พระวังหน้า ที่หลวงปู่บรมครูเทพโลกอุดรเสก ถ้าต้องการที่จะได้.....

.

</o>

 

สืบเนื่องจากกระทู้ประวัติของพระสมเด็จกรมท่า วังหน้า-ปัญจศิริ
http://palungjit.org/showthrea...682#post981682

http://palungjit.org/showthread.php?p=986223#post986223

<TABLE class=tborder id=post983114 cellSpacing=0 cellPadding=6 width="100%" align=center border=0><TBODY><TR><TD class=thead style="BORDER-RIGHT: #ffffff 0px solid; BORDER-TOP: #ffffff 1px solid; FONT-WEIGHT: normal; BORDER-LEFT: #ffffff 1px solid; BORDER-BOTTOM: #ffffff 1px solid">16-02-2008, 10:57 AM <!-- / status icon and date --></TD><TD class=thead style="BORDER-RIGHT: #ffffff 1px solid; BORDER-TOP: #ffffff 1px solid; FONT-WEIGHT: normal; BORDER-LEFT: #ffffff 0px solid; BORDER-BOTTOM: #ffffff 1px solid" align=right> #6 </TD></TR><TR vAlign=top><TD class=alt2 style="BORDER-RIGHT: #ffffff 1px solid; BORDER-TOP: #ffffff 0px solid; BORDER-LEFT: #ffffff 1px solid; BORDER-BOTTOM: #ffffff 0px solid" width=175>uree<SCRIPT type=text/javascript> vbmenu_register("postmenu_983114", true); </SCRIPT>
สมาชิก

เข้ามาครั้งสุดท้ายเมื่อ: 16-02-2008 11:08 AM
วันที่สมัคร: Feb 2008
ข้อความ: 11 <!-- Start Post Thank You Hack -->
ได้ให้อนุโมทนา 1 ครั้ง
ได้รับอนุโมทนา 17 ครั้ง ใน 4 โพส <!-- End Post Thank You Hack -->
พลังการให้คะแนน: 0


</TD><TD class=alt1 id=td_post_983114 style="BORDER-RIGHT: #ffffff 1px solid"><!-- message -->ถ้ามีการใดผิดพลาดต้องขออภัย มิได้มีเจตนาที่จะระเมิดเพียงแต่อยากเผยแพร่เพื่อเป็นวิทยาทาน เนื่องจากเพิ่งได้รับพระชุดนี้จำนวนมากจากญาติผู้ใหญ่ จึงศึกษาจากผู้ทรงความรู้ซึ่งท่านเองก็คงเป็นหนึ่งในนั้น และผมอยากจะร่วมทำบุญกับคนในสังคมที่เดือดร้อน โดยใช้พระชุดนี้ ให้แก่ผู้ที่มีความศรัทธาจริงๆครับ ผมพอเพียงแล้วครับ ขอภัยอีกครั้ง
ด้วยจิตคาราวะ
ไพรพนา
<!-- / message --></TD></TR></TBODY></TABLE>

<TABLE class=tborder id=post986223 cellSpacing=0 cellPadding=6 width="100%" align=center border=0><TBODY><TR><TD class=thead id=currentPost style="BORDER-RIGHT: #ffffff 0px solid; BORDER-TOP: #ffffff 1px solid; FONT-WEIGHT: normal; BORDER-LEFT: #ffffff 1px solid; BORDER-BOTTOM: #ffffff 1px solid">18/2/2551, 08:33 AM <!-- / status icon and date --></TD><TD class=thead style="BORDER-RIGHT: #ffffff 1px solid; BORDER-TOP: #ffffff 1px solid; FONT-WEIGHT: normal; BORDER-LEFT: #ffffff 0px solid; BORDER-BOTTOM: #ffffff 1px solid" align=right> #7 </TD></TR><TR vAlign=top><TD class=alt2 style="BORDER-RIGHT: #ffffff 1px solid; BORDER-TOP: #ffffff 0px solid; BORDER-LEFT: #ffffff 1px solid; BORDER-BOTTOM: #ffffff 0px solid" width=175>sithiphong<SCRIPT type=text/javascript> vbmenu_register("postmenu_986223", true); </SCRIPT>
สมาชิก ยอดนิยม
สมาชิกยอดฮิต



เข้ามาครั้งสุดท้ายเมื่อ: วันนี้ 08:33 AM
วันที่สมัคร: Dec 2005
ข้อความ: 19,745 <!-- Start Post Thank You Hack -->
ได้ให้อนุโมทนา 26,050 ครั้ง
ได้รับอนุโมทนา 114,240 ครั้ง ใน 15,749 โพส <!-- End Post Thank You Hack -->
พลังการให้คะแนน: 13428


</TD><TD class=alt1 id=td_post_986223 style="BORDER-RIGHT: #ffffff 1px solid"><!-- message -->อ้างอิง:
<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=6 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD class=alt2 style="BORDER-RIGHT: 1px inset; BORDER-TOP: 1px inset; BORDER-LEFT: 1px inset; BORDER-BOTTOM: 1px inset">ข้อความดั้งเดิมโดยคุณ uree
ถ้ามีการใดผิดพลาดต้องขออภัย มิได้มีเจตนาที่จะระเมิดเพียงแต่อยากเผยแพร่เพื่อเป็นวิทยาทาน เนื่องจากเพิ่งได้รับพระชุดนี้จำนวนมากจากญาติผู้ใหญ่ จึงศึกษาจากผู้ทรงความรู้ซึ่งท่านเองก็คงเป็นหนึ่งในนั้น และผมอยากจะร่วมทำบุญกับคนในสังคมที่เดือดร้อน โดยใช้พระชุดนี้ ให้แก่ผู้ที่มีความศรัทธาจริงๆครับ ผมพอเพียงแล้วครับ ขอภัยอีกครั้ง
ด้วยจิตคาราวะ
ไพรพนา
</TD></TR></TBODY></TABLE>
หากท่านมีเจตนาที่จะเผยแพร่เป็นวิทยาทาน ควรแยกเรื่องการให้บูชากับการเผยแพร่องค์ความรู้นะครับ

ส่วนการเผยแพร่องค์ความรู้ อย่างที่ผมบอก ควรแจ้งที่มา เพื่อให้เกียรติกับผู้ที่ศึกษาและเขียนบทความนั้นๆด้วย จะได้ไม่ทำให้เกิดความเข้าใจผิดกัน

ถ้าหากเป็นพระสงฆ์ นำบทความของผู้อื่นนำไปใส่ในหนังสือของตนเอง ถึงขั้นปราชิกทันทีนะครับ เรื่องของการลักทรัพย์ตั้งแต่ 5 มาสกขึ้นไป

ผมคงรบกวนด้วยนะครับ ถ้าหากนำบทความที่ผมเขียนขึ้นหรือท่านอื่นๆที่เขียนขึ้น ขอให้แจ้งด้วยทุกครั้ง ขอบคุณครับ

