คลังเรื่องเด่น

วิธีพ้นภัยได้ด้วยศีลธรรม ความดี" จากคำบอกของปู่อินทร์ตาทิพย์ ผู้ได้บารมีจากท้าวสักกะเทวราชอายุ 115 ปี
ปู่อินทร์ตาทิพย์เขาตำแย คือท่านผู้เฒ่าที่อายุมากกว่า 115 ปี แล้วมีการกล่าวไว้ว่า ท่านเป็นมนุษย์ผู้ที่ได้รับญาณบารมีของท่านท้าวสักกะเทวราช และยังดำรงร่างกายเดินเหินใช้ชีวิตได้ตามปกติ เมื่อได้สนทนากับท่าน ก็จะรู้ว่าท่านมีสติสมบูรณ์มิได้หลง หรือเลอะเลือนเช่นคนชราทั่วๆ ไป ท่านบอกว่าท่านยังตายไม่ได้ เพราะบ้านเมืองมีปัญหา และยังต้องอยู่รอให้ถึงปี 2562 ก่อน และเมื่อเหตุการณ์ภัยพิบัติจบลงในปี 2562 ท่านจะให้พระยาธรรมมิกราชมาปรากฏ ในปี 2563 เราก็จะได้พบกับสามร่มโพธิ์ศรี จากนั้นท่านจะพิจารณาอีกทีว่าจะอยู่ต่อหรือจะละร่างนี้
ท่านปู่อินทร์ตาทิพย์ เขาตำแย ท่านได้บอกเตือนเกี่ยวกับการเกิดภัยต่างๆในปี ๒๕๖๐ ไว้ เพราะเกิดจาก ปัจจุบันนี้ผู้คนไม่มีศีลธรรม ไม่ละอายแก่บาป เบียดเบียนซึ่งกันและกัน ไม่ใช่กรรมของใครๆ แต่นี่คือ วัฎจักรของโลก บ้านเมืองเจริญขึ้น แต่จิตใจมนุษย์เจริญลง ยิ่งการสมสู่มนุษย์ต่อกันเดียวนี้ไม่มีเลือกผัวเลือกเมียหรือลูกหลาน นี่แหละกลียุคตามคำทำนายขององค์สมเด็จสัมมาสัมพุทธเจ้าพุทธโคดม...

เมื่อตอบปัญหา คนดีอยู่ไหนแก่ตนเองแล้ว หลวงพ่อเกิดความปลื้มปิติเยือกเย็นใจมาก และได้ถือเอาความรู้นั้นเป็นคติสอนใจตลอดมา

หลวงพ่อได้ออกจาริกต่อตามวิถีทางของพระกรรมฐาน ผู้ไม่ยึดติดและไม่ยอมให้สิ่งใดผูกมัดตน แม้จะต้องผ่านพบกับสิ่งต่างๆ ทั้งดีและเลว ทั้งสุขและทุกข์ ก็เข้าไปเกี่ยวข้องด้วยการเห็นโทษ และมีปัญญาในการสลัดออก

วันหนึ่งหลวงพ่อเดินผ่านดงใหญ่ถึงวัดร้าง ใกล้หมู่บ้านโคกยาว จังหวัดนครพนม พบว่าสถานที่วิเวกดี จึงหยุดพักอยู่ที่นั่น ได้รับความสงบระงับดีมาก ท่านเล่าถึงประสบการณ์เกี่ยวกับการภาวนาที่วัดร้างนั้นให้ฟังว่า...

"คืนนั้นประมาณห้าทุ่มกว่าๆ ขณะเดินจงกรมอยู่ รู้สึกแปลกๆ มันแปลกมาตั้งแต่กลางวันแล้ว รู้สึกว่าไม่คิดอะไรมาก มีอาการสบายๆ เมื่อเดินจงกรมเมื่อยแล้ว จึงขึ้นไปนั่งกระท่อมเล็กๆ ขณะจะนั่งคู้ขาเข้าแทบไม่ทัน จิตมันอยากสงบ มันเป็นของมันเอง... พอนั่งลงแล้วจิตมันก็สงบจริงๆ รู้สึกตัวหนักแน่น...

คืนนั้นในหมู่บ้านมีงาน เขาร้องรำทำเพลงกัน ได้ยินอยู่แต่จะทำให้ไม่ได้ยินก็ได้ เมื่อไม่เอาใจใส่ก็เงียบไม่ได้ยิน จะให้ได้ยินก็ได้ยิน ไม่รู้สึกรำคาญ...

ดูจิตกับอารมณ์ก็เห็นตั้งอยู่คนละส่วน...

"ขอบรรดาญาติโยมพุทธบริษัททุกคน ทุกวันถ้ามีความจำเป็นต้องทำบาป อย่างพวกปลูกผักปลูกหญ้านี่ เวลาที่ทำแล้วกลับมาบูชาพระลืมบาป ทิ้งบาปเสีย ตั้งใจภาวนา พุทโธ บ้าง สัมมาอรหัง บ้าง อะไรก็ได้ตามชอบใจ พอถึง เวลาบูชาพระ ก็ นึกถึงเฉพาะพระ เวลาเราจะหลับนึกถึงเฉพาะพระนิพพาน เป็นอารมณ์ ตั้งใจไว้เลยว่าเราจะไปนิพพาน ถ้าชาตินี้ตายเมื่อไร ขอไปนิพพานเมื่อนั้น แล้วภาวนาว่า พุทโธ จับลมหายใจเข้าให้หลับไป พอตื่นขึ้นมาใหม่ก็ตั้งใจเฉพาะภาวนาว่าพุทโธ เราจะไปนิพพาน

เอาแค่นี้บรรดาพุทธบริษัท ขอยืนยันว่า ถ้าทุกคนทำได้จริง คำว่าทำได้จริงก็หมายความว่า เวลาเข้าบ้านปั๊บ ถึงเวลาบูชาพระ จิตต้องไม่นึกถึงบาปแล้วก็ภาวนาว่า พุทโธ ตั้งใจไปนิพพาน พอตื่นขึ้นมาปั๊บจิตก็นึกถึงพระนิพพานขึ้นมาทันที ภาวนาว่า พุทโธ อย่างนี้จิตเป็น ฌาน ถ้าจิตเป็นฌานอย่างนี้ทุกคนสังเกตเวลาตาย กำลังบารมียิ่งมีความสำคัญ ถ้าบารมีของเรายังอ่อน ถ้าเวลาตายเห็นกองไฟ มีความสุข เพราะอะไรรู้ไหม ปลาจะสุกได้เพราะไฟใช่ไหม นั่นลงนรกแน่นอน ถ้าเห็นป่าจะเกิดเป็นสัตว์เดรัจฉาน เห็นก้อนเนื้อไปเกิดเป็นมนุษย์ ภาพเกิดก่อนจะตายนะ

ทีนี้ถ้าเราเป็นคนมีบุญ เมื่อมันจะตายจริง...

