ลงรายการใหม่ พระหลักร้อย พุทธคุณหลักล้าน และคณาจารย์ยอดนิยม เชิญรับชมก่อนครับ

แหนบที่พระเดชพระคุณหลวงพ่อสร้างและแจกให้กับลูกศิษย์ จะมีอยู่ด้วยกัน 5รุ่น โดยสร้างขึ้นครั้งแรกเมื่อปี20 และได้สร้างต่อๆมาเรื่อยๆ โดยด้านหน้าสร้างเป็นรูปหลวงพ่อ ด้านล่างเขียนตัวอักษรว่า “หลวงพ่อฤาษีลิงดำ วัดท่าซุง” มีทั้งที่เป็นแบบชุบกะไหล่ทองและชุบกะไหล่เงิน มีรุ่น5ที่เป็นแบบลงยา

ด้านซ้ายขององค์หลวงพ่อ เขียนคำว่า “มะ”
ส่วนอักษรขอมภายใต้อุนาโลมรัศมี มีคำว่า “อะ”
ด้านขวาขององค์หลวงพ่อ เขียนคำว่า “อุ”

อ่านรวมกันว่า มะอะอุ เป็นความแยบยลของหลวงพ่อที่ได้เมตตาสั่งสอนเราโดยนัย หากเราได้พิจารณาหาความหมายบนตัวแหนบดังนี้คือ……

“มะ” ย่อ มาจาก มหาปุริสะ หรือ พระมหาบุรุษ ผู้เปี่ยมด้วยบารมีด้วยการการบำเพ็ญ 30 ทิศ มี ศีล เป็นพื้นฐาน มะ ในที่นี้ แทนความหมาย คือศีล อันเป็นบาทแรกแห่งการภาวนาทั้งปวง

“อะ” ย่อมาจาก อาโลโก หรือ แสงสว่าง มีความหมายอันเกิดจากจิตที่เป็นสมาธิ เพราะสมาธิ ในขั้นต้นนั้น ต้องปรากฏแสงสว่าง อันเรียกว่า สี หรือ รัศมี ซึ่งจะเกิดขึ้นได้จากอำนาจ สมาธิ ดังนั้น อะ แทนความหมาย คือ สมาธิ อันเป็นบาทที่สอง ของการภาวนา

“อุ” ย่อมาจาก อุตมปัญญา ก็หมายถึงปณิธานสูงสุด ในพระพุทธศาสนา นั้นคือ ปัญญา ซึ่งปัญญาในการตรัสรู้ของพระพุทธเจ้า เป็นลักษณะพิเศษซึ่งไม่ปรากฏในหมู่ พระสาวกในคือพระสัพพัญญุุตญาณ ซึ่งเป็นคุณของพระพุทธเจ้า อันปรากฏแก่หมู่ชนด้วย ฉัพพรรณรังสี เฉพาะพระพุทธองค์เท่านั้น

ดังนั้นอักขระ
มะ คือ ศีล
อะ คือ สมาธิ
อุ คือ ปัญญา

สรุปสุดท้ายหลวงพ่อก็เน้นสอนเราในเรื่องของ ศึล สมาธิ และปัญญา

และวัตถุมงคลที่หลวงพ่อแจกส่วนใหญ่ ก็คือ แหนบรุ่นต่างๆ เหล่านี้ อานุภาพของแหนบส่วนใหญ่ จะเกี่ยวกับเรื่องการป้องกันสรรพอันตรายทั้งปวง รวมทั้งนิวเคลียร์ ฝนเหลือง โชคลาภ เมตตามหานิยม และอธิษฐานขอพรอื่นๆได้ตามปรารถนา พุทธคุณครอบจักรวาล

ปล.ขอขอบคุณข้อมูล พี่ยอด ครับ




สภาพสวยเลี่ยมกันน้ำ แบ่งปันที่ปิด ครับ

 

พระผงรุ่นครบรอบ 100 วันมรณะภาพ

พระเดชพระคุณหลวงพ่อฤาษี วัดท่าซุง

มวลสารหลักๆที่นำมาจัดสร้าง พระเครื่องรุ่นนี้

ส่วนใหญ่จะเป็นผงพุทธคุณที่พระเดชพระคุณหลวงพ่อพุทธาภิเษกตลอดไตรมาส

พระนี่นะ ทำมาจากผงปลุกเสกครบไตรมาส 3 เดือน ตอนสมัยหลวงพ่อมีชีวิตอยู่

ผงดินสอพองปลุกเสกครบไตรมาส ผงพุทธคุณที่ปลุกเสกในพระอุโบสถ

ผงที่ปลุกเสกพระคำข้าวรุ่น 1 รุ่น 2 รุ่น 3 ปืนแตก

น้ำมันชาตรี พระเกศาหลวงพ่อ



#แบ่งปันที่องค์ละ 249 บาท

 

จองสีผึ้ง

 

รับทราบการจองขอบคุณมากครับผม

 

เปิดแบ่งปัน เหรียญมหาลาภรุ่น 2 หลัง พ่อร.9




แบ่งบูชาที่ 350 บาท

รับประกันเเท้ตลอดชีพ

สภาพสวย สมบูรณ์

เหรียญมหาลาภ ปี30รุ่นนี้ ถือเป็นเหรียญมหาลาภ รุ่นที่2 เข้าพิธีพุทธาภิเษกในงานสะเดาะเคราะห์ใหญ่ เมื่อวันที่ 16 กุมภาพันธ์ 2530 ปลุกเสกพร้อมพระบูชาแก้วใสรุ่นต่างๆ ไม่ว่าจะเป็น พระวิสุทธิเทพแก้ว รูปหล่อหลวงปู่ปาน-หลวงพ่อฤาษีลิงดำ พระบูชาสุโขทัย ๓ นิ้ว, ๕ นิ้ว, ๙ นิ้ว รูปเหมือนท่านแม่ทั้งสามเนื้อเรซิ่นใส รวมถึงแหวนเพชรจักรพรรดิ์

ว่ากันว่า….บูชาเหรียญนี้ติดกระเป๋าใส่สตางค์หรือที่เก็บเงิน แล้วเงินจะไม่ขาดมือ อธิษฐานได้ดังหวังตลอด ถ้าจะให้ดี ให้บูชาด้วยคาถาเงินล้าน แล้วปลุกด้วยคาถาหลวงปู่ปาน มีลูกศิษย์นำไปบูชาแล้วได้ผลกันแล้วมากมาย

เหรียญมหาลาภ รุ่น2 นี้จะเป็นเหรียญคู่ มี 2 แบบ คือ
1. ด้านหน้ารูปหลวงพ่อ มีชื่อ “พระสุธรรมยานเถระ” ใต้องค์หลวงพ่อ
ด้านหลังเป็นยันต์เกราะเพชร เขียนว่า “ทำบุญต่ออายุ พ.ศ.๒๕๓๐”

2. ด้านหน้ารูปหลวงพ่อ มีชื่อ “พระสุธรรมยานเถระ” ใต้องค์หลวงพ่อ
ด้านหลังเป็นรูปพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวรัชกาลที่ ๙ เขียนว่า “ทำบุญถวายพระราชกุศล ๒๕๓๐”