<TABLE class=tborder cellSpacing=1 cellPadding=6 width="100%" align=center border=0><THEAD><TR><TD class=tcat style="PADDING-RIGHT: 0px; PADDING-LEFT: 6px; PADDING-BOTTOM: 6px; PADDING-TOP: 6px" colSpan=4><LABEL for=checkall_all>ข้อความ: 1104 <INPUT id=checkall_all title="Check / Uncheck All" onclick=js_check_all(this.form) type=checkbox name=allbox> </LABEL>ข้อความส่วนตัวในแฟ้ม: Items ที่ส่งไปแล้ว<SCRIPT type=text/javascript> vbmenu_register("nav_pmfolders.messagelist"); </SCRIPT> </TD></TR></THEAD><TBODY><TR><TD class=alt2 ondblclick="toggle_collapse('pmf-1_today')" style="PADDING-BOTTOM: 3px; CURSOR: pointer; PADDING-TOP: 3px; BORDER-BOTTOM: 1px outset" width="100%" colSpan=3><LABEL for=checkall_-1_today>ข้อความ: 2</LABEL> วันนี้
</TD><TD class=alt2 style="PADDING-RIGHT: 0px; PADDING-LEFT: 0px; PADDING-BOTTOM: 0px; PADDING-TOP: 0px; BORDER-BOTTOM: 1px outset" align=middle><INPUT id=checkall_-1_today title="Select / deselect all in this time period" onclick="check_all_group(this, '-1_today')" type=checkbox></TD></TR></TBODY><TBODY id=collapseobj_pmf-1_today><TR><TD class=alt1></TD><TD class=alt2></TD><TD class=alt1Active id=m383135 width="100%">15-02-2008 ประวัติของพระสมเด็จกรมท่า วังหน้า-ปัญจศิริ
12:18 PM
</TD></TR></TBODY></TABLE>

<TABLE class=tborder cellSpacing=1 cellPadding=6 width="100%" align=center border=0><TBODY><TR><TD class=tcat colSpan=2>ข้อความส่วนตัว: ประวัติของพระสมเด็จกรมท่า วังหน้า-ปัญจศิริ</TD></TR><TR><TD class=alt1>Recipients: <!--uree-->uree
</TD></TR></TBODY></TABLE><!-- post # --><TABLE class=tborder id=post cellSpacing=0 cellPadding=6 width="100%" align=center border=0><TBODY><TR><TD class=thead style="BORDER-RIGHT: #ffffff 0px solid; BORDER-TOP: #ffffff 1px solid; FONT-WEIGHT: normal; BORDER-LEFT: #ffffff 1px solid; BORDER-BOTTOM: #ffffff 1px solid"><!-- status icon and date --> 15/2/2551 12:18 PM <!-- / status icon and date --></TD><TD class=thead style="BORDER-RIGHT: #ffffff 1px solid; BORDER-TOP: #ffffff 1px solid; FONT-WEIGHT: normal; BORDER-LEFT: #ffffff 0px solid; BORDER-BOTTOM: #ffffff 1px solid" align=right></TD></TR><TR vAlign=top><TD class=alt2 style="BORDER-RIGHT: #ffffff 1px solid; BORDER-TOP: #ffffff 0px solid; BORDER-LEFT: #ffffff 1px solid; BORDER-BOTTOM: #ffffff 0px solid" width=175>sithiphong<SCRIPT type=text/javascript> vbmenu_register("postmenu_", true); </SCRIPT>
สมาชิก ยอดนิยม
สมาชิกยอดฮิต



เข้ามาครั้งสุดท้ายเมื่อ: วันนี้ 12:18 PM
วันที่สมัคร: Dec 2005
ข้อความ: 19,717 <!-- Start Post Thank You Hack -->
ได้ให้อนุโมทนา 26,018 ครั้ง
ได้รับอนุโมทนา 114,087 ครั้ง ใน 15,724 โพส <!-- End Post Thank You Hack -->
พลังการให้คะแนน: 13410


</TD><TD class=alt1 id=td_post_ style="BORDER-RIGHT: #ffffff 1px solid"><!-- icon and title -->ประวัติของพระสมเด็จกรมท่า วังหน้า-ปัญจศิริ
<HR style="COLOR: #ffffff" SIZE=1><!-- / icon and title --><!-- message -->ตามที่คุณได้ตั้งกระทู้ที่เกี่ยวกับพระสมเด็จกรมท่า วังหน้า-ปัญจศิริ

คุณได้นำข้อความที่ผมได้เขียนขึ้น นำไปลงในกระทู้ของคุณ ซึ่งเรื่องบางเรื่องไม่สามารถที่จะไปหาข้อมูลได้จากหนังสือต่างๆได้

เวลาที่คุณนำไปลงนั้น ควรแจ้งที่มาด้วยนะครับ ว่ามาจากไหน แต่ถ้าดีที่สุดควรบอกเจ้าของบทความด้วยครับ และแจ้งว่า เจ้าของบทความไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับกิจกรรมของคุณ

ขอบคุณครับ

.
<!-- / message --><!-- sig --></TD></TR></TBODY></TABLE>
</TD></TR></TBODY></TABLE>

 

<TABLE class=tborder cellSpacing=1 cellPadding=6 width="100%" align=center border=0><TBODY><TR><TD class=tcat colSpan=2>ข้อความส่วนตัว: สนใจบูชาพระสมเด็จวังหน้าและสมเด็จกรมเจ้าท่า</TD></TR></TBODY></TABLE><!-- post # --><TABLE class=tborder id=post cellSpacing=0 cellPadding=6 width="100%" align=center border=0><TBODY><TR><TD class=thead style="BORDER-RIGHT: #ffffff 0px solid; BORDER-TOP: #ffffff 1px solid; FONT-WEIGHT: normal; BORDER-LEFT: #ffffff 1px solid; BORDER-BOTTOM: #ffffff 1px solid"><!-- status icon and date --> เมื่อวานนี้, 06:02 PM <!-- / status icon and date --></TD><TD class=thead style="BORDER-RIGHT: #ffffff 1px solid; BORDER-TOP: #ffffff 1px solid; FONT-WEIGHT: normal; BORDER-LEFT: #ffffff 0px solid; BORDER-BOTTOM: #ffffff 1px solid" align=right> </TD></TR><TR vAlign=top><TD class=alt2 style="BORDER-RIGHT: #ffffff 1px solid; BORDER-TOP: #ffffff 0px solid; BORDER-LEFT: #ffffff 1px solid; BORDER-BOTTOM: #ffffff 0px solid" width=175>
สมาชิก


วันที่สมัคร: Feb 2008
ข้อความ: 1 <!-- Start Post Thank You Hack -->
ได้ให้อนุโมทนา 0 ครั้ง
ได้รับอนุโมทนา 0 ครั้ง ใน 0 โพส <!-- End Post Thank You Hack -->
พลังการให้คะแนน: 0