• ก่อนใส่บาตร… ให้จุดธูป 3 ดอกกลางแจ้ง ขอขมากรรม โดย ตั้ง นะโม 3 จบ แล้วกล่าวว่า ข้าพเจ้าขอขมากรรม ต่อเจ้ากรรมนายเวร ศัตรู หมู่มาร หมู่พาล ทุกภพทุกชาติ ขอให้อโหสิกรรม ให้ขาดจากกัน

• หลังใส่บาตรเสร็จ… ทุกครั้ง ให้ ตั้ง นะโม 3 จบ แล้วกล่าวว่า กุศลที่ลูกได้ทำแล้ว ขอถวายแด่ พระสัมมาสัมพุทธเจ้า 5 พระองค์ ขอให้ทุกพระองค์ นำส่งบุญให้ข้าพเจ้า มีเดช ปัญญา โภคะ ขอให้สมหวัง สมปรารถนาทุกเรื่อง ขอให้มีบุญบารมีเต็มขั้น เกิดสภาวะธรรม ตามบุญวาสนาที่ได้ทำมา จากทุกภพทุกชาติโดยเร็วเทอญ และ ขออุทิศให้ เจ้ากรรมนายเวร ทุกภพทุกชาติ (วิญญาณ) ศัตรูหมู่มารหมู่พาล (เช่น มนุษย์,หุ้นส่วน,เพื่อน,ในครอบครัว) ทุกภพทุกชาติ (เอ่ยชื่อได้ยิ่งดี) ขอให้อโหสิกรรม ขอให้ขาดจากกัน ณ.เดี๋ยวนี้ เทอญ ขอให้อุปถัมภ์ค้ำจุนข้าพเจ้า

• ถ้าทำบุญด้วยข้าวสารเป็นกระสอบ หรือ ถมทราย ดิน ก็ตั้งจิตอธิษฐานว่า … ผลบุญนี้ขอให้ข้าพเจ้าร่ำรวย เหมือนเมล็ดข้าวสาร เม็ดทราย ดิน เจ้ากรรมนายเวร ตามเมล็ดข้าวสาร ตามเม็ดทรายดิน ขอให้ได้รับ และขอให้อโหสิกรรม หลุดขาดจากกัน ณ บัดนี้เดี๋ยวนี้เทอญ ขอให้ข้าพเจ้า มีแต่ความเจริญรุ่งเรือง พบแต่...

พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเชตวัน ทรงปรารภนางลาชธิดา ตรัสพระธรรมบทว่า

มีหญิงชาวนาเข็ญใจผู้หนึ่ง ถวายข้าวตอกแก่พระมหากัสสปะที่เพิ่งออกจากฌานสมาบัติ หลังถวายข้าวตอกแล้วได้ทำความปรารถนาว่า "ท่านเจ้าข้า ขอดิฉันพึงเป็นผู้มีส่วนแห่งธรรมที่ท่านเห็นแล้ว" พระเถระได้กล่าวอนุโมทนาว่า " ความปรารถนาอย่างนั้น จงสำเร็จ"นางไหว้พระเถระแล้วนึกถึงทานที่ตนถวายหันหลังเดินกลับมา

ในระหว่างที่นางเดินมาบนคันนาเพื่อกลับมาที่กระท่อมนั้น นางถูกงูพิษกัดตาย ไปเกิดในสวรรค์ชั้นดาวดึงส์ อยู่ในวิมานทอง ประมาณ ๓๐ โยชน์ มีร่างกายประมาณ ๓ คาวุต เพราะอานิสงส์ถวายข้าวตอกเป็นทานด้วยศรัทธา นางจึงได้ชื่อว่าลาชเทวธิดา(เทวธิดาข้าวตอก) นางต้องการจะเพิ่มพูนบุญกุศลให้แก่ตน ได้ลงจากสวรรค์มาเก็บกวาดบริเวณที่พักของพระมหากัสสปเถระในตอนเช้าๆ ถูกพระเถระห้ามปรามไม่ให้ทำ เพราะเกรงว่าคนจะนำไปติเตียนได้ นางเทวธิดาเสียใจร้องไห้ที่ถูกขัดขวางมิให้ทำความดี พระพุทธเจ้าทอดพระเนตรเห็นด้วยพระเนตรทิพย์ ได้เนรมิตพระวรกายไปปรากฏประหนึ่งว่าอยู่เบื้องหน้าของนาง แล้วรับสั่งกับนางว่า ความสำรวมระวังเป็นหน้าที่ของกัสสปะ...

ในเรื่องของกาม

คือ รูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ธรรมารมณ์นั้น
รูปอะไรก็ไม่จับใจเท่ารูปผู้หญิง ผู้หญิงรูปร่างบาดตา
ก็ชวนมองอยู่แล้ว ยิ่งเดินซอกแซกๆ ก็ยิ่งมองเพลิน
เสียงอะไรจะมาจับใจเท่าเสียงผู้หญิง เป็นไม่มี
มันบาดถึงหัวใจ กลิ่นก็เหมือนกัน กลิ่นอะไรก็ไม่เหมือน
กลิ่นผู้หญิงติดกลิ่นอื่นก็ไม่เท่าติดกลิ่นผู้หญิง
มันเป็นอย่างนั้น รสอะไรก็ไม่เหมือน รสข้าว รสแกง
รสสารพัดก็ไม่เทียบเท่ารสผู้หญิง หลงติดเข้าไปแล้ว
ถอนได้ยากเพราะมันเป็นกาม โผฏฐัพพะก็เช่นกัน
จับต้องอะไรก็ไม่ทำให้มึนเมาปั่นป่วน
จนหัวชนกันเหมือนกับจับต้องผู้หญิง

ฉะนั้น เมื่อลูกท้าวพญาที่ไปเรียนวิชากับอาจารย์ตักศิลา
จนจบแล้ว จะลาอาจารย์กลับบ้าน อาจารย์จึงสอนว่า
เวทย์มนต์กลมายาอะไรๆ ก็สอนให้บอกให้จนหมดแล้ว
เมื่อกลับไปครองบ้านครองเมืองแล้ว
มีอะไรมาก็ไม่ต้องกลัว จะสู้ได้หมดทั้งนั้น
จะมีสัตว์ประเภทใดมาก็ไม่ต้องกลัว
ไม่ว่าจะเป็นสัตว์มีฟันอยู่ในปากหรือมีเขาอยู่บนหัว
มีงวง มีงา ก็คุ้มกันได้ทั้งสิ้น

แต่ไม่รับรองอยู่เฉพาะสัตว์จำพวกหนึ่ง
ที่เขาไม่ได้อยู่บนหัว แต่หากไปอยู่ที่หน้าอก
สัตว์ชนิดนี้ไม่มีมนต์ชนิดใดจะคุ้มกันได้...

กิเลส 16 ชนิดที่แฝงมากับการเล่นโซเชียลเน็ตเวิร์ค....