แต่ถ้าเป็นเหรียญเนื้อเงิน จะมีแค่แบบที่ 1 (ด้านหน้ารูปหลวงพ่อ ด้านหลังเป็นยันต์เกราะเพชร) อย่างเดียว จัดสร้างจำนวนไม่มากนัก น่าจะประมาณราวๆ 30เหรียญ

 

สนใจสอบถามเพิ่มเติมได้นะครับ ​

 

#เหรียญเสมามหาลาภ อันตรายาปิ

#สภาพสวยเดิมไม่ผ่านการใช้ซีลเดิมๆครับ




#แบ่งบูชาที่ เหรียญละ 750 ครับ

คณะคุณลุงคณิตผู้สร้างปิดตายันต์ยุ่งหลวงปู่ดู่และคุณวรวิทย์ผู้สร้างเปิดโลกหลวงปู่ดู่ ได้ช่วยกันรังสรรค์ความวิจิตรงดงามลงในเหรียญเสมานี้ โดยยันต์เป็นยันต์ พุทธะสังมิ (หัวใจไตรสรณคมน์) ด้านหน้าบนเหรียญ ด้านหลังเป็นยันต์ ติ หัง จะ โต โร ถิ นัง (ฝนแสนห่า) มีอานุภาพ แคล้วคลาด ถอดจากบท อิติปิโส แล้วเขียนเรียงเป็น อิติปิโส8ทิศ เป็นวิชาให้คุณคุ้มครองป้องกันภัยรอบตัว

ของหลวงพ่อลำใยหายากขึ้นทุกวันๆ แทบหาไม่เจอออกมาเลย เพราะผู้ที่มีก็ต่างหวงกันเก็บทิ้งสมอกันหมด
ครั้งนี้นับเป็นโอกาสที่ดีที่คณะผู้สร้างใจบุญนำมาให้ร่วมบุญถวายไว้ในพระศาสนาเพื่อให้ทุกๆท่านมีโอกาสได้ร่วมบุญอานิสงค์วิหารทานซึ่งเป็นอริยทรัพย์ติดตัวไปในภพต่อๆไปครับ ปัจจัยน้อมถวายทั้งหมดครับ หักเพียงปัจจัยชุบ(เพิ่ม)และเบ็ดเตล็ต

หลวงพ่อลำใย สัญญโม ได้ปลุกเสกเดียวไว้เมื่อปี 2556 และท่านยังได้ชมว่า

#เหรียญรุ่นนี้ออกแบบสวย

หลวงพ่อวิชัยได้กล่าวถึงพระรุ่นนี้หลังกราบเรียนท่านพิจารณาโปสเตอร์ว่า

"สาธุ ขออนุโมทนา ใช้ได้ครับ น่าคารวะบูชาอย่างยิ่งครับ เพราะว่าหลังจากนี้ จะไม่มีบารมีของหลวงพ่อลำไย ในวัตถุมงคลใดๆอีกแล้ว ควรเก็บไว้บูชาเป็นอย่างยิ่ง"

#สมกับชื่อเหรียญเสมามหาลาภ อันตรายาปิ

ขอขอบพระคุณข้อมูล แอดมินกลุ่มครับ

 

#เหรียญหลวงพ่อกวย รุ่นมนต์พระกาฬ (ครบชุดครับ)

#อาจารเฒ่า สุพรรณ จัดสร้าง เจตนาดี มวลสารเก่า หลวงพ่อกวย

#ได้ร่วมบุญกับหลวงพ่อครับ

#พิธีปลุกเสก 4 วัด

-วัดหลวงพ่อกวย โฆสิตาราม

-วัดหลวงปู่ศุข ปากคลองมะขามเฒ่า

-วัดหลวงปู่ทิม วัดระหารไร่

-วัดหลวงพ่อเดิม หนองโพธิ์ ครับ



#ปิดรายการนี้ครับ

 

#แหวนพิรอด หลวงพ่ออาด วัดตะพุนทอง



#หลวงพ่ออาด วัดตะพุนทอง ท่านเป็นผู้สืบทอดวิชาสาย หลวงพ่อโต วัดชากกระโดน

(ต่อมาหลวงพ่อโตท่านได้ย้ายไปสร้างวัดเขาบ่อทองอีกแห่งหนึ่ง)

จากหลวงพ่อเขียน อดีตเจ้าอาวาสวัดตะพุนทอง ซึ่งเป็นบิดาของท่าน

หลวงพ่อโตท่านมีวิชาแก่กล้ามากๆ ท่านมรณภาพเมื่อปี 2508

หลวงพ่ออาด ท่านพระที่มีเมตตามาก สมถะ ปฏิบัติดีปฏิบัติชอบ เป็นที่นับถือของคนในท้องถิ่นมาก
ในย่านนั้นจะเป็นสวนยาง ชาวสวนยางแถวนั้นจะพก " แหวนพิรอด " ของท่านกัน เพราะป้องกันงูได้อย่างชะงัด
ถึงขนาดเคยมีคนลองเอาแหวนพิรอดของท่านผูกเชือกไปคล้องคองู งูถึงกับตายเลยทีเดียว

ลุงที่อยู่ข้างวัดคนหนึ่งเล่าว่า...เขาเองก็เอาไปลอง ตีงูเห่าที่บ้านหลังหักยังไม่ตาย เอาไม้แหย่ฉกไม้
พอเอาแหวนพิรอดไว้ปลายไม้ คราวนี้ไม่ฉกแถมหัวตกเลย พอเอาแหวนออกคราวนี้ฉกอีก
เรียกได้ว่าแหวนพิรอดท่านมีประสบการณ์เยอะมาก

#แหวนพิรอด ท่านจะทำเองทุกขั้นตอน ใช้กระดาษสาทำ ถักเอง แล้วลงรัก

#แหวนท่านไม่ได้ทำให้ใส่นิ้ว ให้เลี่ยมแขวน แต่มีข้อแม้ว่าเวลาเลี่ยมต้องเจาะรูด้วย
ไม่ต้องใช้คาถาปลุก เป็นทั้งแคล้วคลาด กันสัตว์มีพิษได้สารพัด ไม่เฉพาะงู

#สมัยนี้จะหาครูบาอาจารย์ที่ทำแหวนพิรอดถักแบบโบราณได้ยากเย็นเต็มที

#นับวันมีแต่วิชาเหล่านี้จะสูญหายไปตามกาลเวลา ไร้คนสืบทอด ต่อไปก็คงเหลือแต่ตำนาน

สภาพสวยเดิมๆ แบ่งบูชาที่ 500 ครับ 

 

มีดเทพศาสตรา ผ่าตะวัน ล้างอาถรรพ์

รุ่นบารมีเหนือดวง



#แบ่งบูชาราคาพิเศษที่ cxxx ครับ

พระอาจารย์สุริยัณ จนฺทวณฺโณ วัดป่าฉัพพรรณรังสี

ขนาด 3 นิ้ว (รวมด้ามและใบมีด)

ด้ามแกะท้าวเวชสุวรรณ

ด้ามไม้และฝักทำจากแก่นคูณตายพราย

ผ่านพิธีพุทธาภิเษกใหญ่ในวันคล้ายวันเกิดของท่านเมื่อวันที่ ๔ มกราคม ๒๕๖๓

 

#ตะกรุดนะกินไม่รู้สิ้น

#พระอาจารย์สุริยัณ จนฺทวณฺโณ วัดป่าฉัพพรรณรังสี



มีเพื่อนสมาชิกสอบถามมา .. ว่าตะกรุดนะกินไม่รู้สิ้น ที่ทางวัดจะออกให้บูชาเพื่อนำปัจจัยไปเป็นค่าใช้จ่าย ค่าน้ำ-ค่าไฟและซ่อมแซมกุฎิสงฆ์ของวัดทางวัดป่าฯ ว่าเป็นอย่างไร....