</TD><TD class=alt1 id=td_post_ style="BORDER-RIGHT: #ffffff 1px solid"><!-- icon and title -->สนใจบูชาพระสมเด็จวังหน้าและสมเด็จกรมเจ้าท่า
<HR style="COLOR: #ffffff" SIZE=1><!-- / icon and title --><!-- message -->เรียน คุณสิทธิพงศ์
ผมขอบูชาพระสมเด็จวังหน้า และ สมเด็จกรมเจ้าท่า เป็นพิมพ์พระประธาน อย่างละองค์ ครับ ไม่ทราบพอมีเหลือหรือไม่ และผมต้องบริจาคเท่าไร/ที่ไหน
กรุณาแจ้งให้ทราบด้วย ที่ mail หรือ โทร.
ขอบคุณ
</TD></TR></TBODY></TABLE>

************************************************

ไว้รอหลังจากงานทอดผ้าป่ามหากุศล ที่ สนส.ผาผึ้งในวันมาฆะบูชา วันพฤหัสที่ 21 กุมภาพันธ์ 2551 ก่อนนะครับ

ผมรอให้น้องท่านนึงมาถ่ายรุปให้ และจะนำลงในกระทู้พระวังหน้าฯ และกระทู้ขอเชิญร่วมสร้างพระเจดีย์ศรีชัยผาผึ้งฯ ครับ

โมทนาสาธุครับ

.<!-- / message --><!-- sig -->

 

http://palungjit.org/showthread.php?p=952534&posted=1#post952534

<TABLE class=tborder id=post952534 cellSpacing=0 cellPadding=6 width="100%" align=center border=0><TBODY><TR><TD class=thead id=currentPost style="BORDER-RIGHT: #ffffff 0px solid; BORDER-TOP: #ffffff 1px solid; FONT-WEIGHT: normal; BORDER-LEFT: #ffffff 1px solid; BORDER-BOTTOM: #ffffff 1px solid">1-2-2551, 09:54 AM <!-- / status icon and date --></TD><TD class=thead style="BORDER-RIGHT: #ffffff 1px solid; BORDER-TOP: #ffffff 1px solid; FONT-WEIGHT: normal; BORDER-LEFT: #ffffff 0px solid; BORDER-BOTTOM: #ffffff 1px solid" align=right>#14368 </TD></TR></TBODY></TABLE>

ขอเชิญร่วมมหากุศลเป็นเจ้าภาพผ้าป่าสามัคคี
​

 

ขอเชิญร่วมมหากุศลเป็นเจ้าภาพผ้าป่าสามัคคี
​

 

<CENTER>พจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลธรรม
พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ. ปยุตฺโต)
พระธรรมปิฎก (ประยุทธ์ ปยุตฺโต)

</CENTER>http://www.84000.org/tipitaka/dic/d_item.php?i=161

[161] พรหมวิหาร 4 (ธรรมเครื่องอยู่อย่างประเสริฐ, ธรรมประจำใจอันประเสริฐ, หลักความประพฤติที่ประเสริฐบริสุทธิ์, ธรรมที่ต้องมีไว้เป็นหลักใจและกำกับความประพฤติ จึงจะชื่อว่าดำเนินชีวิตหมดจด และปฏิบัติตนต่อมนุษย์สัตว์ทั้งหลายโดยชอบ - holy abidings; sublime states of mind)
1. เมตตา (ความรักใคร่ ปรารถนาดีอยากให้เขามีความสุข มีจิตอันแผ่ไมตรีและคิดทำประโยชน์แก่มนุษย์สัตว์ทั่วหน้า - loving-kindness; friendliness; goodwill)
2. กรุณา (ความสงสาร คิดช่วยให้พ้นทุกข์ ใฝ่ใจในอันจะปลดเปลื้องบำบัดความทุกข์ยากเดือดร้อนของปวงสัตว์ - compassion)
3. มุทิตา (ความยินดี ในเมื่อผู้อื่นอยู่ดีมีสุข มีจิตผ่องใสบันเทิง กอปรด้วยอาการแช่มชื่นเบิกบานอยู่เสมอ ต่อสัตว์ทั้งหลายผู้ดำรงในปกติสุข พลอยยินดีด้วยเมื่อเขาได้ดีมีสุข เจริญงอกงามยิ่งขึ้นไป - sympathetic joy; altruistic joy)
4. อุเบกขา (ความวางใจเป็นกลาง อันจะให้ดำรงอยู่ในธรรมตามที่พิจารณาเห็นด้วยปัญญา คือมีจิตเรียบตรงเที่ยงธรรมดุจตราชั่ง ไม่เอนเอียงด้วยรักและชัง พิจารณาเห็นกรรมที่สัตว์ทั้งหลายกระทำแล้ว อันควรได้รับผลดีหรือชั่ว สมควรแก่เหตุอันตนประกอบ พร้อมที่จะวินิจฉัยและปฏิบัติไปตามธรรม รวมทั้งรู้จักวางเฉยสงบใจมองดู ในเมื่อไม่มีกิจที่ควรทำ เพราะเขารับผิดชอบตนได้ดีแล้ว เขาสมควรรับผิดชอบตนเอง หรือเขาควรได้รับผลอันสมกับความรับผิดชอบของตน - equanimity; neutrality; poise)