1. อภิชฌาวิสมโลภะ
เห็นใครโพสภาพบ้านหลังใหญ่ๆ รถหรูๆ อาหารดีๆ ภาพการพักผ่อนในโรงแรมสวยๆ ภาพชีวิตหรูหรา ก็เกิดความรู้สึกอยากได้เหมือนอย่างเขา เกิดความไม่พอใจชีวิตของตนเอง เกิดความโลภ เกิดความทุกข์ หดหูใจว่าทำไมหนอ ชีวิตคนอื่นจึงดีกว่าชีวิตของตนเอง นานวันเข้าก็พัฒนาไปสู่ความโลภ อยากได้ในสิ่งที่ไม่ใช่ของตัว รู้สึกอยากจะโพส อยากจะอวดเหมือนอย่างเขาบ้าง

2. พยาบาท
เปิดเฟสส่องดู เห็นคนที่ตนเกลียดมีความสุข ก็คิดหมั่นไส้อยู่ในที แต่เมื่อเปิดดูแล้ว เห็นคนที่ตนเกลียดมีความทุกข์ หรือมีปัญหาก็รู้สึกยินดีพอใจ

3. โกธะ
ใครโพสสิ่งใดไม่ถูกใจ ไม่ตรงกับความคิดของตัว ก็นึกโกรธ จับโยงความคิดผู้อื่นมาปะทะกับความคิดของตนเอง จนกลายเป็นความทุกข์ใจ

4. อุปนาหะ
เมื่อโกรธ เพราะคิดเห็นต่างกัน ก็ผูกใจเกลียดคนๆ นั้น โดยไร้เหตุผล

5. มักขะ
เห็นใครทำความดีก็นึกหมั่นไส้เขา เห็นคำสอนปราชญ์ คำสอนพระ คำสอนศาสดา คำสอนผู้รู้ใดๆ ที่ไม่เข้ากับความคิดของตน ก็นึกดูแคลน พยามใช้ความคิดของตนหักล้าง ทั้งที่รู้ว่าสิ่งที่เขานำเสนอนั้นเป็นสิ่งที่มีประโยชน์

6. ปลาสะ...

เจ้าหญิงเคซัง โชเดน วังชุก แห่งภูฏาน กับชีวิตตามรอยธรรมแห่งพุทธศาสนา
เมื่อกล่าวถึงประเทศภูฏาน คนส่วนใหญ่มักนึกถึงภูมิประเทศที่สวยงาม ผู้คนและวัฒนธรรมที่มีเอกลักษณ์ รวมไปถึงสมเด็จพระราาธิบดีจิกมีผู้ทรงเป็นที่รักใคร่ของประชาชน แต่วันนี้ซีเคร็ตของนำเสนอเรื่องราวของเจ้าหญิงเคซัง โชเดน วังชุก เจ้าหญิงแห่งภูฏานที่ทรงดำเนินชีวิตในรีตรอยแห่งพุทธศาสนาบ้าง เรื่องราวของพระองค์จะเป็นอย่างไร ติดตามไปพร้อมกับซีเคร็ตเลยค่ะ

อะไรคือความแตกต่างที่เด่นชัดที่สุดระหว่างศาสนาพุทธนิกายเถรวาทกับนิกายวัชรยานที่ชาวภูฏานนับถือครับ

ศาสนาพุทธนิกายเถรวาทจะเน้นหนักไปที่การปฏิบัติเพื่อช่วยเหลือตนเองให้หลุดพ้นก่อนแล้วจึงไปช่วยเหลือคนอื่นแต่ศาสนาพุทธนิกายวัชรยานเชื่อว่า เราจะไม่สามารถหลุดพ้นได้ หากเราไม่ช่วยเหลือเพื่อนมนุษย์คนอื่นให้มีดวงตาเห็นธรรมก่อน...

"การที่จะปฏิบัติให้ถึงโลกุตรธรรมนั้นไม่ใช่ของง่าย ไม่เหมือนจำเอาตามแบบจากตำราแล้วเอามาพูดคุยกันอวดกัน คือ สมาธิ ปัญญา นั้น ต้องปฏิบัติทางด้านจิตใจ ให้เป็นผู้รู้เองเห็นเองด้วยตนของตนเอง เริ่มตั้งแต่มีอินทรีย์สังวรขึ้นไป เพราะบรรดากิเลสน้อยใหญ่ เกิดจากทวารเหล่านี้ เมื่อความชั่วเกิดต้องมีสติรู้เท่าทัน ละป้องกันไม่ให้เกิด ละออกจากจิตจากใจของเรานี้ เอาจิตเอาใจของเรานี้ละ เอาจิตเอาใจของเรานี้ปล่อย เอาจิตใจของเรานี้ปล่อยวางจากความชั่วทั้งสิ้น"

๑๐ มกราคม ๒๕๖๐

กราบขอบพระคุณและขออนุโมทนาบุญท่านเจ้าของผู้ถ่ายภาพนี้ พร้อมทั้งผู้ที่มีส่วนร่วมในการเผยแผ่โอวาทธรรมนี้ ทุกๆท่าน

facebook เมตตาธรรม ศิษย์พระธุดงค์กรรมฐาน สายหลวงปู่เสาร์-หลวงปู่มั่น

https://www.facebook.com/mettathamma

ความเสียสละอันใดจักใหญ่หลวงเท่ากับการสร้างพระอารามนั้น
ย่อมหาได้ยากเพราะผู้ที่จะร่วมจิตร่วมใจกันสร้างพระอารามนั้นได้

ต้องเป็นผู้มีการบริจาค คือ จาคะอย่างน้อยก็ทรัพย์สินส่วนตัว
เป็นที่ตั้ง หากผู้มั่งคั่งสมบูรณ์เป็นเศรษฐี การบริจาคนี้ก็จะไม่
เดือดร้อนสักเท่าไร แม้จะต้องบริจาคสถานที่เป็นธรณีสงฆ์ก็ดี
แม้จะต้องบริจาคทรัพย์สินเงินทอง เพื่อก่อสร้างอาคารกุฎีโบสถ์
วิหารก็ดี หากเป็นผู้มั่งคั่งอย่างถึงขนาดแล้ว การบริจาคทั้งหลาย
เหล่านั้นย่อมไม่เป็นเหตุนำให้เดือดร้อน แต่ก็ต้องเป็นผู้ที่ยกย่อง
กันว่า เป็นผู้ปราศจากตระหนี่มีใจกว้างขวาง เป็นผู้มีความเลื่อมใส
ศรัทธาในบวรพระพุทธศาสนาโดยแท้จริง การกระทำเช่นนี้ย่อม
ได้อานิสงส์มากอย่างหนึ่ง

เมื่อเจ้ามีจิตศรัทธาบริจาคทรัพย์ตามเจตจำนงในใจของเจ้า
ก็นับว่าเป็นกุศลอันดีอย่างยิ่งที่เจ้าจักแผ้วถางทางไว้เพื่อจัก
ประสบความสำเร็จในโลกโลกุตรธรรมเบื้องหน้า เจ้าอย่าดูถูก
ว่าปัจจัยที่เจ้าบริจาคเพียงส่วนน้อย จักไม่ทำให้การสร้าง
พระอารามสำเร็จลงได้ แม้น้ำเพียงหยดเดียวสามารถจะนำ
ความชุ่มชื่นมาสู่จิตใจผู้ที่อดน้ำฉันใด ก็น้ำแต่ละหยดทั้งหลาย
เหล่านี้...