พระยันต์ตัวนะกินไม่รู้สิ้นนี้ ... พุทธคุณไปทาง การทำมาหากิน ทำมาค้าขาย การงานต่างๆ ทำให้มีกินมีใช้ ไม่อด ไม่ยาก ไม่หมด ไม่สิ้น .. แน่นอนว่าเหมาะกับสภาพเศรษฐกิจยุคนี้เป็นอย่างมาก ...


ในอดีตที่ผ่านมา ลป.หมุน ฐิตสีโล เทพเจ้าแห่งโชคลาภ ก็เคยใช้พระยันต์ตัวนี้บรรจุในวัตถุมงคลอย่าง ..พระผงนั่งตั้ง.. ที่มีประสบการณ์อย่างต่อเนื่องในด้านการทำมาค้าขาย จนปัจจุบันวัตถุมงคลมีราคาเช่าหาบูชาสูงขึ้นเรื่อยๆ (หลักพันปลายๆจนถึงหมื่นต้นๆ) ไปแล้ว ....

#แบ่งบูชาที่ cxx ครับ

 

สนใจรายการไหนสอบถามเพิ่มเติมได้นะครับ​

 

### "เสือ" หลวงพ่อชาญ วัดบางบ่อ องค์นี้ แกะจากไม้งิ้วดำ หรือไม้พญางิ้วดำ ไม้ศักดิ์สิทธิ์ที่มีเทวดารักษา




ขนาดสูง2 ซม. เส้นผ่าศูนย์กลางจากหน้าเสือถึงหลัง 1.5 ซม.

สภาพเก็บรักษา ร่วมบุญมาจากวัดโดยตรง (ตนนี้ หลวงพ่อเมตตาปลุกเสก ให้อีกรอบ พร้อมรับกับมือท่านครับ )

เสือของหลวงพ่อถ้าเป็นเสือแกะของวัดจะไม่สามารถกำหนดปีที่เสกได้อย่างแน่นอน เพราะญาติโยมช่วยแกะช่วยทำกันมา เสร็จแค่ไหนก็นำถวายปลุกเสกไปตามโอกาส หมดแล้วก็ต้องรอกันต่อไปครับเพราะได้จำนวนแต่ละครั้งไม่มาก พุทธคุณของเสือที่หลวงพ่ออธิษฐานจิตปลุกเสกให้ ไม่ใช่เพียงเด่นทางแคล้วคลาดป้องกันสรรพอันตรายทั้งหลาย ยังเป็นเมตตามหาอำนาจ และช่วยทำมาหากินให้แก่ผู้บูชาอีกด้วย ผู้เขียนเองเคยเจอประสบการณ์ตรงจากการอธิษฐานจิตสวดมนต์บริเวณเสือองค์ใหญ่หน้าทางเข้าออกของวัด ยังมีโชคลาภเข้ามาอย่างไม่คาดคิด เพราะตามคติการสร้างเสือแต่เดิมนั้นกล่าวไว้ว่า เสือเป็นสัตว์ที่หากินเก่ง และเสือเป็นที่ครั่นคร้ามของสัตว์ทั้งหลาย เพียงแค่ได้กลิ่นสาปโชยมาแต่ไกลยังหลบลี้หนีภัยกันไปหมด แต่เสือก็มีเสน่ห์ที่น่าหลงไหลทำให้ผู้คนอยากเข้าไปเห็นไปดูไม่เคยขาด

เครื่องรางประเภทเสือจึงเป็นเมตตาอย่างสูงแก่ผู้มีไว้บูชา แต่จะหาผู้ที่เสกขึ้นและเป็นของจริงในปัจจุบันนั้นไม่ใช่เรื่องง่ายเลย มีโอกาสจึงควรรีบหาบูชา "เสือ" ของหลวงพ่อชาญไว้แต่เนิ่นๆ นะครับ โดยเฉพาะเสือที่แกะจากไม้มงคลต่างๆ และเป็นของวัดโดยตรงอย่างนี้ เพราะสร้างขึ้นแต่ละครั้งไม่มาก บางอย่างหมดกันเป็นปีต่อปีทีเดียว เพราะท่านสำเร็จวิชาเหล่านี้จากหลวงปู่ไผ่ ศิษย์หลวงปู่ปาน วัดบางเหี้ย และกับหลวงพ่อดิ่ง วัดบางวัว โดยตรง นี่ไม่นับรวมวิชาความรู้จากครูบาอาจรย์รูปอื่นและจากภูมิจิตจากการปฏิบัติของท่าน ปัจจุบัน (2560) อายุของหลวงพ่อย่างเข้า 103 ปีเต็มแล้ว แต่ท่านก็ไม่เคยคิดที่จะปฏิเสธศรัทธาญาติโยมที่มาหาหรือนิมนต์ไปนั่งปรกปลุกเสกในพิธีต่างๆ นอกเสียจากอาพาธจริง ๆเท่านั้น ที่สำคัญหลวงพ่อเป็นพระสมถะไม่ยึดติดในลาภสักการะ และมีความเชี่ยวชาญในพระกรรมฐานอย่างไม่เคยออกตัวใดๆ จนเมื่อถึงเวลาอันล่วงเลยไปตามอายุ ท่านจึงเมตตาสงเคราะห์ญาติโยมในทางวัตถุมงคลเมื่อเห็นว่าญาติโยมมีศรัทธาหวังพึ่งพาในวัตถุมงคลของท่านไว้เป็นเครื่องยึดเหนี่ยวใจให้มีความสุขความเจริญในชีวิต..…

(ขอบคุณข้อมูลจากศิษย์ท่านหนึ่งครับ)

#แบ่งบูชาที่ 2,500 ครับ ใครไม่มีงบ บูชาเสือ หลวงพ่อปาน แนะนำ ครับ

 

พระสมเด็จ หลวงตามหาบัว ญาณสัมปันโน วัดป่าบ้านตาด จ.อุดรธานี โครงการช่วยชาติมอบทองคำ 60ปี ธ.ป.ท. วังบางขุนพรม พิมพ์ใหญ่พระประธาน หายาก




#เนื้อพระมีส่วนผสมของสมเด็จบางขุนพรหมและมวลสารสุดยอดครับ

ธนาคารแห่งประเทศไทย(ธ.ป.ท) สร้างแจกเมื่อวันที่ 10 ธ.ค.45 พิธีเยี่ยมมวลสารประกอบด้วยผงพุทธคุณต่างๆ มากมาย พิธีใหญ่มากๆครับ

