เมื่อพุทธภูมิกลายเป็นนางแก้ว..นางแก้วมาเป็นพุทธภูมิแทน

สาธุขอบคุณที่แนะนำนะคะ...พอดีอ่านมาน้อย คิดว่าตอนพระโพธิสัตว์ยกลุกให้เป็นทาน นางแก้วก็ยังมีฟูมฟาย อาลัยอาวรณ์อยู่ แต่ที่สุดก็อนุโมทนาตามสามี...
แต่จิตที่พูดถึงหมายถึง การบริจาคด้วยตนเอง...ไม่ใช่ใครชักนำ คือ มีจิตเกิดขึ้นเอง ริเริ่มจาคะเอง ไม่ใช่จาคะเพราะจำยอมหรือทำตามใครเพราะศรัทธาในการกระทำของคนๆนั้น จึงมีกุศลจิตอนุโมทนา...เป็นจาคะที่เกิดจากจิตที่ไม่มีใครชี้นำ...แนวๆนี้แหละค่ะ

คนที่เป็นพุทธภูมิน่าจะรู้จิตตัวเองดีนะคะว่า...คนอื่นชี้นำได้ยาก ถ้าไม่เห็นแจ้งด้วยตนเองแล้วยากที่จะเชื่อหรือทำตามใครได้...อาจเป็นผู้ฟังที่ดีแต่ไม่เชื่อในสิ่งที่ฟังมา จนกว่าจะเห็นแจ้งด้วยตนเอง...แต่ก็ไม่เป็นสาวกของใคร...แค่ยอมรับว่า"ใช่...จริง"

จิตที่เกิดจากเมตตาอย่างไร้การปรุงแต่ง เวลามันเกิดจริงๆ ศรัตรูยืนตรงหน้าหันดาบมาฆ่าเรา เรายังอภัยได้
เพราะเกิดความสงสารจับจิตเพราะเห็นเขาหลงผิดจนกลั้นหลั่่งน้ำตาไม่ได้เลย
...แต่จิตไม่เที่ยง เกิดแล้วก็ดับ...ไม่คงที่ มีเมตตาจิตสูงสุด....แล้วก็กลับมาดังเดิม (เป็นวัน เป็นสัปดาห์ หรือเป็นเดือน) ...ขึ้นๆลงๆ...เป็นไปตามธรรมชาติ.
บางวันอาจตายเพื่อผู้อื่นได้ บางวันก็เบื่อหน่าย...ปล่อยไปตามกรรม กรรมใครกรรมมัน...
ไม่ทราบจริงๆค่ะ เพราะไมเคยปรุงจิตแต่ต้นว่าเป็นอะไร ... หากต้องตายก็ไม่ได้คาดหวังว่าการตายนั้นสร้างบารมีเพียงใด...แต่ตายเพราะจิตเห็นสมควรแก่เหตุและวาระนั้นแล้ว

ขอบคุณอีกครั้งและอนุโมทนาด้วยเช่นกันนะคะ ^^

 

ครับผม

แต่ที่อ่านเจอมาในพระไตรปิฏก​

อัครมหาสาวกดูย้อนแค่ของตัวเองได้ ๑ อสงไขยกับเศษ ๑๐๐,๐๐๐ กัปป์ ไม่สามารถดูของใครได้นิครับ
มหาสาวกดูย้อนของตัวเองได้ ๑๐๐,๐๐๐ กัปป์ ไม่สามารถดูของใครได้
ส่วนเรื่อง อัครมหาสาวกและมหาสาวก ดูอนาคตไม่มีกล่าวไว้ในพระไตรปิฏกเลยนิครับ
มีแต่พระพุทธเจ้าเท่านั้นที่รู้เรื่องราวของเวไนยทั้งหลายทั้งในอดีตนานแสนนาน และอนาคตแบบไม่มีที่สิ้นสุด
ยังงัยก็ขออภัยด้วยนะครับ

 

ครับผม
ผมเองก็เข้าใจแบบที่ท่านเขียนมานั้นล่ะครับ ว่าต้องมีที่ท่านกล่าวมาเสมอกันนะครับ
แต่ที่ผมถามท่านน้ำใส คือ " " ประเภทศรัทธาธิกะ และวิริยาธิกะ หาใช่เพียงการอนุโมทนาบุญไม่ การบำเพ็ญบารมีนั้น ยากพอ ๆ กับเหล่าพระโพธิสัตว์ทั้งหลาย ต้องใช้ชีวิตเป็นเดิมพันกันทีเดียวจึงจะผ่าน. " "
ที่ท่านน้ำใสกล่าวมานี้ มีที่มาไหมผมจะไปอ่าน ????