ภัยพิบัติป้องกันด้วยการแผ่เมตตาได้หรือไม่
ถาม : พระอาจารย์คะ หากเราไม่อยากให้เกิด ภัยพิบัติ ในประเทศไทย เราสามารถใช้วิธีแผ่เมตตาให้กับแผ่นดินไทยได้ไหมคะ
พระอาจารย์นวลจันทร์ กิตติปัญโญ ไขปัญหาเรื่อง “ภัยพิบัติ” นี้ว่า

ตอบ : ไม่อยากให้เกิดภัยพิบัติคงเป็นไปไม่ได้ เพราะเกิดแน่ไม่มีพลังไหนจะต้านพลังธรรมชาติ พลังจักรวาล หรือพลังกรรมได้ แต่เราอาจช่วยลดทอนได้ หากทุกคนช่วยกันสวดมนต์ภาวนาแผ่เมตตาให้กับบ้านเมือง

การส่งคลื่นที่บริสุทธิ์เช่นการแผ่เมตตาให้โคจรอยู่ในพื้นแผ่นดินนั้นๆ ในอาณาบริเวณนั้นๆ บ่อยๆ จากภัยพิบัติที่อาจจะมาแรงๆ ก็คงลดทอนกำลังลงได้บ้าง  จาก 100% อาจเหลือสัก 70% - 80%

แต่ขณะกำลังจะเกิดภัยธรรมชาติซึ่งเป็นผลมาจากกรรมไม่ดีในอดีตส่งผล ถ้าคนทั้งหมดในประเทศชาติกำลังทำกรรมไม่ดีอยู่ เช่น ฆ่ากัน ตีกัน ทะเลาะกัน สิ่งที่จะเกิดก็จะให้ผลสองเท่า เกิดภัยพิบัติครบทั้ง ดิน น้ำ ลม ไฟ โคลนถล่มน้ำท่วม ฝนตก พายุมา มีการเผาบ้านเผาเมือง ไฟไหม้ เละตุ้มเป๊ะทั้งแผ่นดิน...

เป็นการเชื่อมบุญที่สำคัญ เพราะจะทำให้เรานั้นเจริญก้าวหน้าในทุกๆ ทาง ถ้าครอบครัวอันเป็นเบื้องต้นมีความสุข จะทำอะไรก็สำเร็จ เพราะมีแรงบุญช่วยกันหนุนนำ ขอให้สังเกตเถิดว่า คนที่ครอบครัวพร้อมสนับสนุน มักจะทำอะไรก็มีความสุขและสำเร็จไม่ยาก ไม่ว่าเรื่องนั้นจะแสนยากเย็นเพียงใด

หลายคนเรียกว่า”พลังใจ” แต่ขอเรียกว่า “พลังบุญ”

แต่ก็มีหลายคนแย้งว่า ไม่จริงหรอกฉันทำอะไรสำเร็จเพราะไม่ยุ่งเกี่ยวกับครอบครัว คนที่พูดอย่างนั้นยังเข้าใจที่ผิด เพราะว่าความสุขนั้นบางครั้งไม่ได้วัดกันที่ตัวเลข วัดกันที่เงินทอง หลายคนบอกว่าประสบความสำเร็จมากในการทำงาน

แต่ทว่าหัวใจปราศจากความสุข หันไปทางไหนไม่เห็นคนในครอบครัวกันเลยสักคน อย่างนี้จะสำเร็จไปทำไมกัน สู้ทั้งครอบครัวก็สุข งานก็สัมฤทธิ์ผลไม่ได้แน่นอน ยิ่งถ้าเก่งและมีคนในครอบครัวหนุนรับรองว่าจะต้องพบกับความสำเร็จจากที่เป็นอยู่อีกหลายเท่าตัว

การที่เกิดมาเป็นครอบครัวเดียวกันนั้น เป็นการยืนยันในเรื่องบุพเพสันนิวาสในเบื้องต้น ว่าต้องเป็นคนที่เคยร่วมทำบุญมาด้วยกันอย่างใกล้ชิดแน่นอน ในอดีตชาติต้องเคยเป็นญาติสนิทติดกันมา ทั้งเป็นพ่อแม่ พี่น้อง เป็นสามีหรือภรรยา...

คาถากันงูที่พระธุดงค์สายพระป่าทุกองค์ใช้ป้องกันตัวทุกครั้งที่ออกธุดงค์
พระคาถาขันธปริตร (พระคาถากันงูร้าย)

พระพุทธมนต์ศักดิ์สิทธิ์ที่สืบทอดมาแต่ครั้งพุทธกาล พระโบราณาจารย์นิยมใช้สวดสาธยายเมื่อออกจาริกธุดงค์ไปในป่าเขาลำเนาไพร

ตำนานคือ...มีภิกษุรูปหนึ่งถูกงูกัดตายในเมืองสาวัตถี ภิกษุทั้งหลายนำความไปกราบทูลพระผู้มีพระภาคเจ้าให้ทรงทราบ พระองค์จึงตรัสว่า ที่เป็นเช่นนั้นเพราะภิกษุมิได้แผ่เมตตาจิตไปยังตระกูลพญางูทั้ง ๔ หากแผ่เมตตาไปยังตระกูลพญางูทั้ง ๔ แล้วก็จะไม่ถูกงูกัดตาย ตระกูลพญางูทั้ง ๔ คือ ตระกูลพญางูชื่อ วิรูปักข์ ๑ ตระกูลพญางูชื่อ เอราบถ ๑ ตระกูลพญางูชื่อ ฉัพยาบุตร ๑ ตระกูลพญางูชื่อ กัณหาโคตมกะ ๑ ต่อแต่นี้ไป เราอนุญาติให้ภิกษุทั้งหลายแผ่เมตตาจิตไปยังตระกูลพญางูทั้ง ๔ นี้ เพื่อคุ้มครองป้องกันตน
บทพระบาลีที่มีนามว่า ขันธปริตร เป็นบทสำหรับสาธยายแผ่เมตตาจิต ไปยังตระกูลพญางูทั้ง ๔

ขันธะปะริตตะคาถา (พระคาถากันงูร้าย)

วิรูปักเขหิ เม เมตตัง เมตตัง เอราปะเถหิ เม

ฉัพยาปุตเตหิ เม เมตตัง เมตตัง กัณหาโคตะมะเกหิ จะ

อะปาทะเกหิ เม เมตตัง เมตตัง ทิปาทะเกหิ เม

จะตุปปะเทหิ เม เมตตัง เมตตัง...

สวัสดีครับ
ตอนนี้ผมกำลังวางแผนที่จะบวช แต่ก็ยังไม่มีวัดที่จะตั้งใจไปบวช เข้ามาขอข้อมูลพี่ๆสมาชิกช่วยแนะนำให้หน่อยนะครับ
ผมเองอยู่ทางใต้ จังหวัดสุราษฎร์ธานี อยากบวชใกล้ๆบ้านเพื่อสะดวกให้แม่และญาติพี่น้องได้สะดวก ผมไม่ได้จัดงานอะไรใหญ่โต เพราะไม่มีงบถึงมีก็ไม่คิดจะจัด แค่อยากบวชให้ผู้มีพระคุณเท่านั้น ตัวผมเองนับถือหลวงพ่อฤาษีลิงดำและหลวงปู่ปานเป็นที่สุด เคยฝึกมโนมยิทธิมาบ้าง ตอนอยู่บ้านก็อาศัยฝึกอานาปานสติ อยากบวชวัดเล็กๆ ที่เป็นวัดที่เน้นการปฏิบัติ ไม่ใช่วัดติดเมือง ไม่ใช่วัดออกงาน ตั้งปฏิญาณว่าถ้าได้บวชจะตั้งใจปฏิบัติให้ถึงที่สุด จะเป็นพระที่ปฏิบัติดีปฏิบัติชอบเพื่อผู้มีพระคุณ และขัดเกลากิเลสในตัว ผมเองไม่ค่อยมีข้อมูลวัดของทางใต้เลย ถ้าพี่ๆสมาชิกท่านใดมีข้อมูลวัดดังที่ผมกล่าว ช่วยแนะด้วยนะครับ
ขอบคุณครับ