#แบ่งบูชาราคาพิเศษ 999 ครับ

รายชื่อพระอาจารย์ที่ร่วมพิธี

1. พระธรรมวิสุทธิมงคล (หลวงตามหาบัว ญาณสัมปันโน) วัดเกษรศีลคุณ (วัดป่าบ้านตาด) ต.บ้านตาด อ. เมือง จ.อุดรธานี

2. พระพุทธพจนวราภรณ์ วัดเจดีย์หลวงวรวิหาร อ.เมือง จ.เชียงใหม่

3. พระเทพวิสุทธิมงคล (หลวงปู่ศรี มหาวีโร) วัดป่าประชาคมวนาราม(ป่ากุง) ต.ศรีสมเด็จ อ.ศรีสมเด็จ จ.ร้อยเอ็ด

4. พระอาจารย์ บุญมี ปริปุณฺโณ วัดป่าบ้านนาคูณ อ.บ้านผือ จ.อุดรธานี

5. พระอาจารย์ เพียร วิริโย วัดป่าหนองกอง ต.บ้านค้อ อ.บ้านผือ จ.อุดรธานี

6. พระอาจารย์ บุญเพ็ง เขมาภิรโต วัดถ้ำกลองเพล ต.โนนทัน อ.เมือง จ.หนองบัวลำภู

7. พระอาจารย์ ลี กุสลธโร วัดภูผาแดง อ.หนองวัวซอ จ.อุดรธานี

8. พระครูการุณย์ธรรมนิวาส (หลวงปู่หลวง กตปุญฺโญ) วัดป่าสำราญนิวาส ต.ศาลา อ.เกาะคา จ.ลำปาง

9. พระญาณวิศิษฏ์ (ทอง จนฺทสิริ) วัดอโศการาม ต.ท้ายบ้าน อ.เมือง จ.สมุทรปราการ

10. พระเทพเมธาภรณ์ (เอื้อม ชุตินฺธโร) วัดสนามพราหมณ์ อ.เมือง จ.เพชรบุรี

11. พระอาจารย์ ปรีดา(ทุย) ฉนฺทกโร วัดป่าดานวิเวก อ.ปากคาด จ.หนองคาย

12. พระอาจารย์ บัวเกตุ ปทุมสีโล วัดแม่ปาง ต.สันติคีรี อ.แม่ลาน้อย จ.แม่ฮ่องสอน

13. พระอาจารย์ เผย วิริโย วัดถ้ำผาปู่ ต.นาอ้อ อ.เมือง จ.เลย

14. พระอาจารย์ อุทัย สิริธโร วัดถ้ำพระภูวัว ต.โสกก่าม อ.เซกา จ.หนองคาย

15. พระอาจารย์ ฟัก สนฺติธมฺโม วัดเขาน้อยสามผาน ต.สองพี่น้อง อ.ท่าใหม่ จ.จันทบุรี

16. พระอาจารย์ อ้ม สุขกาโม วัดป่าภูผาผึ้ง ต.กกตูม อ.ดงหลวง จ.มุกดาหาร

17. พระอาจารย์ อุ่นหล้า ฐิตธมฺโม วัดป่าแก้วชุมพล ต.ค้อใต้ อ.สว่างแดนดิน จ.สกลนคร
18. พระอาจารย์ ทองอินทร์ กตปุญฺโญ วัดผาน้ำทิพย์ ต.ผาน้ำย้อย อ.หนองพอก จ.ร้อยเอ็ด
19. พระอาจารย์ บุญกู้ อนุวฑฺฒโน วัดพระศรีมหาธาตุ เขตบางเขน กรุงเทพฯ
20. พระครูถาวรธรรมโกศล (พระอาจารย์ด้วง) วัดโยธานิมิตร อ.เมือง จ.อุดรธานี
21. พระครูวิทิตศาสนกิจ(ไพโรจน์ วิโรจโน) วัดดอยปุย ต.สุเทพ อ.เมือง จ.เชียงใหม่
22. พระวิสุทธิสังวรเถร (เลี่ยม ฐิตธมฺโม) วัดหนองป่าพง ต.บุ่งหวาย อ.วารินฯ จ.อุบลราชธานี
23. พระอาจารย์ ประสิทธิ์ ปุญฺญมากโร วัดป่าหมู่ใหม่ ต.แม่แตง อ.แม่แตง จ.เชียงใหม่
24. พระอาจารย์ สนอง กตปุญฺโญ วัดสังฆทาน ต.บางไผ่ อ.เมือง จ.นนทบุรี
25. พระอาจารย์ อินทร์ถวาย สนฺตุสฺสโก วัดป่านาคำน้อย ต.บ้านก้อง อ.นายูง จ.อุดรธานี
26. พระครูสมณกิจจาทร (สว่าง โอภาโส) วัดป่าศรีอุดมรัตนาราม อ.โนนสะอาด จ.อุดรธานี
27. พระครูเกษมวรกิจ (วิชัย เขมิโย) วัดถ้ำผาจม อ.แม่สาย จ.เชียงราย
28. พระอาจารย์ คูณ สุเมโธ วัดป่าภูทอง บ.ภูดิน อ.บ้านผือ จ.อุดรธานี
29. พระอาจารย์ เมือง พลวฑฺโฒ วัดป่ามัชฌิมวาส ต.ลำพาน อ.เมือง จ.กาฬสินธุ์
30. พระอาจารย์ อ่ำ ธมฺมกาโม วัดป่าเขาเขียว ต.วังโพรง อ.เนินมะปราง จ.พิษณุโลก
31. พระอาจารย์ สำรวม สิริภทฺโท วัดไกลกังวล ต.บ้านเชี่ยน อ.หันคา จ.ชัยนาท
32. พระอาจารย์ คลาด ครุธมฺโม วัดบางเตย ต.บางเตย อ.เมือง จ.พังงา
33. พระอาจารย์ สุธรรม สุธมฺโม วัดป่าหนองไผ่ ต.ดงมะไฟ อ.เมือง จ.สกลนคร
34. พระอาจารย์ บุญทัน ฐิตสีโล วัดเขาเจริญธรรม อ.บึงสามพัน จ.เพชรบูรณ์
35. พระอาจารย์ กัณหา สุขกาโม วัดแพร่ธรรมาราม ต.เด่นชัย อ.เด่นชัย จ.แพร่
36. พระอาจารย์ ณรงค์ อาจาโร วัดป่ากกสะทอน ต.บ้านตาด อ.เมือง จ.อุดรธานี
37. พระอาจารย์ สมหมาย อตฺตมโน วัดป่าสันติกาวาส อ.ไชยวาน จ.อุดรธานี
38. พระอาจารย์ สุชิน ปริปุณฺโณ วัดธรรมสถิต ต.สำนักทอง อ.เมือง จ.ระยอง
39. พระครูสมุห์ พิชิต(โอ) ฐิตวีโร วัดจันทาราม(ท่าซุง) ต.น้ำซึม อ.เมือง จ.อุทัยธานี
40. พระอาจารย์ จีรวัฒน์ อตฺตรกฺโข วัดป่าไชยชุมพล ต.สะเดาะพง อ.เขาค้อ จ.เพชรบูรณ์
41. พระอาจารย์ อุทัย(ติ๊ก) ฌานุตฺตโม วัดป่าบ้านห้วยลาด ต.สานตม อ.ภูเรือ จ.เลย
42. พระอาจารย์ บุญช่วย ปญฺญวนฺโต วัดป่าภูริทัตตปฏิปทาราม อ.สามโคก จ.ปทุมธานี
43. พระอาจารย์ บุญมี ธมฺมรโต วัดป่าศรัทธาถวาย อ.หนองวัวซอ จ.อุดรธานี
44. พระอาจารย์ อนันต์ อกิญฺจโน วัดมาบจันทร์ ต.แกลง อ.เมือง จ.ระยอง
45. พระอาจารย์ นิพนธ์ อภิปสนฺโน วัดป่าบ้านใหม่เมืองพาน อ.บ้านผือ จ.อุดรธานี
46. พระอาจารย์ สวัสดิ์ ปิยธมฺโม วัดป่าคูขาด ต.นาเชือก อ.นาเชือก จ.มหาสารคาม
47. พระอาจารย์ วิสิทธิ์(ลาย) สนฺติงฺกโร วัดป่าภูสังฆารามฯ อ.หนองวัวซอ จ.อุดรธานี
48. พระอาจารย์ เฉลิม ธมฺมธโร วัดป่าภูแปก ต.หนองงิ้ว อ.วังสะพุง จ.เลย
49. พระอาจารย์ สงบ มนสฺสนฺโต วัดป่าสันติธรรม ต.คลองตาคต อ.โพธาราม จ.ราชบุรี
50. พระอาจารย์ ชิต ฐิตจิตฺโต วัดป่าดงคล้อ ต.วังกวาง อ.น้ำหนาว จ.เพชรบูรณ์
51. พระอาจารย์ อัครเดช(ตั๋น) ฐิรจิตฺโต สำนักสงฆ์บุญญาวาส ต.บ่อทอง อ.บ่อทอง จ.ชลบุรี
52. พระอาจารย์ นพดล นนฺทโน วัดป่าดอยลับงา อ.เมือง จ.กำแพงเพชร
53. พระอาจารย์ ถาวร ฐานวโร วัดป่าเหวไฮ ต.หัวนาคำ อ.ศรีธาตุ จ.อุดรธานี
54. พระอาจารย์ ภูสิต(จันทร์) ขนฺติธโร วัดป่าหลวงตาบัว อ.ไทรโยค จ.กาญจนบุรี
55. พระอาจารย์ สมเดช สิริจนฺโท วัดเขาถ้ำโบสถ์ ต.สองพี่น้อง อ.ท่าใหม่ จ.จันทบุรี
56. พระอาจารย์ มานะ(หมู) ฉนฺทสาโร วัดป่าเทอดพระเกียรติสิริธร อ.นาแห้ว จ.เลย
57. พระอาจารย์ สุนทร ฐิติโก วัดป่าหลวงตามหาบัวธรรมเจดีย์ (ร้อยก้อน) อ.หนองแสง จ.อุดรธานี
58. พระอาจารย์ ทวีศักดิ์(เล็ก) สุจิตฺโต วัดถ้ำดอยลาน ต.สามเงา อ.สามเงา จ.ตาก
59. พระอาจารย์ กุศล ฐิตกุสโล วัดหนองบัว อ.เมือง จ.ประจวบคีรีขันธ์
60. พระอาจารย์ พฤกษ์ สุทฺธิญาโณ วัดป่าเขาเขียว ต.บางพระ อ.ศรีราชา จ.ชลบุรี