 

พระนางมัทรียินดีในทาน และยินดีในการยกบุตรเป็นทานของพระเวสสันดรโพธิสัตว์ครับ
พระนางมัทรีเข้าใจมาตลอดเวลาครับ และพระนางก็ไม่เคยเสียใจเลย
พระนางจะกราบอนุโมทนาตลอด
ไม่งั้นพระนางคงไม่ตามพระเวสสันดรมาอยู่เขาวงกตหรอกครับ

 

อนุโมทนาครับ ผมขอเติมนิดนะครับ
" ครั้งแรกพระเวสสันดรยังไม่ให้คำตอบพระนาง เพราะเกรงว่า ความพลัดพรากระหว่างมารดากับลูกนั้น อาจทำให้นางต้องสลบหรือตรอมใจตายในขณะนั้น จึงทำเป็นกล่าวโทษพระนางว่ากลับมามืดคํ่า ไม่เป็นห่วงเป็นใยพระองค์ และบุตรธิดาที่รอคอยอยู่ พระนางมัทรีได้สดับพระราชดำรัสเช่นนั้น จึงทูลเล่าเรื่องเหตุการณ์ทั้งหมดที่เกิดขึ้น

พระเวสสันดรทรงเปิดเผยว่า บัดนี้พระองค์ได้บริจาคกัณหาชาลีให้กับพราหมณ์ชูชกไปแล้ว ขอพระนางจงอนุโมทนาในปิยปุตตทานอันประเสริฐนี้เถิด พระนางมัทรีตกพระทัยจนถึงแก่วิสัญญีภาพสลบล้มลง เพราะความโศกที่บุตรทั้งสองต้องพรากจากไป

ด้วยอาการตกพระทัยว่าพระนางคงสิ้นพระชนม์ พระเวสสันดรจึงเข้าไปประคองนางไว้ที่ตัก รีบแก้ไขให้พระนางฟื้น เอาน้ำลูบหน้าให้หายจากอาการสลบไสล สักครู่พระนางมัทรีก็ได้สติรู้สึกตัวขึ้น ทรงเกิดหิริโอตตัปปะ รีบลุกขึ้นกราบขอขมาพระโพธิสัตว์ พลางทูลว่า "ข้าแต่สมมติเทพ หม่อมฉันขออนุโมทนาปิยปุตตทานอันอุดมของพระองค์ พระองค์ทรงบริจาคทานแล้ว จงยังพระหฤทัยให้เลื่อมใส ขอจงทรงบำเพ็ญทานให้ยิ่งๆ ขึ้นไปเถิด" ทันทีที่พระนางมัทรีพูดจบ ปฐพีก็บันลือลั่น เสียงสาธุการ ได้ก้องไปถึงสวรรค์ชั้นฟ้า"

 

ขอบคุณและขออนุโมทนาด้วยเช่นกันค่ะ
งั้นแสดงว่า...จิตจาคะระดับนี้...นางแก้วจะยึดแบบตามใครสักคนงั้นเหรอ?
ส่วนนิสัยพุทธภูมิ ต้องเป็นฝ่ายริเริ่ม เป็นผู้นำในการจาคะ ไม่จาคะเพราะทำตามใคร หรือยึดใครเป็นแม่แบบ ...
จิตเห็นควรจึงทำ มิมีใครมาบอกหรือชี้นำจิตได้ (ถึงมาบอกก็ไม่ทำ...ถ้ามิใช่จากจิตเห็นแจ้งและปรารถนาเอง)
ส่วนคนที่ไม่รู้สึกผูกพันกับใครหรือผู้ใด..ก็อาจเคยอธิษฐานลาแล้วกระมัง