วิกฤติด้ามขวานไทย หลายจังหวัดจมบาดาลหรือนี่คือสัญญาณเตือนของธรรมชาติ?? (รวมภาพอุทกภัยภาคใต้จากหลายพื้นที่)
หลังกรมอุตุนิยมวิทยาออกประกาศฉบับที่ 34 ลงวันที่ 06 มกราคม 2560 เรื่อง"ฝนตกหนักถึงหนักมากภาคใต้ตอนล่าง และคลื่นลมแรงบริเวณอ่าวไทย "

โดยระบุว่า มรสุมตะวันออกเฉียงเหนือกำลังแรงยังคงพัดปกคลุมภาคใต้และอ่าวไทย ประกอบกับหย่อมความกดอากาศต่ำกำลังแรงที่ปกคลุมทะเลอันดามันตอนล่าง ลักษณะเช่นนี้ทำให้บริเวณภาคใต้ยังคงมีฝนตกต่อเนื่อง และมีฝนตกหนักถึงหนักมากบางแห่ง โดยเฉพาะจังหวัดเพชรบุรี ประจวบคีรีขันธ์ ชุมพร สุราษฎร์ธานี นครศรีธรรมราช พัทลุง ระนอง และพังงา ขอให้ประชาชนบริเวณดังกล่าวระมัดระวังอันตรายจากฝนตกหนักถึงหนักมาก ปริมาณฝนที่ตกสะสม น้ำท่วมฉับพลัน และน้ำป่าไหลหลากที่จะเกิดขึ้น และขอให้ติดตามข่าวพยากรณ์อากาศจากกรมอุตุนิยมวิทยาอย่างใกล้ชิด
ทำให้หลายพื้นที่ภาคใต้ตอนนี้มีน้ำท่วมสูงชาวบ้านได้รับความเดือดร้อนอย่างหนัก วันนี้เราได้รวบรวมภาพเหตุการณ์อุทกภัยภาคใต้ที่เกิดขึ้นแต่ละพื้นที่ให้ได้รับชมกัน เห็นแล้วก็อดนึกห่วงด้ามขวานไทยว่าจะจมบาดาลอย่างที่เคยมีคนทำนายไว้หรือไม่...

กราบสาธุ!!! ชาวเน็ตชื่นชม "เจ้าอาวาสวัดดัง" เมืองคอน ไม่ทิ้งชาวบ้าน พายเรือแจกของผู้ประสบอุทกภัย กราบน้ำใจท่านจริงๆ
วันที่ 6 ม.ค.60 ผู้สื่อข่าว จ.นครศรีธรรมราช รายงานว่าหลังจากเกิดน้ำท่วมทั่วพื้นที่ จ.นครศรีธรรมราช ชาวบ้านได้รับความเดือดร้อนหลายครัวเรือน ล่าสุดหน่วยงานภาครัฐต่างๆ ได้เร่งให้ความช่วยเหลือชาวบ้านผู้ประสบภัยน้ำท่วมอย่างต่อเนื่อง ทั้งการอพยพ แจกข้าวสาร อาหารกล่อง อย่างไรก็ตามพื้นที่ได้รับความเดือดร้อนครอบคลุมทุกพื้นที่เป็นวงกว้าง ทำให้การช่วยเหลือชาวบ้านของหน่วยงานภาครัฐเป็นไปอย่างล่าช้าและไม่ทั่วถึง

ล่าสุดชาวโลกโซเชียลได้แห่ชื่นชมพระปลัดอำนาจ ฐิติญาโณ เจ้าอาวาสวัดหมน หมู่ 5 ต.ท่าเรือ อ.เมือง จ.นครศรีธรรมราช หลังจากเจ้าอาวาสพร้อมด้วยพระลูกวัดจำนวนหนึ่ง ได้พายเรือฝ่ากระแสน้ำท่วมออกจากวัด เพื่อให้การช่วยเหลือชาวบ้านที่ได้รับความเดือดร้อนจากน้ำท่วม ถูกน้ำท่วมบ้านและไม่สามารถออกจากบ้านได้ ทำให้ขาดแคลนอาหารและน้ำดื่ม
โดยเจ้าอาวาสวัดพร้อมพระลูกวัด ได้พายเรือพร้อมนำน้ำดื่ม อาหารกระป๋อง ข้าวสารที่มีผู้ใจบุญนำมาทำบุญที่วัดช่วงก่อนน้ำท่วม ไปแจกจ่ายให้กับชาวบ้านในพื้นที่...

พระโสดาบัน

คนที่ได้พระโสดาบันเขาทรงตัวอย่างไร จะไปดูพระน่ะไม่ได้ ต้องไปดูชาวบ้าน เพราะพระตามปกติต้องอยู่คนเดียวอยู่แล้ว แต่ชาวบ้านเขามีคู่ครองก็ต้องดูคนที่เขาเป็นพระโสดาบัน มีคู่ครองแล้วเขาต้องหย่าจากสามีภรรยาไหม และคนที่เขายังไม่มีคู่ครองเขาเป็นพระโสดาบัน เขาแต่งงานหรือเปล่า

ก็รวมความว่าคนที่เป็นพระโสดาบันแล้ว เมื่อมีคู่ครองก็ไม่ต้องหย่าจากคู่ครอง คนที่ยังไม่แต่งงานก็แต่งงานได้ ก็ไม่เห็นมีอะไรมาก แถมคนไม่มีลูกก็มีลูกได้ แตไ่ม่ใช่คนหาลูกไม่ได้อย่างพระ เป็นพระโสดาบันแล้วมีลูกไม่ได้นะ อย่าไปเหมาหมด เมื่อวานนี้มีคนมาขอลูก อยากจะมีลูก ถามว่าเมื่อไรจะมีลูก ฉันก็ตอบไม่ได้

ก็เป็นอันว่าพระโสดาบันก็ชาวบ้านชั้นดี ทุกสิ่งทุกอย่างยังไม่เปลี่ยนแปลง แต่ว่าจิตอยู่ในขอบเขตของศีล ๕ เท่านั้นเอง แต่ว่ามีอารมณ์ก้าวเข้าไปอีกนิด คือมีความรู้สึกว่า โลกมนุษย์มันเป็นทุกข์ เทวโลกและพรหมโลกพักทุกข์ชั่วคราว แล้วก็ต้องกลับมาเสวยทุกข์ใหม่ อารมณ์ใจของพระโสดาบันไม่ต้องการมนุษยโลก เทวโลก และพรหมโลก ต้องการจุดเดียวคือพระนิพพาน

⛭ ที่มา : ธรรมะปฏิบัติ ๔๗ หน้า ๕๘-๕๙

นิพฺพานํ ปรมํ สุขํ นิพฺพานํ ปรมํ สุขํ

พลานุภาพของการสวดมนต์ จากพระไตรปิฎก
พลานุภาพของการสวดมนต์ ทำให้จิตใจผ่อนคลาย เป็นสมาธิ ถือเป็นกิจกรรมสำหรับพัฒนาจิตวิญญาณอย่างหนึ่งที่อยู่คู่กับมนุษย์มานับพันปีตั้งแต่ยุคโบราณ ศาสนิกชนในศาสนาต่างๆ ไม่ว่าจะเป็นพราหมณ์ ฮินดู พุทธ คริสต์ อิสลาม ล้วนแต่สวดมนต์กันเป็นกิจวัตร