 

พระปิดตาหัวจรวด หลวงปู่พุฒ สารสุข วัดเขาไม้แดง ชลบุรี (ศิษย์หลวงปู่ศุข วัดปากคลองมะขามเฒ่า ที่ทันท่านครับ )



#แบ่งบูชาพิเศษที่ cxx ครับ


รุ่นนี้หลวงปู่พุฒ ท่านมีความตั้งใจ

สร้างขึ้นมาด้วยตัวท่านเอง

ในปีพ.ศ.2534 การผสมมวลสารต่างๆ และขั้นตอนการจัดสร้าง

หลวงปู่ท่านยืนควบคุมด้วยตัวท่านเอง

โดยใช้บล็อคโลหะที่ท่านสั่งทำมา
กดด้วยมือทีละองค์ไม่มีแท่นกด
และกดบริเวณด้านล่างกุฏิท่าน
เนื้อพระ
เกิดจากมวลสารที่เป็นผงว่าน

ที่ท่านทำเก็บไว้ไม่ได้ใส่สี

ผสมลงไปอย่างที่หลายๆคนเคยเข้าใจ

สร้างจำนวนไม่มาก

พอให้มีหมุนเวียนให้พบเห็น
พระที่ทำขึ้นมาแรกๆ จะมีเพียงสองสี
คือ สีเทากับ สีชมพู

ส่วนบางองค์ที่ไม่ได้ชุปรักดำ
แล้วเป็นสีดำเกิดจากการเก็บรักษา
ที่มีความชื้น ลักษณะขององค์พระ
จึงดูออกฟูๆหน่อย ไม่หดตัวแน่น
เหมือนอย่างสีเทา กับสีชมพู
สีดำที่เกิดขึ้น บนผิวพระเกิดจากราดำ
ที่เกาะตัวขึ้นมา

พระรุ่นนี้ถือว่าเป็นของดี

มีเกศา ท่านผสมร่วมเป็นมวลสาร
แถมราคายังเบา จึงเป็นอีกรุ่น
ที่น่าห้อยบูชาติดตัว (แขวนเดี่ยวได้เลยนะครับ )
เพราะเกิดจากความตั้งใจทำ
ด้วยตัวหลวงปู่เอง

 

พระปิดตาหัวจรวด หลวงปู่พุฒ สารสุข วัดเขาไม้แดง ชลบุรี (ศิษย์หลวงปู่ศุข วัดปากคลองมะขามเฒ่า ที่ทันท่านครับ )

#องค์ที่ 2





#แบ่งบูชาเบาๆที่ cxx ครับ


รุ่นนี้หลวงปู่พุฒ ท่านมีความตั้งใจ

สร้างขึ้นมาด้วยตัวท่านเอง

ในปีพ.ศ.2534 การผสมมวลสารต่างๆ และขั้นตอนการจัดสร้าง

หลวงปู่ท่านยืนควบคุมด้วยตัวท่านเอง

โดยใช้บล็อคโลหะที่ท่านสั่งทำมา
กดด้วยมือทีละองค์ไม่มีแท่นกด
และกดบริเวณด้านล่างกุฏิท่าน
เนื้อพระ
เกิดจากมวลสารที่เป็นผงว่าน