ผู้ดำรงในพรหมวิหาร ย่อมช่วยเหลือมนุษย์สัตว์ทั้งหลายด้วยเมตตากรุณา และย่อมรักษาธรรมไว้ได้ด้วยอุเบกขา ดังนั้น แม้จะมีกรุณาที่จะช่วยเหลือปวงสัตว์แต่ก็ต้องมีอุเบกขาด้วยที่จะมิให้เสียธรรม
พรหมวิหารนี้ บางทีแปลว่า ธรรมเครื่องอยู่ของพรหม, ธรรมเครื่องอยู่อย่างพรหม, ธรรมประจำใจที่ทำให้เป็นพรหมหรือให้เสมอด้วยพรหม, หรือธรรมเครื่องอยู่ของท่านผู้มีคุณยิ่งใหญ่ - (abidings of the Great Ones)
พรหมวิหาร 4 เรียกอีกอย่างว่า อัปปมัญญา 4 (unbounded states of mind; illimitables) เพราะแผ่สม่ำเสมอโดยทั่วไปในมนุษย์สัตว์ทั้งหลาย ไม่มีประมาณ ไม่จำกัดขอบเขต
พรหมวิหารมีในผู้ใด ย่อมทำให้ผู้นั้นประพฤติปฏิบัติเกื้อกูลแก่ผู้อื่น ด้วยสังคหวัตถุเป็นต้น.
อนึ่ง ในการที่จะเข้าใจและปฏิบัติพรหมวิหาร 4 ให้ถูกต้อง พึงทราบรายละเอียดบางอย่าง โดยเฉพาะสมบัติและวิบัติของธรรม 4 ประการนั้น ดังนี้
ก. ความหมายโดยวิเคราะห์ศัพท์
<TABLE cellSpacing=0 width="100%"><TBODY><TR vAlign=top><TD width="13%">1. <TD>เมตตา = (มีน้ำใจ)เยื่อใยใฝ่ประโยชน์สุขแก่คนทั้งหลาย หรือน้ำใจปรารถนาประโยชน์สุขที่เป็นไปต่อมิตร <TR vAlign=top><TD>2. <TD>กรุณา = ทำความสะเทือนใจแก่สาธุชน เมื่อคนอื่นประสบทุกข์ หรือถ่ายถอนทำทุกข์ของผู้อื่นให้หมดไป หรือแผ่ใจไปรับรู้ต่อคนสัตว์ทั้งหลายที่ประสบทุกข์ <TR vAlign=top><TD>3. <TD>มุทิตา = โมทนายินดีต่อผู้ประกอบด้วยสมบัติหรือผลดีนั้นๆ <TR vAlign=top><TD>4. <TD>อุเบกขา = คอยมองดูอยู่ โดยละความขวนขวายว่า สัตว์ทั้งหลายจงอย่าผูกเวรกัน เป็นต้น และโดยเข้าถึงความเป็นกลาง</TD></TR></TBODY></TABLE>
ข. ลักษณะ หน้าที่หรือกิจ (รส) ผลปรากฏ (ปัจจุปัฏฐาน) และปทัสถาน (เหตุใกล้)
<TABLE cellSpacing=0 width="100%"><TBODY><TR vAlign=top><TD width="13%">1. <TD>เมตตา = (ในสถานการณ์ที่คนอื่นอยู่เป็นปกติ) <TR vAlign=top><TD><TD>ลักษณะ = เป็นไปโดยอาการเกื้อกูลแก่คนสัตว์ทั้งหลาย <TR vAlign=top><TD><TD>หน้าที่ = น้อมนำประโยชน์เข้าไปให้แก่เขา <TR vAlign=top><TD><TD>ผลปรากฏ = กำจัดความอาฆาตแต้นเคืองให้ปราศไป <TR vAlign=top><TD><TD>ปทัสถาน = เห็นภาวะที่น่าเจริญใจของคนสัตว์ทั้งหลาย</TD></TR></TBODY></TABLE><TABLE cellSpacing=0 width="100%"><TBODY><TR vAlign=top><TD width="13%">2. <TD>กรุณา = (ในสถานการณ์ที่คนอื่นตกทุกข์เดือดร้อน) <TR vAlign=top><TD><TD>ลักษณะ = เป็นไปโดยอาการปลดเปลื้องทุกข์แก่คนสัตว์ทั้งหลาย <TR vAlign=top><TD><TD>หน้าที่ = ไม่นิ่งดูดาย/ทนนิ่งอยู่ไม่ได้ต่อทุกข์ของคนสัตว์ทั้งหลาย <TR vAlign=top><TD><TD>ผลปรากฏ = ไม่เบียดเบียน/อวิหิงสา <TR vAlign=top><TD><TD>ปทัสถาน = เห็นภาวะไร้ที่พึ่ง/สภาพน่าอนาถของคนสัตว์ทั้งหลายที่ถูกทุกข์ครอบงำ</TD></TR></TBODY></TABLE><TABLE cellSpacing=0 width="100%"><TBODY><TR vAlign=top><TD width="13%">3. <TD>มุทิตา = (ในสถานการณ์ที่คนอื่นมีสุขสำเร็จหรือทำอะไรก้าวไปด้วยดี) <TR vAlign=top><TD><TD>ลักษณะ = พลอยยินดี/ยินดีด้วย <TR vAlign=top><TD><TD>หน้าที่ = ไม่ริษยา/เป็นปฏิปักษ์ต่อความริษยา <TR vAlign=top><TD><TD>ผลปรากฏ = ขจัดความริษยา ความไม่ยินดีหรือความทนไม่ได้ต่อความสุขสำเร็จของผู้อื่น <TR vAlign=top><TD><TD>ปทัสถาน = เห็นสมบัติ/ความสำเร็จของคนสัตว์ทั้งหลาย</TD></TR></TBODY></TABLE><TABLE cellSpacing=0 width="100%"><TBODY><TR vAlign=top><TD width="13%">4. <TD>อุเบกขา = (ในสถานการณ์รักษาธรรมตามความรับผิดชอบต่อกรรมที่เขาทำ) <TR vAlign=top><TD><TD>ลักษณะ = เป็นไปโดยอาการเป็นกลางต่อคนสัตว์ทั้งหลาย <TR vAlign=top><TD><TD>หน้าที่ = มองเห็นความเสมอภาคกันในคนสัตว์ทั้งหลาย <TR vAlign=top><TD><TD>ผลปรากฏ = ระงับความขัดเคืองเสียใจและความคล้อยตามดีใจ <TR vAlign=top><TD><TD>ปทัสถาน = มองเห็นภาวะที่ทุกคนเป็นเจ้าของกรรมของตนว่า สัตว์ทั้งหลายจักได้สุข พ้นทุกข์ ไม่เสื่อมจากสมบัติที่ได้ที่ถึง ตามใจชอบได้อย่างไร</TD></TR></TBODY></TABLE>
ค. สมบัติ (ความสมบูรณ์หรือความสัมฤทธิ์ผล) และวิบัติ (ความล้มเหลว หรือการปฏิบัติผิดพลาด ไม่สำเร็จผล)
<TABLE cellSpacing=0 width="100%"><TBODY><TR vAlign=top><TD width="13%">1. <TD>เมตตา: <TD>สมบัติ = สงบหายไร้ความแค้นเคืองไม่พอใจ <TR vAlign=top><TD><TD><TD>วิบัติ = เกิดเสน่หา <TR vAlign=top><TD>2. <TD>กรุณา: <TD>สมบัติ = สงบหายไร้วิหิงสา <TR vAlign=top><TD><TD><TD>วิบัติ = เกิดความโศกเศร้า <TR vAlign=top><TD>3. <TD>มุทิตา: <TD>สมบัติ = สงบหายไร้ความริษยา <TR vAlign=top><TD><TD><TD>วิบัติ = เกิดความสนุกสนาน <TR vAlign=top><TD>4. <TD>อุเบกขา: <TD>สมบัติ = สงบหายไม่มีความยินดียินร้าย <TR vAlign=top><TD><TD><TD>วิบัติ = เกิดความเกิดความเฉยด้วยไม่รู้ (เฉยโง่ เฉยเมย เฉยเมิน)</TD></TR></TBODY></TABLE>
ง. ข้าศึก คือ อกุศลซึ่งเป็นศัตรูคู่ปรับที่จะทำลายหรือทำธรรมนั้นๆ ให้เสียไป
<TABLE cellSpacing=0 width="100%"><TBODY><TR vAlign=top><TD width="13%">1. <TD>เมตตา: <TD>ข้าศึกใกล้ = ราคะ <TR vAlign=top><TD><TD><TD>ข้าศึกไกล = พยาบาท คือความขัดเคืองไม่พอใจ <TR vAlign=top><TD>2. <TD>กรุณา: <TD>ข้าศึกใกล้ = โทมนัส คือความโศกเศร้าเสียใจ <TR vAlign=top><TD><TD><TD>ข้าศึกไกล = วิหิงสา <TR vAlign=top><TD>3. <TD>มุทิตา: <TD>ข้าศึกใกล้ = โสมนัส (เช่น ดีใจว่าตนจะพลอยได้รับผลประโยชน์) <TR vAlign=top><TD><TD><TD>ข้าศึกไกล = อรติ คือความไม่ยินดี ไม่ใยดี ริษยา <TR vAlign=top><TD>4. <TD>อุเบกขา: <TD>ข้าศึกใกล้ = อัญญาณุเบกขา (เฉยไม่รู้เรื่อง เฉยโง่ เฉยเมย) <TR vAlign=top><TD><TD><TD>ข้าศึกไกล = ราคะ (ความใคร่) และปฏิฆะ (ความเคือง) หรือชอบใจและขัดใจ</TD></TR></TBODY></TABLE>
จ. ตัวอย่างมาตรฐาน ที่แสดงความหมายของพรหมวิหารได้ชัด ซึ่งคัมภีร์ทั้งหลายมักยกขึ้นอ้าง
<TABLE cellSpacing=0 width="100%"><TBODY><TR vAlign=top><TD>1. <TD>เมื่อลูกยังเล็กเป็นเด็กเยาว์วัย <TR vAlign=top><TD><TD>แม่ - เมตตา รักใคร่เอาใจใส่ ถนอมเลี้ยงให้เจริญเติบโต <TR vAlign=top><TD>2. <TD>เมื่อลูกเจ็บไข้เกิดมีทุกข์ภัย <TR vAlign=top><TD><TD>แม่ - กรุณา ห่วงใยปกปักรักษา หาทางบำบัดแก้ไข <TR vAlign=top><TD>3. <TD>เมื่อลูกเจริญวัยเป็นหนุ่มสาวสวยสง่า <TR vAlign=top><TD><TD>แม่ - มุทิตา พลอยปลาบปลื้มใจ หรือหวังให้ลูกงามสดใสอยู่นานเท่านาน <TR vAlign=top><TD>4. <TD>เมื่อลูกรับผิดชอบกิจหน้าที่ของตนขวนขวายอยู่ด้วยดี <TR vAlign=top><TD><TD>แม่ - อุเบกขา มีใจนิ่งสงบเป็นกลาง วางเฉยคอยดู</TD></TR></TBODY></TABLE>
พึงทราบด้วยว่า
ฉันทะ คือ กัตตุกัมยตาฉันทะ (ความอยากจะทำให้ดี หรือความต้องการที่จะทำให้คนสัตว์ทั้งหลายดีงามสมบูรณ์ปราศจากโทษข้อบกพร่อง เช่น อยากให้เขาประสบประโยชน์สุข พ้นจากทุกข์เป็นต้น) เป็นจุดตั้งต้น (อาทิ) ของพรหมวิหารทั้ง 4 นี้
การข่มระงับกิเลส (เช่นนิวรณ์) ได้ เป็นท่ามกลาง
สมาธิถึงขั้นอัปปนา (คือ ภาวะจิตที่มั่นคงเรียบรื่นสงบสนิทดีที่สุด) เป็นที่จบของพรหมวิหารทั้ง 4 นั้น