ในศาสนาพุทธ มีการกล่าวถึงพลานุภาพของการสวดมนต์ไว้อย่างชัดเจน ในพระไตรปิฎก เช่น เมื่อพระมหากัสสปเถระ และ พระมหาโมคคัลลานะอาพาธ พระพุทธองค์เสด็จมาเยี่ยม และทรงสวด โพชฌงค์ 7 ประการ ให้แก่พระสาวกทั้งสอง เมื่อสวดจบ พระมหากัสสปะและพระมหาโมคคัลลานะก็หายจากอาการอาพาธนั้น หรือแม้เมื่อครั้งที่พระพุทธองค์ทรงพระประชวรเอง ก็โปรดให้ พระมหาจุนทะ สวดโพชฌงค์ 7 ประการถวาย เมื่อสวดจบ พระพุทธองค์ก็ทรงสรรเสริญโพชฌงค์ 7 และหายจากอาการประชวร

นอกจากนี้ยังมีกรณีอื่น ๆ อีกมากมาย ที่การสวดมนต์ช่วยให้หายป่วยได้ เช่น เมื่อท่าน คิริมานนท์ อาพาธ พระพุทธองค์มีรับสั่งให้พระอานนท์ ไปเยี่ยม และให้สวดแสดง สัญญา 10 ประการ ให้ฟัง เมื่อฟังจบท่านคิริมานนท์ก็หายจากอาการอาพาธ

แม้แต่ฆราวาสในครั้งพุทธกาล เมื่อป่วยจนใกล้ถึงวาระสุดท้ายของชีวิต...

ธรรมะไม่เคยล้าสมัย! วิบัติเพราะเทวฑัต...ศึกครุฑยุดนาค! พระพุทธเจ้าย้อนเล่าอดีตชาติพระสารีบุตร เกือบตายเพราะหลงไว้ใจนักบวชปลอม
เรื่องเล่าในครั้งนี้ นำมาจากชาดก เมื่อครั้งพระพุทธเจ้าเสวยชาติเป็นพระโพธิสัตว์พญาครุฑ และพระสารีบุตรพญานาคราช

พระโพธิสัตว์เสวยพระชาติเป็นพญาครุฑ(ผู้ประทุษร้ายมิตรเป็นคนเลวทราม)
พระศาสดา เมื่อเสด็จประทับอยู่ ณ พระเชตวันมหาวิหาร ทรงปรารภการที่พระเทวทัตทำมุสาวาทแล้วถูกแผ่นดินสูบ ตรัสพระธรรมเทศนานี้ มีคำเริ่มต้นว่า วิกิณฺณวาจํ ดังนี้.
“บุคคลไม่พึงประทุษร้ายต่อมิตร เพราะผู้ประทุษร้ายมิตรเป็นคนเลวทรามที่สุด จะหาคนอื่นที่เลวกว่าเป็นไม่มี ชีเปลือยถูกอสรพิษกำจัดแล้วในแผ่นดิน ทั้งที่ได้ปฏิญญาว่าเรามีสังวร ก็ได้ถูกทำลายลงด้วยคำของพญานาคราช”
ความย่อว่า เมื่อพวกภิกษุพากันกล่าวโทษพระเทวทัต ในคราวนั้น พระศาสดาตรัสว่า ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ใช่แต่ในบัดนี้เท่านั้นก็หามิได้ แม้ในชาติก่อน พระเทวทัตก็กระทำมุสาวาท ถูกแผ่นดินสูบแล้วเหมือนกัน ดังนี้ แล้วทรงนำอดีตนิทานมาตรัส ดังต่อไปนี้
ในอดีตกาล เมื่อพระเจ้าพรหมทัตเสวยราชสมบัติในพระนครพาราณสี พ่อค้า ๕๐๐ คน แล่นสำเภาไปยังมหาสมุทร...

วิธีปฏิบัติเพื่อให้ไปถึงพระโสดาบัน
ต้องปฏิบัติอย่างไร?

พระอาจารย์สุชาติ : ต้องทำบุญ ทำทาน รักษาศีล นั่งสมาธิ ทำใจให้สงบ แล้วพิจารณาร่างกายว่าไม่เที่ยง เกิด แก่ เจ็บ ตาย ปล่อยวางร่างกายได้ ไม่ทุกข์กับความแก่ ความเจ็บ ความตาย ไม่กลัวความแก่ ความเจ็บ ความตาย ก็เป็นโสดาบันได้ ถ้ายังกลัวอยู่ก็ยังเป็นไม่ได้ แสดงว่ายังยึดติดกับร่างกายอยู่ ต้องเห็นว่าร่างกายไม่ใช่ของเรา ไม่ใช่ตัวเรา มันต้องแก่ เจ็บ ตาย

เหมือนกับเราเห็นร่างกายของคนอื่น ร่างกายของคนอื่น เราไปทุกข์กับเขามั๊ย เขาแก่ เขาเจ็บ เขาตาย เรานี้ไม่ทุกข์เลยใช่มั๊ย ร่างกายของเราก็เหมือนร่างกายของเขา เพียงแต่เรามาครอบครอง มายึดเป็นของเรา เราก็เลยไม่อยากให้มันแก่ เจ็บ ตาย พอไม่อยากมันก็เลยทุกข์ ก็ต้องไม่อยากไปอยากไม่แก่ ไม่เจ็บ ไม่ตาย ปล่อยมันแก่ไป เจ็บไป ตายไป

ถ้าอยากรู้ว่าปล่อยได้หรือไม่ ก็ลองไปทดสอบดู นั่งให้มันเจ็บ ปล่อยให้มันเจ็บไป ไม่ต้องลุก ไม่ต้องขยับ ปล่อยให้มันเกิดดับไปของมันเอง เดี๋ยวมันก็ดับไปเอง ความเจ็บเดี๋ยวมันก็หายไป เกิดแล้วก็ดับไป ถ้าปล่อยได้ก็แสดงว่าปล่อยความเจ็บได้แล้ว ความตายปล่อยได้มั๊ย ก็ลองไปอยู่ป่าช้าดู...

ติดตามกระทู้เก่าได้ http://palungjit.org/threads/ประสบการณ์แปลกๆในวันที่บูชาท่านท้าวเวสสุวรรณมา.495279/

ไม่เชื่อก็ต้องเชื่อครับ เรื่องผีหลังจากที่เจอบ่อยๆ ตอนนี้ไม่เคยเจอเลยสักตนตลอด 3 ปี ที่สำคัญผมมีโชคถูกหวยบ่อยมากๆเรียกได้ว่าเกือบทุกงวด บางงวด 7-8งวดติดๆมีเว้นไม่ถูกบางสักงวด2งวด นอกนั้นทั้งปีถูกแทบจะทุกงวด เรียกได้ว่าท่านเมตตาผมอย่างมาก เดี่ยวจะหาว่าผมโม้เลยเอารูปลอตเตอรี่เก่าๆที่ถ่ายตอนถูกมาให้ชมนะครับ(บางงวดไม่ถูกลอตเตอรี่แต่ไปถูกใต้ดินแทน) บางงวดก็ลืมถ่ายไว้ แต่ใต้ดินถูกบ่อยๆ**ปี57-58 ลืมถ่ายรูปลอตเตอรี่ไว้ มานึกถ่ายตอนปี 59จะเยอะหน่อยนะครับบา
งงวดรูปหายหาไม่เจอ...