ที่ท่านทำเก็บไว้ไม่ได้ใส่สี

ผสมลงไปอย่างที่หลายๆคนเคยเข้าใจ

สร้างจำนวนไม่มาก

พอให้มีหมุนเวียนให้พบเห็น
พระที่ทำขึ้นมาแรกๆ จะมีเพียงสองสี
คือ สีเทากับ สีชมพู

ส่วนบางองค์ที่ไม่ได้ชุปรักดำ
แล้วเป็นสีดำเกิดจากการเก็บรักษา
ที่มีความชื้น ลักษณะขององค์พระ
จึงดูออกฟูๆหน่อย ไม่หดตัวแน่น
เหมือนอย่างสีเทา กับสีชมพู
สีดำที่เกิดขึ้น บนผิวพระเกิดจากราดำ
ที่เกาะตัวขึ้นมา

พระรุ่นนี้ถือว่าเป็นของดี

มีเกศา ท่านผสมร่วมเป็นมวลสาร
แถมราคายังเบา จึงเป็นอีกรุ่น
ที่น่าห้อยบูชาติดตัว (แขวนเดี่ยวได้เลยนะครับ )
เพราะเกิดจากความตั้งใจทำ
ด้วยตัวหลวงปู่เอง

 

เหรียญผ้าป่า ปี ๒๕๕๗ (พิมพ์ปาดตาล) หลวงพ่อฉาบ วัดศรีสาคร จ.สิงห์บุรี มียอด 2 องค์ครับ



#หลวงพ่อเมตตาอธิฐานจิตให้อีกครั้ง ก่อนรับกับมือท่าน เมื่อคราวไปทำบุญกับหลวงพ่อที่วัดครับ