<TABLE class=ref width="100%"><TBODY><TR vAlign=top><TD width="50%">D.II.196;
D.III.220;
Dhs.262;
Vism.320.
<TD>ที.ม. 10/184/225;
ที.ปา. 11/228/232;
อภิ.สํ. 34/190/75;
วิสุทธิ. 2/124
</TD></TR></TBODY></TABLE>

[***] พละ 4 ดู [229] พละ 4
[***] พุทธลีลาในการสอน 4 ดู [172] ลีลาการสอน 4.
[***] ภาวนา 4 ดู [37] ภาวนา 4.
[***] ภาวิต 4 ดู [37] ภาวิต 4.

พจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลธรรม พิมพ์ครั้งที่ ๑๒ พ.ศ. ๒๕๔๖
http://www.84000.org/tipitaka/dic/d_item.php?i=161​

บันทึก ๙ สิงหาคม พ.ศ. ๒๕๔๗, ๔ มกราคม พ.ศ. ๒๕๔๘
การแสดงผลนี้อ้างอิงข้อมูลจาก พจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลธรรม
พิมพ์ครั้งที่ ๗ พ.ศ. ๒๕๓๕, พิมพ์ครั้งที่ ๑๒ พ.ศ. ๒๕๔๖
หากพบข้อผิดพลาด กรุณาแจ้งได้ที่ DhammaPerfect@yahoo.com


**************************************************
.</TABLE>

 

มงคลที่ ๒๗.มีความอดทน
http://www.dhammathai.org/treatment/poem/poem27.php

ความอดทน ตรากตรำ ยามลำบาก
เจ็บไข้มาก ทนได้ ไม่โหยหวน
ถูกเขาด่า ให้ฟัง นั่งหน้านวล
ยิ้มเสสรวล ด้วยขันติ งามวิไล


ท่านว่าลักษณะของความอดทนนั้นสามารถจำแนกออกได้เป็นดังต่อไปนี้คือ
๑.ความอดทนต่อความลำบาก คือความลำบากที่ต้องประสพตามธรรมชาติ ซึ่งอาจมาจากสภาพแวดล้อมเป็นต้น
๒.ความอดทนต่อทุกขเวทนา คือทุกข์ที่เกิดจากสังขารของเราเอง เช่นความไม่สบายกายเป็นต้น
๓.ความอดทนต่อความเจ็บใจ คือการที่คนอื่นทำให้เราต้องผิดหวัง หรือพูดจาให้เจ็บช้ำใจ ไม่เป็นอย่างที่หวังเป็นต้น
๔.ความอดทนต่ออำนาจกิเลส คือสิ่งยั่วยวนทั้งหลายถือเป็นกิเลสทั้งทางใจและทางกายอาทิเช่น ความนึกโลภอยากได้ของเขา หรือการพ่ายแพ้ต่ออำนาจเงินเป็นต้น
วิธีทำให้มีความอดทนคือ มีหิริโอตัปปะ
๑.หิริ ได้แก่การมีความละอายต่อบาป การที่รู้ว่าเป็นบาปแล้วยังทำอีกก็ถือว่าไม่มีความละอายเลย
๒.โอตัปปะ ได้แก่การมีความเกรงกลัวในผลของบาปนั้นๆ




.