เมื่อสัปดาห์ที่แล้ว มาร์ก ซักเคอร์เบิร์ก ได้เปิดเผยเป็นครั้งแรกเกี่ยวกับเรื่องศาสนา หลังจากที่เขาเขียนข้อความอวยพรวันคริสต์มาสลงในเฟสบุคของเขาเอง เมื่อวันหยุด 25 ธ.ค. ที่ผ่านมา

หลังจากนั้นก็ได้มีผู้ใช้ได้ถามเข้ามาถึงจุดยืนทางศาสนาของเขาว่า “คุณไม่เชื่อในพระเจ้าไม่ใช่เหรอ?” โดยเขาตอบว่าไม่ใช่ เขาไม่ได้เป็นผู้ไม่นับถือศาสนา หากแต่เขาได้รับการเลี้ยงดูจากชาวยิว ได้ผ่านช่วงเวลากับการตั้งคำถามกับสิ่งต่างๆ มามากมาย ซึ่งตอนนี้เขาเชื่อว่าศาสนาเป็นสิ่งที่สำคัญมาก
โดยถ้าย้อนกับไปเมื่อปี 2015 เมื่อครั้งที่ มาร์ก ซักเคอร์เบิร์ก ได้เดินทางไปประเทศจีน เขาได้ไปสวดมนต์ขอพรพระพุทธรูปที่วัดในซีอาน ซึ่งเขาคิดว่าศาสนาพุทธว่าเป็นศาสนาที่น่าตื่นตาตื่นใจ มีปรัชญาที่ลึกซึ้ง เขาเรียนรู้เกี่ยวกับพุทธศาสนามาได้มาซักระยะนึงแล้ว และจะทำความเข้าใจในศาสนาพุทธนี้ให้มากขึ้น
http://www.atimedesign.com/webdesign/zuckerberg-no-atheist/

พระศากยวงศ์วิสุทธิ์ (อนิลมาน ธมฺมสากิโย) ผู้ช่วยเจ้าอาวาสวัดบวรนิเวศราชวรวิหาร อาจารย์มหาวิทยาลัยมหามกุฏราชวิทยาลัย (มมร) วิทยากรในเวทีระดับประเทศและนานาชาติ เป็นชาวเนปาล บวชสามเณรที่เนปาล และอุปสมบท ณ วัดบวรนิเวศวิหาร โดยมีสมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก เป็นพระอุปัชฌาย์ ได้รับอนุญาตให้แปลงสัญชาติเป็นไทยเมื่อวันที่ 17 พฤศจิกายน 2558 สำเร็จการศึกษาศาสนศาสตรบัณฑิต จากคณะสังคมศาสตร์ มมร , ระดับปริญญาโท ด้านมานุษยวิทยาจากมหาวิทยาลัยตรีภูวัน ประเทศเนปาล, ระดับปริญญาโท ด้านมานุษยวิทยาสังคม จากวิทยาลัยไครสต์คอลเลจ มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ ประเทศอังกฤษ โดยทุนพระราชทานจากพระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช รัชกาลที่ 9 พ.ศ.2537 และระดับปริญญาเอก ด้านมานุษยวิทยาสังคม จากมหาวิทยาลัยบรูเนล ประเทศอังกฤษ โดยทุนพระราชทานจากพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวเช่นกัน สำเร็จในปี 2543
ปัจจุบันพระศากยวงศ์วิสุทธิ์ รับนิมนต์เป็นอาจารย์พิเศษอยู่ที่มหาวิทยาลัยซานตาคลารา สหรัฐอเมริกา และมหาวิทยาลัยอ๊อกซฟอร์ด ประเทศอังกฤษ โอกาสนี้ “มติชน” จึงสัมภาษณ์ถึงการเรียนการสอนพุทธศาสนาในโลกตะวันตก...

เมื่อวันที่ 4 มกราคม พระศากยวงศ์วิสุทธิ์ (อนิลมาน ธมฺมสากิโย) ผู้ช่วยเจ้าอาวาสวัดบวรนิเวศวิหาร เปิดเผยว่า
พุทธศาสนาได้รับความนิยมในโรงเรียนและมหาวิทยาลัยในซีกโลกตะวันตกมานานจนเกิดความต้องการครูผู้สอนจำนวนมาก ชาวตะวันตกไม่ได้เรียนในแง่ความเชื่อ และไม่ได้เรียนเพื่อเปลี่ยนมานับถือศาสนาพุทธ แต่เรียนในแง่องค์ความรู้ วิชาการหรือที่เรียกกันว่าพุทธศาสน์ศึกษาไว้แก้ไขปัญหาชีวิต จนตอนนี้เกิดคำใหม่ๆ ในบริบทอเมริกา คือ จูบุ๊ (Jubu,Jewbu) คือวิธีคิดและวิธีการดำเนินชีวิตเป็นพุทธ แต่ในแง่พิธีกรรมก็ยังเป็นยิวอยู่ เช่นเดียวกับในหมู่คริสต์ เกิดคำว่าคริสต์บุ๊ ในแง่พิธีกรรมก็ยังทำตามคริสต์ แต่การปฏิบัติหรือการคิดเป็นแบบพุทธ ด้วยความที่ต้องการครูผู้สอนจำนวนมาก ตอนที่อาตมาไปเรียนปริญญาโทคณะมานุษยวิทยาสังคม มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ ประเทศอังกฤษ ยังเรียนไม่จบ ก็ได้รับทาบทามจากมหาวิทยาลัยในอเมริกาให้ไปเป็นอาจารย์สอนพุทธศาสนา แต่ก็ปฏิเสธไป เพราะไปเรียนด้วยทุนพระราชทานส่วนพระองค์ของพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว รัชกาลที่ 9 ถ้าเรียนจบแล้วรับนิมนต์เลย ก็จะดูเหมือนเรามุ่งแต่ความเจริญก้าวหน้าของตัวเองมากเกินไป...