#แบ่งบูชา สภาพสวยกล่องเดิมองค์ละ 350 ครับ


ชีวประวัติพระครูมงคลนวการ (หลวงพ่อฉาบ มงฺคโล)ชาติภูมิหลวงพ่อฉาบ มงฺคโล มีนามเดิมว่า ฉาบ ด้วงดาราถือกำเนิดวันอาทิตย์ที่ 19 สิงหาคม พ.ศ.2471 เป็นบุตรคนโต ในจำนวนพี่น้อง 7 คนด้วยกันคือ 1.หลวงพ่อฉาบ 2.นายเอิบ 3.นายสังวาล 4.นายประสงค์ 5.นายถวิล 6.นายปุ่น 7.นางสมนึก ของโยมพ่อเน่า และโยมแม่สมบุญ ณ บ้านเลขที่ 27 ต.ต้นโพธิ์ อ.เมือง จ.สิงห์บุรี จบการศึกษาชั้นป.4 ที่โรงเรียนวัดศรีสาคร อาชีพทำนา
หลวงพ่อ ฉาบ มงฺคโล ในวัยเด็กตอนยังเป็นฆาราวาส เป็นคนถือสัจจะเป็นใหญ่มีความตั้งใจพูดจริงทำจริงและสนใจในเวทย์มนต์คาถา มักชอบไปกราบนมัสการหาพระอยู่เสมอ ในปีพ.ศ.2485 หลวงพ่อแช่ม อินทโชโต แห่งวัดตาก้อง อ.เมือง จ.นครปฐม ท่านได้สร้างเหรียญรุ่นแรกของท่านขึ้น ได้แจกให้คณะศิษยานุศิษย์ ทายกทายิกาที่ร่วมทำบุญมาทำการทอดกฐินยังวัดศรีสาครและได้มาพำนักอยู่ที่วัด ศรีสาครเป็นเวลาถึง 6 เดือน เพราะท่านขอบพอสนิทกับหลวงพ่อดี เจ้าอาวาสวัดศรีสาครในสมัยนั้น หลวงพ่อฉาบ ในวัยเด็กขณะนั้นอายุได้ 14 ปี มีความศรัทธาเลื่อมใสหลวงพ่อแช่มมาก ได้มากราบนมัสการหลวงพ่อแช่มบ่อยครั้ง และได้ขอฝากตัวเป็นศิษย์ขอเล่าเรียนวิชาคาถาอาคมต่าง ๆ ในลำดับแรกหลวงพ่อแช่มได้สอนให้เรียนรู้ทางด้านการปฏิบัติจิต สมถกรรมฐาน และวิปัสสนากรรมฐาน ให้จิตนิ่งเป็นสมาธิก่อน และหลังจากทำกรรมฐานและวิปัสสนาอยู่ 3 เดือน หลวงพ่อแช่ม ก็ได้สอนวิชาคาถาอาคมต่าง ๆ ให้ ในปีพ.ศ.2486 หลวงพ่อแช่ม ก็ได้กลับไปวัดตาก้อง หลังจากนั้นในปีพงศ.2488 หลวงพ่อแช่มได้มาพำนักที่วัดศรีสาครอีกครั้งหนึ่ง เป็นเวลา 25 วัน หลวงพ่อฉาบ ตอนนั้นอายุได้ 17 ปี ได้เข้าพบรับใข้และเล่าเรียนสอบถามวิชาไสยเวทย์พร้อมให้หลวงพ่อแช่มช่วย ทบทวนวิชาคาถาที่เล่าเรียนจนสามารถปฏิบัติได้ตามคำสอนอย่างดี แล้วหลวงพ่อแช่มก็เดินทางกลับวัดตาก้อง ต่อมาในปีพ.ศ.2490 หลวงพ่อแช่ม ท่านก็ได้ละสังขารมรณภาพลงในปีนั้น
ครั้นเมื่ออายุครบ 20 ปีบริบูรณ์ได้อุปสมบท ณ พัทธสีมา วัดศรีสาคร เมื่อวันที่ 16 เมษายน พ.ศ.2491 โดยมีพระครูเกศิวิกรม (หลวงพ่อทรัพย์ ฐิตปญฺโญ) เจ้าอาวาสวัดสังฆราชาวาส เป็นพระอุปัชฌาย์ พระอาจารย์ประทุม เจ้าอาวาสวัดสว่างอารมณ์เป็นพระกรรมวาจาจารย์ พระอธิการฉ่ำ เจ้าอาวาสวัดตึกราชาวาสเป็นพระอนุสาวนาจารย์ อุปสมบทเป็นพระภิกษุแล้วได้รับฉายาว่า มงฺคโล เมื่อได้อุปสมบทเป็นพระภิกษุแล้วได้ตั้งจิตมั่นได้กล่าวคำสัจจะวาจาบอกกล่าว ต่อโยมบิดามารดาของท่านว่า เมื่อฉันได้บวชเรียนเป็นภิกษุแล้วจะขอรับใช้พระพุทธศาสนาตลอดชีวิต โยมพ่อและโยมแม่ก็ไม่ได้ทักทวงแต่ประการใด เมื่ออุปสมบทแล้วได้จำพรรษาอยู่ที่วัดศรีสาคร 2 พรรษา ได้เรียนพระธรรมวินัยไปศึกษาวิปัสสนากรรมฐานและพุทธาคมจากหลวงพ่อทรัพย์ ฐิตปญฺโญ ซึ่งองค์นี้เป็นศิษย์ของหลวงพ่อพูล (เจ้าอาวาสองค์ก่อน) วัดสังฆราชาวาส ซึ่งเป็นสหายธรรมของหลวงพ่อเชย วัดท่าควาย และหลวงพ่อเภา วัดถ้ำตะโก เหรียญรุ่นแรกของหลวงพ่อพูล วัดสังฆราชาวาสเป็นเหรียญยอดนิยมของชาวเมืองสิงห์บุรีมีค่านิยมหลักหมื่น ถือว่าเป็นสุดยอดเหรียญที่ศักดิ์สิทธิ์และคงกระพัน หลังจากหลวงพ่อฉาบได้ศึกษาวิชาจากหลวงพ่อทรัพย์แล้ว ก็ได้ปรึกษาหลวงพ่อทรัพย์ในการปฏิบัติกิจแห่งธุดงค์วัตร ก็ได้รับการแนะนำสั่งสอนอย่างดี
ในปีพ.ศ.2493 โดยมุ่งสู่จังหวัดลพบุรีดินแดนซึ่งเคยเป็นอาณาจักร ลวปุระ (ละโว) อันรุ่งเรืองเกรียงไกรมาแล้ว หลวงพ่อฉาบได้เดินธุดงค์ไปยังถ้ำตะโก เพื่อจะไปหาความสงบวิเวก เมื่อถึงถ้ำตะโกมาทราบว่าหลวงพ่อเภา วัดถ้ำตะโกพุทธโสภา ท่านได้ละสังขารมรณภาพไปแล้ว ก็ได้พบกับหลวงพ่อคง คงฺคปัญโญ เจ้าอาวาสวัดถ้ำตะโก ศิษย์เอกหลวงพ่อเภา ซึ่งได้รับสืบทอดวิชาวิปัสสนากรรมฐานและไสยเวทย์ต่าง ๆ จากหลวงพ่อเภาทั้งหมด หลวงพ่อฉาบจึงได้เข้าฝากตัวเป็นศิษย์เรียนวิชาต่าง ๆ ของหลวงพ่อเภา วัดถ้ำตะโก จากหลวงพ่อคง คงฺคปัญโญ เจ้าอาวาสวัดถ้ำตะโกพุทธโสภา จากนั้นหลวงพ่อฉาบก็เดินทางมุ่งไปสู่วัดเขาสาริกา เพื่อจะไปศึกษาธรรมกรรมฐานจากหลวงพ่อกบ ก็ปรากฎว่าได้มรณภาพไปแล้วเช่นกัน จึงได้มาปฏิบัติธรรมที่วัดเขาวงกฎ วัดเขาวงกฎอยู่ติดกับวัดเขาสาริกาอยู่คนละฝางเขา ที่วัดเขาวงกฎแห่งนี้ตั้งอยู่ที่สนามแจง ต.สนามแจง อ.บ้านหมี่ จ.ลพบุรี เป็นวัดที่ตั้งอยู่ในวงล้อมของเขา เป็นลักษณะหุบเขาเปิด มีทางเข้าออกทางเดียว เมื่อปีพ.ศ.2465 หลวงพ่อเภา พุทธสโร วัดถ้ำตะโกธุดงค์มาพบสถานที่แห่งนี้เข้าเห็นว่าเหมาะแก่การอบรมสมถกรรมฐาน และเจริญวิปัสสนากรรมฐานมาก จึงได้ทำการก่อสร้างให้เป็นวัดโดยสมบูรณ์แบบ มีถ้ำคูหาสวรรค์อยู่ที่เชิงเขาด้านทิศเหนือ ซึ่งหลวงพ่อเภาจะจำพรรษาและทำความเพียรในถ้ำคูหาสวรรค์แห่งนี้ ต่อมากรมพระนครสวรรค์ พระองค์เจ้าบริพัตรสุขุมพันธ์เสด็จมาที่เขาวงกฎได้พบหลวงพ่อเภา ทรงเลื่อมใสในปฏิปทาและแนวทางในการปฏิบัติของหลวงพ่อ จึงได้ถวายปัจจัยให้ก่อสร้างวัด หลวงพ่อเภาได้สร้างกุฏิขึ้นหน้าถ้ำคูหาสวรรค์ให้ชื่อว่า "ตึกบริพัตร" ตามนามของผู้บริจาค และหลวงพ่อเภาได้มาจำพรรษาที่กุฏินี้ตลอดมา หลังจากหลวงพ่อเภาได้มรณภาพในปีพ.