 

หิริโอตัปปะธรรม จากหลวงปู่เหรียญครับ
http://www.dhammajak.net/board/viewtopic.php?t=2862

โดยคุณnattaphon

<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD class=postdetails>ตอบเมื่อ: 19 ก.ย.2005, 8:03 pm</TD><TD vAlign=top noWrap align=right></TD></TR></TBODY></TABLE><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="94%" align=center border=0><TBODY><TR><TD class=postbody vAlign=top><HR>หลวงปู่ท่านกรุณาเทศน์ที่หอประชุมรามฯหลายปีมาแล้วครับ ถอดเทปผิดพลาดตรงไหนได้โปรดอภัยให้ด้วยนะครับ



นั่งๆๆๆ ให้เป็นระเบียบสักหน่อยเว่ย เอาผืนสาดให้เป็นแถว ขยับมาๆๆๆ แต่ละคนให้ครึ่งผืนสาด ให้ครึ่งเสื่อ ถ้าภาคอีสานเขาเรียกว่าสาด หึ หึ จำได้ไม๊ ภาคอีสาน เรียกว่าสาดนี้น่ะ ภาคกลางเรียกว่าเสื่อ เอ้อ เอ้านั่งๆให้พอดี พอดีกับผืนสาดนะ อย่าไปนั่งเอียงๆสิ น่ะมันจึงค่อยพอดีกัน นั่งให้เต็มผืนสาดให้พอดี น่ะว่างๆอยู่ เร้ว น่ะ เร็วหน่อย ก็ทยอยกันมา ทยอยกันมา แล้วมันก็จะเต็ม

ผู้ใดอาราธนาธรรมเป็นมั่ง เอ้าๆ อาราธนา

(อาราธนาธรรม)

เราเป็นชาวพุทธนะ ต่อไปพิธีกรรมต่างๆ เค้าก็ทำกันมา ถ้าพ่อแม่ผู้ใหญ่ล่วงลับไปแล้ว เราก็เป็นผู้ใหญ่แทน แล้วเราก็จะได้ทำศาสนพิธี น่ะ ทำแทนพ่อแม่ของเรา งั้นเราก็ต้องเตรียมตัวไว้

(นะโม...)



แล้วบัดนี้จะได้แสดงพระธรรมเทศนา อันเป็นโอวาทคำสั่งสอน ขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เพื่อฉลองศรัทธา ความเชื่อ ความเลื่อมใสของพวกเราที่เป็นพุทธมามกะ เรียกว่า ผู้นับถือพระพุทธศาสนาเป็นที่พึ่งทางจิตใจของเรา เราจำเป็นจะต้องรู้ว่าที่พึ่งนั้นคืออะไร ทำอย่างไร เราจะได้ที่พึ่ง เพราะเหตุใดพระพุทธเจ้าจึงสอนให้คนเรามีที่พึ่ง ทั้งหมดนี้เป็นปัญหาที่เราต้องคิดกัน



ในโลกนี้เราก็รู้กันอยู่ทุกคนแล้ว อัตภาพร่างกายนี้น่ะเต็มไปด้วยภัยวิบัติ อันตรายที่อยู่รอบด้าน xxxที่เรายังไม่ล้มไม่ตาย ไม่มีภัยอันตรายใดใดมาเบียดเบียนอยู่นี่ ก็เนื่องมาแต่เพราะมีบุญ บุญรักษาเราไว้ ขอให้เข้าใจ คนมีกรรมมีเวร ได้สร้างความชั่ว ได้เบียดเบียนคนอื่นๆ ฆ่าคนอื่นมาแต่ก่อน xxxกรรมเวรก็ติดตามมา เกิดมาในชาตินี้ก็ถูกเขาฆ่าตายเยอะแยะ เลยชีวิตไม่ไปถึงไหนแล้ว สำหรับพวกเราที่ยังมีชีวิตอยู่ ไม่มีภัยอันตรายใดๆ ก็เพราะเหตุว่ามีคุณพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์เป็นที่พึ่งอยู่ในใจ มีคุณพระธรรมและคำตรัส เราประพฤติถูกธรรม พระธรรมย่อมรักษาเรา เราก็ย่อมอยู่เย็นเป็นสุขสบายดี เหมือนอย่างที่พระพุทธภาษิตที่ยกขึ้นเบื้องต้นว่า

 

คำเทศนาของสมเด็จพระพุฒาจารย์(โต พรหมรังสี)
http://www.pranippan.com/new/board/lofiversion/index.php/t204.html

ผู้โพส คุณเต้อ
Aug 8 2006, 10:51 AM

คำเทศนาของเจ้าประคุณสมเด็จพระพุฒาจารย์ (โต พรหมรังสี)

"บุญเราไม่เคยสร้าง ใครที่ไหนจะมาช่วยเจ้า"
"ลูกเอ๋ย ก่อนที่จะเที่ยวไปขอบารมีหลวงพ่อองค์ใด เจ้าจะต้องมีทุนของตัวเอง คือบารมีของตนลงทุนไปก่อน เมื่อบารมีของเจ้าไม่พอ จึงค่อยขอยืมบารมีคนอื่นมาช่วย มิฉะนั้นเจ้าจะเอาตัวไม่รอด เพราะหนี้สินในบุญบารมีที่เที่ยวไปขอยืมมาจนล้นตัว เมื่อทำบุญทำกุศลได้บารมีมา ก็ต้องเอาไปผ่อนใช้หนี้เขาจนหมด ไม่มีอะไรเหลือติดตัว แล้วเจ้าจะมีอะไรไว้ภพหน้า หมั่นสร้างบารมีไว้แล้วฟ้าดินจะช่วยเอง
จงจำไว้นะ...เมื่อยังไม่ถึงเวลา เทพเจ้าองค์ใดจะคิดช่วยเจ้าไม่ได้...ครั้นถึงเวลา...ทั่วฟ้าจบดินก็ต้านเจ้าไม่อยู่...จงอย่าไปเร่งเทวดาฟ้าดิน เมื่อบุญเราไม่เคยสร้างไว้เลยจะมีใครที่ไหนมาช่วยเจ้า"

นี่คือ คำเทศนาของเจ้าประคุณสมเด็จพระพุฒาจารย์ (โต พรหมรังสี) ที่ได้โปรดชี้ธรรมไว้ในนิมิต หลังจากที่ล่วงลับไปแล้วเมื่อ ๑๐๐ กว่าปี อันเป็นปฐมเหตุที่ต้องสร้างความดีอย่างไม่มีที่สิ้นสุด

จากหนังสือ ชีวิตนี้น้อยนัก

 

สงสัยจะเตรียมตัวกันหนัก ไปทอดผ้าป่ามาฆบูชา เสียดายจัง ไม่ได้ไป(อีกแล้ว)

 

คุณnongnoooูคะ
ขอบคุณแทนเพื่อนค่ะ
โชคดีที่พอจะทราบถึงอานิสงค์
ในการสร้างพระเจดีย์และพระพุทธเจ้าห้าพระองค์นี้ จากหลวงพี่นิลท่านเมตตาเล่าให้ฟังว่ามากมายเพียงไร
เลยต้องพยายามชักจูง ญาติ มิตร ผู้มีพระคุณ บริวาร มาร่วมทำบุญนี้
มากน้อยก็ทำกันไป เป็นกำลังใจให้หลวงพี่นิลท่านบารมีเต็มเร็วๆด้วยค่ะ
โมนาบุญใหญ่ครั้งนี้กับทุกท่านด้วยค่ะ

 