(ขออภัย...มิได้ต้องการถกเถียงให้เป็นประเด็น...ต้องการรู้จริงๆ เพราะร่างกายภายนอกมิอาจได้แยกว่า...น่าจะเป็นแบบนั้น แบบนี้...และต้องขอบคุณทุกท่านที่ช่วยตอบ
ส่วนที่หลงเข้ามาแบบบังเอิญไม่ได้ประโยชน์อะไรจากกระทู้ ก็ขออภัยเป็นอย่างยิ่งที่ทำให้เสียเวลาอ่าน ^^)

 

พักอ่านเรื่องขำๆก่อนนะจ๊ะ พี่น้องเอ๋ย

ตามลิงค์นี้เลยจ๊ะ ฮ่าฮ่าฮ่า

พระศรีอริยะเมตไตรยปรากฏตัวแล้วจริงหรือ ผู้แอบอ้างเป็นพระศรีฯคือคุณ "rawiphan"

ผู้ใดอ่านแล้วเกิดศรัทธาขึ้นมาก็มีตะกรุดทำเองไว้ให้เช่าบูชาด้วยน๊า

http://palungjit.org/threads/%E0%B...8C.123222/


สำหรับผู้ที่ยังไม่รู้ ผู้ใช้ username rawiphan และ sriaraya5 เป็นคนๆเดียวกันนะจ๊ะ ฮ่าฮ่าฮ่า<!-- google_ad_section_end --><!-- google_ad_section_end --><!-- google_ad_section_end --><!-- google_ad_section_end --><!-- google_ad_section_end --><!-- google_ad_section_end -->

 

อนุโมทนาครับ
ขอตอบมั้งครับ แซงทางโค้งก่อนพี่ต้นละ ก่อนอิอิ
พระนางมัทรีไม่ได้ยึดแบบตามใครครับ เพราะพระนางมัทรีทรงมี " ศีลเสมอกัน ปัญญาเสมอกัน จาคาเสมอกัน และศรัทธาเสมอกัน " เหมือนๆๆๆกันกับพระเวสสันดรครับ และที่สำคัญพระนางจะทรงเกื้อหนุนพระโพธิสัตว์เวสสันดรตลอดไป ครับ
องค์พระทศพลทีปังกรทรงตรัส " ดูกร ท่านสุเมธดาบส ตัวท่านอย่าห้ามความปรารถนาของกุมารีน้อยผู้นี้เลย เพราะในอนาคตภายหน้านางจะเป็นที่พึ่งของท่านในขณะที่ตัวท่านบำเพ็ญบารมีเพื่อตรัสรู้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า "


ส่วนประโยคนี้ "ส่วนนิสัยพุทธภูมิ ต้องเป็นฝ่ายริเริ่ม เป็นผู้นำในการจาคะ ไม่จาคะเพราะทำตามใคร หรือยึดใครเป็นแม่แบบ ..." เพราะ...
พระเวสสันดรทรงตรัสว่า " ลูกสองคนนั้นจะเป็นที่เกลียดชังของเราก็หาไม่พระนางมัททรีจะเป็นที่เกลียดชังก็หาไม่. สัพพัญญุตญาณเป็นที่รักของเรา เราจึงให้ของรัก (เพื่อสิ่งที่เรารัก) .. "

 

เรื่องนี้สามารถรู้ได้นะครับ
อนาคตังสญาณ( ของสาวก) ขอที่มาครับ จะไปอ่าน ??

 

ครับผม
ก็อย่างที่บอกนั้นล่ะครับ ดูย้อนได้แค่ของตัวเองนะครับ
ตัวอย่างท่าน มหาปันถกเถระ กับท่านจูฬปันถก( ทั้ง ๒ ท่านเป็นอสีติมหาสาวก ) เกี่ยวเนื่องกันมายังไม่สามารถดูย้อนได้เลย ครับ

 

แล้วการที่บุคคลหนึ่งจะรู้ว่าอีกคนบำเพ็ญบารมีมากี่อสงไขยเป็นไปได้ไหมคะ

 

ไม่ได้ครับ น้องไหน่
มีพระพุทธเจ้าพระองค์เดียวครับ

 

มีคนเค้าบอกมาค่ะ แต่ไม่รู้จริงไหม ตอนนี้ก็พยายามพิสูจน์แต่ยังไม่สำเร็จ