ยิ่ง”ให้” กลับยิ่ง”ได้”
เรามาพิจารณาร่วมกันว่าจริงหรือไม่

ให้ทานครั้งใด
ได้รับการชำระจิตใจ
ที่เคยโลภ ตระหนี่ลดลง

ให้ทานครั้งใด
ใจยิ่งมีความเมตตาต่อผู้อื่น
เข้าใจความทุกข์ยากมากขึ้น

ให้ทานครั้งใด
ได้รับปัญญารู้แจ้ง
ถึงการเกิดขึ้น ตั้งอยู่ ดับไป

ให้ทานครั้งใด
ใจได้รับความสุข ปิติมากขึ้น

ให้ทานครั้งใด
ใจสดชื่น ลดความโกรธ

ให้ทานครั้งใด
เราเข้าใจโลก..
เข้าใจธรรม...มากขึ้น

ให้ทานครั้งใจ
ได้บุญกุศลเข้าเสบียงบุญ
ใช้ในภพนี้และภพหน้า

ขอบุญรักษา
ธ.ธรรมรักษ์

...........
สนใจสร้างบุญใหญ่
นำคนสู่ทาน ศีล ภาวนา
ด้วยสุดยอดหนังสือสร้างบุญ
เพื่อธรรมทานแห่งปี
ขุดทาน ศีล ภาวนา
และเล่มอื่นๆ รวม 11 เล่ม

ทีมงานโครงการบุญ ธ.ธรรมรักษ์

พยากรณ์สำหรับราศีเมษ

คาถาบูชาพญานาคราช ๙ ตระกูล
นะโม ๓ จบ "อะ มุ หะ กะ สุ ภุ นะ ยะ คะ"

คำบูชาพญานาคราช (เพื่อขอโชคลาภ)
อะระหัง พุทโธ นะโมพุทธายะ นาคี นาคะ
ลาโภ ลาภะ โภคา โภคะ นะมามิหัง ประสิทธิมัง
นะโมพุทธายะ มะอะอุ
เครดิต : อาจารย์อรไท วงศ์กิตตะ

กราบขออนุญาตประชาสัมพันธ์

พระอาจารย์เล็ก รับสังฆทาน ณ บ้านเติมบุญ จ.นนทบุรี
เดือนกันยายน ๖๒
- วันศุกร์ที่ ๖ ก.ย. ๖๒ ถึงวันอาทิตย์ที่ ๘ ก.ย. ๖๒
พระอาจารย์เล็กรับสังฆทาน ณ บ้านเติมบุญ

เดือนสิงหาคม ๖๒
- วันศุกร์ที่ ๒ ส.ค. ๖๒ ถึงวันอาทิตย์ที่ ๔ ส.ค. ๖๒

เดือนกันยายน ๖๒
- วันศุกร์ที่ ๖ ก.ย. ๖๒ ถึงวันอาทิตย์ที่ ๘ ก.ย. ๖๒

แผนที่การเดินทาง (Google Map)
https://goo.gl/maps/DdJYLMrVk1k

สำหรับเพจบ้านเติมบุญ คือ https://www.facebook.com/baantermboon/
เว็บไซต์ คือ www.baantermboon.com (จะวิ่งไปที่เพจบ้านเติมบุญ)
การเดินทางไปบ้านเติมบุญ
อ่านเพิ่มเติมได้ที่
http://www.watthakhanun.com/webboard/showthread.php?t=5338

***************************************

แจ้งประกาศจากทางวัดนะครับ

ตั้งแต่บัดนี้เป็นต้นไป ท่านใดต้องการอนุโมทนาบัตรจากวัดท่าขนุน ต้องบริจาคผ่านระบบ e-Donation โดยสแกน QR Code ทางด้านบนเท่านั้น และธนาคารจะเป็นผู้ออกอนุโมทนาบัตรให้ การบริจาคแบบอื่น ๆ ไม่สามารถขออนุโมทนาบัตรได้ครับ...

ขนหัวลุก! เปิดตำนานพระนอนกินเณร แห่งวัดเขากบ นครสวรรค์ ผู้เฒ่ารุ่นเก่าเล่าให้ฟัง เณรหายตัวลึกลับ เหลือแต่เศษจีวรติดอยู่ที่ปากพระ
วัดวรนาถบรรพต เดิม ชื่อวัดเขากบ เหตุที่มีชื่อเรียกเช่นนี้ก็เพราะเรียกตามเชิงภูเขา ซึ่งวัดแห่งนี้ตั้งอยู่ในเชิงตีนเขากบ หรือมีชื่อเรียกในหลักฐานศิลาจารึกในสมัยสุโขทัย คือ ‘วัดปากพระบาง’ อย่าไรก็ตามประชาชนโดยทั่วไปมักเรียกวัดปากพระบางว่าวัดวรนาถบรรพต หรือเรียกว่า “วัดเขากบ” “วัดกบ” กันจนติดปากมาถึงทุกวันนี้
วัดเขากบเป็นวัดที่เก่าแก่ของเมืองนครสวรรค์ มีหลักฐานการสร้างวัดว่าสร้างมาตั้งแต่ครั้นกรุงสุโขทัยเป็นราชธานี วัดแห่งนี้ตั้งอยู่ทั้งบนเขาและเชิงเขาวัดนี้มีโบราณวัตถุและโบราณสถานหลายอย่าง เช่น รอยพระพุทธบาทจำลอง เจดีย์บรรจุพระบรมสารีริกธาตุ ส่วนบริเวณเชิงเขามีเจดีย์ขนาดใหญ่สมัยสุโขทัย ซึ่งกรมศิลปากรได้จารึกประวัติศาสตร์ของวัด ไว้ที่ฐานของเจดีย์องค์นี้ด้วยวัดนี้ได้รับการยกย่องจากกรมการศาสนา และมหาเถรสมาคม ให้เป็นวัดพัฒนาตัวอย่างเมื่อ พ.ศ. 2509

นอกจากนั้นในวัดยังมีรูปหล่ออดีตเจ้าอาวาสอันเป็นที่เคารพนับถือของชาวจังหวัดนครสวรรค์...

"มึงหยุดเลย...เดี๋ยวรอพัดยศจากจันทบุรี"!!! ... วีรกรรมของหลวงปู่เจี๊ยะที่ทำเอาฝ่ายศาสนพิธีในวังถึงกับวงแตก!!!
"มึงหยุดเลย...เดี๋ยวรอพัดยศจากจันทบุรี"!!!

วีรกรรมของหลวงปู่เจี๊ยะที่ทำเอาฝ่ายศาสนพิธีในวังถึงกับวงแตก!!!
ในแวดวงพระป่ากรรมฐานต่างรู้กันเป็นอย่างดีว่า "หลวงปู่เจี๊ยะ จุนโท" เป็นพระที่มีบุคลิกตรงไปตรงมา พูดจาห้วนๆ สั้นๆ ขวานผ่าซาก เสียงดังเอะอะโวยวาย ชนิดที่ว่าบางครั้งก็คาบเกี่ยวกับความหยาบคาย ไม่ไพเราะ แถมกิริยาอาการทางร่างกายก็ไม่สุภาพเรียบร้อย นั่งกระดิกเท้า ขยับหัวขยับไหล่ยึกยักตลอดเวลา ไม่งดงามเหมือนครูบาอาจารย์องค์อื่นๆ ในวงศ์พระป่า

แต่โดยเนื้อแท้แล้ว พระป่าบ้านนอกลูกครึ่งจีนองค์นี้คือพระอริยเจ้าอย่างแท้จริง และเป็นพระนักปฏิบัติภาวนาที่หาคนทัดเทียมได้ยากยิ่ง จนพระอาจารย์ใหญ่อย่างหลวงปู่มั่นถึงกับออกปากชมและตั้งฉายาให้ว่า "ผ้าขี้ริ้วห่อทอง"
ครั้งหนึ่ง หลวงปู่เจี๊ยะเดินทางเข้ากรุงเทพฯ โดยมาพำนักอยู่ที่วัดบวรนิเวศฯ และในเวลาต่อมาก็บังเอิญว่าท่านมีกิจนิมนต์ให้เข้าวัง แต่ก่อนจะรับนิมนต์ ท่านได้สอบถามเจ้าหน้าที่ฝ่ายศาสนพิธีในพระราชวังว่า

"จะต้องใช้พัดยศหรือเปล่า?...