<TABLE class=tborder cellSpacing=1 cellPadding=6 width="100%" align=center border=0><TBODY><TR><TD class=tcat colSpan=2>ข้อความส่วนตัว: แจ้งรายการทำบุญคราวที่แล้วลบผิด</TD></TR></TBODY></TABLE><!-- post # --><TABLE class=tborder id=post cellSpacing=0 cellPadding=6 width="100%" align=center border=0><TBODY><TR><TD class=thead style="BORDER-RIGHT: #ffffff 0px solid; BORDER-TOP: #ffffff 1px solid; FONT-WEIGHT: normal; BORDER-LEFT: #ffffff 1px solid; BORDER-BOTTOM: #ffffff 1px solid"><!-- status icon and date --> วันนี้, 04:09 PM <!-- / status icon and date --></TD><TD class=thead style="BORDER-RIGHT: #ffffff 1px solid; BORDER-TOP: #ffffff 1px solid; FONT-WEIGHT: normal; BORDER-LEFT: #ffffff 0px solid; BORDER-BOTTOM: #ffffff 1px solid" align=right> </TD></TR><TR vAlign=top><TD class=alt2 style="BORDER-RIGHT: #ffffff 1px solid; BORDER-TOP: #ffffff 0px solid; BORDER-LEFT: #ffffff 1px solid; BORDER-BOTTOM: #ffffff 0px solid" width=175>ตั้งจิต<SCRIPT type=text/javascript> vbmenu_register("postmenu_", true); </SCRIPT>
สมาชิก



เข้ามาครั้งสุดท้ายเมื่อ: วันนี้ 04:17 PM
วันที่สมัคร: Sep 2005
ข้อความ: 717 <!-- Start Post Thank You Hack -->
ได้ให้อนุโมทนา 6,724 ครั้ง
ได้รับอนุโมทนา 5,274 ครั้ง ใน 722 โพส <!-- End Post Thank You Hack -->
พลังการให้คะแนน: 628


</TD><TD class=alt1 id=td_post_ style="BORDER-RIGHT: #ffffff 1px solid"><!-- icon and title -->แจ้งรายการทำบุญคราวที่แล้วลบผิด
<HR style="COLOR: #ffffff" SIZE=1><!-- / icon and title --><!-- message -->พอดีไปตรวจเจอที่แจ้งมาคราวที่แล้ว ลบเลขผิดไปครับ
อ้างถึงที่แจ้งมาล่าสุด
ดังนั้นยอดทำบุญปัจจุบัน ณ 6 ก.พ.51 คงเหลือ
ของผม 9934 -2000 =7,734 บาท
พี่ผม 3500-2000 =1,500 บาท
คิคิ เห็นมั้ยครับ ดังนั้นที่ถูกต้อง ในส่วนของผม จึงยังคงเหลือ 9,934- 2,000 = 7,934 บาท
ขออภัยมา ณ ที่นี้ด้วยครับ
<!-- / message --><!-- sig --></TD></TR></TBODY></TABLE>

โมทนาสาธุครับ

.

 

<TABLE class=tborder id=post987205 cellSpacing=0 cellPadding=6 width="100%" align=center border=0><TBODY><TR><TD class=thead style="BORDER-RIGHT: #ffffff 0px solid; BORDER-TOP: #ffffff 1px solid; FONT-WEIGHT: normal; BORDER-LEFT: #ffffff 1px solid; BORDER-BOTTOM: #ffffff 1px solid">18-2-2551, 05:34 PM <!-- / status icon and date --></TD><TD class=thead style="BORDER-RIGHT: #ffffff 1px solid; BORDER-TOP: #ffffff 1px solid; FONT-WEIGHT: normal; BORDER-LEFT: #ffffff 0px solid; BORDER-BOTTOM: #ffffff 1px solid" align=right> #1085 </TD></TR><TR vAlign=top><TD class=alt2 style="BORDER-RIGHT: #ffffff 1px solid; BORDER-TOP: #ffffff 0px solid; BORDER-LEFT: #ffffff 1px solid; BORDER-BOTTOM: #ffffff 0px solid" width=175>พุทธันดร<SCRIPT type=text/javascript> vbmenu_register("postmenu_987205", true); </SCRIPT>
สมาชิก

เข้ามาครั้งสุดท้ายเมื่อ: วันนี้ 05:37 PM
วันที่สมัคร: Nov 2005
ข้อความ: 330 <!-- Start Post Thank You Hack -->
ได้ให้อนุโมทนา 8,911 ครั้ง
ได้รับอนุโมทนา 3,670 ครั้ง ใน 332 โพส <!-- End Post Thank You Hack -->
พลังการให้คะแนน: 429


</TD><TD class=alt1 id=td_post_987205 style="BORDER-RIGHT: #ffffff 1px solid"><!-- message -->วันที่18/02/51
ได้โอนเงินร่วมบุญผ้าป่ายอดรวม48,160บาทเรียบร้อยแล้ว
รายชื่อผู้ร่วมบุญจะแจ้งให้คุณ Sithiphong ทราบทางPMค่ะ
<!-- / message --></TD></TR></TBODY></TABLE>

 

ขอโมทนาบุญกับคุณพุทธันดร<script type="text/javascript"> vbmenu_register("postmenu_987205", true); </script> และทุกๆท่านด้วยครับ

 

ขอเชิญร่วมมหากุศลเป็นเจ้าภาพผ้าป่าสามัคคี
​

 

ขอแจ้งให้ทราบว่า
คุณโชคชัยชนะ<SCRIPT type=text/javascript> vbmenu_register("postmenu_987278", true); </SCRIPT> และคุณsithiphong<SCRIPT type=text/javascript> vbmenu_register("postmenu_987315", true); </SCRIPT> เป็นบุคคลคนเดียวกัน

สำหรับคุณsithiphong<SCRIPT type=text/javascript> vbmenu_register("postmenu_987315", true); </SCRIPT> ผมจะใช้ในเรื่องของการทำบุญและนำสิ่งที่เป็นประโยชน์และเป็นสาระ นำมาฝากทุกๆท่าน

ส่วนคุณโชคชัยชนะ ผมใช้ในเรื่องการแสดงความคิดเห็นเรื่องของการปรามาสและเรื่องที่ไม่ถูกต้องต่างๆครับ

.