ศ.2474 ที่วัดแห่งนี้ในปีหนึ่งจะมีพระสงฆ์มาจากวัดต่างๆ ทุกภูมิภาคมาปฏิบัติธรรมที่วัดเขาวงกฎแห่งนี้ หลวงพ่อฉาบได้มาปฏิบัติธรรมได้พบกับ พระมหาชวน มลิพันธ์ (หลวงพ่อโอภาสี) หลวงพ่อฉาบได้พบหลวงพ่อโอภาสี เล่าเรื่องมีความศรัทธาหลวงพ่อกบ วัดเขาสาริกา แต่มารู้ภายหลังว่าท่านได้มรณภาพไปแล้วด้วยความตั้งใจมุ่งหวังจะศึกษาวิชา ต่าง ๆ จากท่าน ก็ได้รับคำแนะนำจากหลวงพ่อโอภาสี ซึ่งเป็นศิษย์ที่รับการถ่ายทอดวิชามาหลวงพ่อกบ วัดเขาสาริกา หลวงพ่อฉาบจึงขอฝากตัวเป็นศิษย์หลวงพ่อโอภาสี ขอศึกษาวิชากสิณต่าง ๆ และไสยเวทย์ หลวงพ่อโอภาสีได้ฝึกสอนวิชาต่าง ๆ ให้เช่นกสิณไฟ และคาถาอาคมต่างๆ ให้หลวงพ่อฉาบจำนวนมากและยังได้ชักชวนนิมนต์ให้หลวงพ่อฉาบเดินทางไปพบท่าน ที่อาศมบางมดกรุงเทพฯ ในครั้งนั้นที่วัดเขาวงกฎหลวงพ่อฉาบยังได้พบปะรู้จักเป็นสหายธรรมกับหลวงพ่อ ชา สุภัทโท แห่งวัดหนองป่าพง จังหวัดอุบลราชธานี ก็ได้เดินทางมาปฏิบัติธรรมที่วัดเขาวงกฎแห่งนี้ด้วย ได้ปฏิบัติธรรมร่วมกันได้ขอศึกษาแลกเปลี่ยนวิชาไสยเวทย์ต่าง ๆ กับหลวงพ่อชา สุภัทโท  หลวงพ่อชาเกิดปีพ.ศ.2471 ปีเดียวกับหลวงพ่อฉาบ มงฺคโล หลวงพ่อชาท่านได้ละสังขารไปแล้วเมื่อปีพ.ศ.2536 ร่วมสิริอายุได้ 65 ปี หลวงพ่อฉาบอยู่ปฏิบัติธรรมเป็นเวลา 45 วัน ก็ได้เดินทางกลับไปยังวัดถ้ำตะโกอีกครั้งหนึ่ง ได้พำนักอยู่ที่วัดถ้ำตะโกพบปะใกล้ชิดกับหลวงพ่อคงอีกครั้งก็มาศึกษาพบว่า ที่วัดถ้ำตะโกแห่งนี้อยู่ในบริเวณดอยเขาเทือกเขาเดียวกับวัดต่าง ๆ อีกถึง 3 วัดรวมดอยนี้มีวัดถึง 4 วัดคือ วัดเขาสมอคอน วัดถ้ำช้างเผือก วัดถ้ำตะโก และวัดบันไดสามแสน ในอดีตตั้งแต่ยุคสมัยทวาราวดีเป็นต้นมา ดอยเทือกเขานี้มีความสำคัญมากมีถ้ำใหญ่น้อยเป็นร้อย ๆ ถ้ำ เป็นที่อยู่ของผู้ทรงศีล สมณะ ฤาษี พราหมณ์ เป็นแห่งกำเนิดของวิชาไสยเวทย์มนต์คาถาแหล่งรวมวิชาไสยศาสตร์ เช่นวิชาขอมดำดิน ก็ก่อเกิดในที่แห่งนี้เป็นตรรกศิลาแห่งไสยศาสตร์และเวทย์มนต์ วัดเขาสมอคอนเป็นวัดอยู่ต้นดอย มีถ้ำพระนอนและที่พำนักของฤาษีสุกกะทันตะและ ถ้ำพราหมณี พ่อขุนรามคำแหงมหาราช กษัตริย์แห่งกรุงสุโขทัยก็มาศึกษาที่แห่งนี้ นับว่าเป็นแหล่งรวมศาสตร์ที่ยิ่งใหญ่ หลวงพ่อฉาบ ก็ได้เดินทางมาที่วัดเขาสมอคอน เข้ากราบนมัสการฝากตัวขอเป็นศิษย์เล่าเรียนวิชาจากหลวงพ่อบุญมี อิสสรโร ศิษย์ผู้รับการสืบทอดวิชาไสยเวทย์จากหลวงพ่อพระครูปัชฌาย์ก๋ง จฺนทสโร พระอุปัชฌาย์ก๋ง มีวิชาไสยเวทย์มากมายได้จากตำราเก่าอักขระยุคขอม
ท่าน เก่งมากเหรียญรุ่นแรกของท่านชาวลพบุรีเล่นหากันหลักแสนจะขอย้อนกล่าวถึงความ เป็นมาของเทือกเขาสมอคอน ที่เป็นที่ตั้งของวัดเขาสมอคอนอยู่บนดอยสำคัญที่ได้กล่าวมาให้ทราบถึงความ เป็นมาดังนี้ เทือกเขาสมอคอนหรือเรียกดอยธัมมิกราช ดอยธัมมิกราชวิทยาลัยราชะแห่งยุวทวาราวดี ดอยธัมมิก สาเหตุที่มีชื่อเรียกอย่างนี้เนื่องมาจาก สุกกทันตฤาษี (สุทันตะฤาษี)ในหนังสือชินกาลมนีกล่าวว่าสุกกทันตฤาษีำพำนัก ณ ดอยธัมมิก(เขาสมอคอน) อยู่ทางทิศใต้ของกรุงหริภุญชัย (ลำพูน) ในสมัยพระเจ้าจักรวัตติราช แห่งกรุงละโว้ สุกกทันตฤาษี ในสมัยนั้นย่อมเป็นที่รู้จักต่อฝูงชนหมู่คณาจารย์ และบรรดากษัตริย์ต่าง ๆ ทั่วทุกแคว้น ดอยธัมมิกราช เป็นดอยที่มีประวัติศาสตร์ความเป็นมาเกี่ยวข้องกับกษัตริย์ในสมัยทวาราวดี เพราะทั้งภาษาหนังสือและความหมายเป็นภาษาชั้นสูงของผู้คงแก่เรียนที่ได้รู้ ในทางพระพุทธศาสนาอย่างมาก จึงสถาปนายอดดอยแห่งนี้เป็นที่ปฏิบัติธรรมของบรรดาฤาษีและผู้มีบุญหนัก ศักดิ์ใหญ่หรืออีกนัยหนึ่งว่าเจ้ากรุงละโว้ทรงเป็นเอกอัครศาสนูปถัมภก พระพุทธศาสนา จนได้สมญาพระนามว่าพระเจ้าธัมมิกราช ความสำคัญของดอยธัมมิกราช เขาสมอคอนได้สมญานามว่าวิทยาลัยแห่งราชา ยุคทวาราวดียอมเป็นที่แน่นอนที่สุดที่บรรดาพระเกจิอาจารย์ที่มีชื่อเสียงดัง เรื่องไสยเวทย์เข้มขลังเป็นที่ยอมรับในสมัยเก่าก่อนมากกว่า 150 ปีขึ้นไปนั้นส่วนใหญ่จะได้รับการสืบทอดเผยแพร่วิชาไสยเวทย์ มาจากแหล่งกำเนิดวิชาจากดอยธัมมิกราชแห่งนี้ทั้งสิ้น
หลวงพ่อฉาบ ได้เข้าจากธุดงค์ครั้งที่ 2 แล้ว ก็อยู่แต่ภายในวัดศรีสาครไม่ได้เดินทางไปไหนอีกเลยท่านปิดกุฏิเป็นเวลานาน มุ่งบำเพ็ญกรรมฐานและสมาธิวิปัสสนากรรมฐานอยู่เป็นเวลาหลาย 10 ปี ในแต่ละวันจะเปิดกุฎิรับญาติโยมและพุทธศาสนิกชนเพียงบางเวลาเท่านั้นท่านไม่ มีโทรทัศน์, วิทยุปิดกุฎิไม่รับรู้เรื่องภายนอกแต่ท่านก็รอบรู้เหตุการณ์ต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นได้ดี ท่านจะเน้นเรื่องกรรมบางครั้งสิ่งที่เป็นกรรมเหตุจะเกิดก็ไม่อาจเลี่ยงได้ ต้องปล่อยให้เป็นไปตามกรรมคุณสุนทร คนที่ดูแลหลวงพ่อคุยให้ฟังว่าหลวงพ่อจะพูดถึงหลวงพ่อชา สุภัทโท อยู่เสมอ เหมือนท่านได้นั่งสมาธิส่งกระแสจิตถึงกันเหมือนติดต่อกันทางจิตในวันที่หลวง พ่อชาได้ละสังขารลง หลวงพ่อฉาบได้รีบเดินทางล่วงหน้าไปยังวัดหนองป่าพงและหลวงพ่อฉาบได้ไปร่วมใน งานพระราชทานเพลิงศพในครั้งนั้นด้วยหลวงพ่อฉาบได้ศึกษาไสยเวทย์และคาถาต่าง ๆ จากพระเกจิอาจารย์และพระคณาจารย์ที่มีชื่อเสียงจำนวนมากอีกทั้งท่านได้ ปฏิบัติดีและประพฤติชอบตามพระธรรมวินัยคำสั่งสอนขององค์สัมมาสัมพุทธเจ้า ย่อมเป็นที่ยอมรับนับถือของชาวพุทธและชาวจังหวัดสิงห์บุรีอีกทั้งจังหวัด ใกล้เคียงอีกจำนวนมาก