 

เฉพาะท่านที่เข้ามาอ่านในกระทู้นี้

หากมีสิ่งหนึ่งสิ่งใดที่ท่านไม่รู้จริงๆ ไม่ทราบจริงๆ เช่นพระกรุวัดพระแก้ว มีอยู่เรื่องนึงที่จะขอบอกไว้ก็คือ การไม่รู้จริงๆ ,การไม่ทราบจริงๆ ,การที่เราไม่สามารถที่จะไปค้นคว้าได้จากที่ไหนจริงๆ ,การที่เราไม่สามารถที่จะพิสูจน์ได้ว่าพระกรุวัดพระแก้วมีจริงหรือไม่ ผมขอแนะนำให้วางเฉย อย่าไปดูถูกดูหมิ่น ,อย่าไปปรามาส จะได้ไม่ต้องชักชวนกันไปนรก

การปรามาสนั้น เป็นการปรามาสอย่างหนัก ปรามาสองค์ผู้อธิษฐานจิต (เช่นหลวงปู่บรมครูเทพโลกอุดร ทั้ง 5 พระองค์หรือองค์ใดองค์หนึ่ง ,หลวงปู่กรมพระราชวังบวรวิชัยชาญ ,สมเด็จพระพุฒาจารย์โต พรหมรังสี ,หลวงปู่แสง(เป็นพระอาจารย์สมเด็จพระพุฒาจารย์โต พรหมรังสี) ,หลวงพ่อเงิน วัดบางคลาน ,หลวงปู่ศุข วัดปากคลองมะขามเฒ่า ,หลวงพ่อจง วัดหน้าต่างนอก ,หลวงปู่บุญ วัดกลางบางแก้ว ,หลวงปู่สมเด็จกรมพระปรมานุชิตชิโนรส ,หลวงปู่สมเด็จกรมพระยาปวเรศ ,ท่านเจ้ามา ฯลฯ ,พระบาทสมเด็จพระจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว ,พระบาทสมเด็จพระปิ่นเกล้าเจ้าอยู่หัว ,พระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว ,พระบาทสมเด็จพระมงกุฎเกล้าเจ้าอยู่หัว , เทพเทวาทั้ง 16 ชั้นฟ้า ,ช่างสิบหมู่แห่งวังหน้าและวังหลวง ,ขุนนางชั้นผู้ใหญ่อีกมาก ,ช่างชาวบ้านอีกมาก ฯลฯ เพียงแค่นี้ลองตรองดูกันเองนะครับว่า จะยังยินดีในการปรามาสกันอีกหรือเปล่า สำหรับผม ผมไม่กล้าครับ

ส่วนเรื่องอื่นๆ ขี้เกียจพิมพ์แล้ว บอกมาเยอะแล้วครับ
โมทนาสาธุครับ

.

 

คุณสมบัติของพ่อค้า ผู้ประสบความเจริญ

ธรรมมะใต้ธรรมมาสน์

ไต้ ตามทาง

วันที่ 18 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2551 ปีที่ 17 ฉบับที่ 6290 ข่าวสดรายวัน


พ่อค้าทางโลกกับพ่อค้าทางธรรม มีพระสูตรในอังคุตตรนิกาย พระ พุทธเจ้าตรัสถึงคุณสมบัติของพ่อค้าผู้ประสบความเจริญในการค้าขาย เปรียบกับผู้ปฏิบัติธรรม (ในกรณีนี้คือพระสาวกของพระองค์) มีประเด็นน่าสนใจดังนี้

1. พ่อค้าที่ล้มเหลวในอาชีพ ไม่สามารถทำโภคทรัพย์ที่ยังไม่มีให้มีขึ้น ที่มีแล้วก็ไม่สามารถทำให้งอกเงยเป็นทวีคูณ พูดง่ายๆ ยิ่งค้าขายยิ่งขาดทุน จะมีลักษณะดังนี้

(1) เช้า ไม่จัดแจงการงานโดยเอื้อเฟื้อ

(2) เที่ยง ไม่จัดแจงการงานโดยเอื้อเฟื้อ

(3) เย็น ไม่จัดแจงการงานโดยเอื้อเฟื้อ

สรุปแล้วคือ ขี้เกียจ ไม่เอาใจใส่ในอาชีพของตน ไม่อุทิศกายวาจาใจให้แก่งาน ไม่มีวิญญาณ "ของเถ้าแก่" ผู้เป็นเจ้าของกิจการ แต่กลับมีวิญญาณของลูกจ้าง ลูกจ้างเขาถือว่าสินค้าในร้านในบริษัทมิใช่ของเขา จะขายได้มากได้น้อยเขาก็ไม่ค่อยเดือดร้อน สิ้นเดือนก็รับค่าจ้างตายตัวอยู่แล้ว จึงไม่ค่อยตั้งใจทำงาน เจ้าของกิจการขืนทำตัวเหมือนลูกจ้างก็มีแต่เจ๊งกับเจ๊ง

2. พ่อค้าที่ประสบความสำเร็จในอาชีพของตน สามารถค้าขายได้กำไรเป็นทวีตรีคูณ มีลักษณะดังนี้

(1) มีตาดี (จกฺขุมา) คือ สายตายาวไกล รู้จักสินค้า ดูของเป็น สามารถกะทุน เก็งกำไรได้แม่นยำ วาณิชา (สตรีนักการค้า) บางคนเก่งกว่าวาณิโช (บุรุษนักการค้า) เสียด้วยซ้ำ สายตายาวไกลมาก หุ้นตัวไหนจะขึ้น ตัวไหนจะตก ตัวไหนจะช้อนซื้อ เพื่อกำไรงาม บางคนก็สายตายาวไกล รู้ว่าที่ตรงนี้สนามบินแห่งใหม่กำลังจะขึ้นภายในไม่กี่ปี (ซึ่งคนทั่วไปไม่รู้) ก็กว้านซื้อที่ดินชาวบ้านถูกๆ ผลักดันให้ทางการตัดถนนผ่าน เพื่อให้ที่ขึ้นราคา ขายได้กำไรงาม

(2) จัดเจนธุรกิจ (วิธุโร) คือ มีหัวการค้า รู้แหล่งขาย รู้ความเคลื่อนไหวของตลาด สามารถในการจัดซื้อจัดจำหน่าย ซื้อตรง หรือซื้อผ่านตัวแทน ผ่านกี่บริษัท จึงจะได้ของถูกของแพง ถ้าซื้อตรงอาจได้ของถูก แต่เราได้กำไรคนเดียว ถ้าซื้อผ่านนายหน้าหลายบริษัทอาจได้ของแพง แต่ญาติโกโหติกาผู้ค้าขายด้วยกันอาจมีส่วนได้จากกำไรส่วนต่าง เรียกว่า "รู้จักสงเคราะห์ญาติ" ว่างั้นเถอะ อย่างไหนจะดีกว่ากัน นักธุรกิจผู้เจนจัดย่อมรู้และจัดการได้ดี

(3) มีแหล่งทุนพร้อมที่จะพึ่งได้ (นิสฺสยสมฺปนฺโน) รู้จักคนมาก กว้างขวางในวงการ หาทางสนิทสนมกับนักการเมืองผู้มีอำนาจด้วยการออกรอบกับท่านเหล่านั้น เพื่อจะได้โอกาสขยายกิจการค้าข้ามประเทศ เรียกว่าเป็นการลงทุนแบบโลกาภิวัตน์ รายได้จะพอกพูนขึ้นมหาศาล (แต่ต้องระวังเหมือนกัน การคบพ่อค้านักลงทุนต่างชาติก็ต้องดูให้ดี เผื่อไปคบคนที่ตะกละกินคนเดียว ไม่แบ่งคนอื่นบ้าง อาจถูกโกงได้ แล้วที่เราลงทุนไปมหาศาล จะหายวับไปกับตาได้)

3. การค้าก็ต้องการกำไร การปฏิบัติธรรมจะว่าไปแล้วไม่ต่างจากพ่อค้า คือต้องการผลจากการปฏิบัติ จะเรียกแบบโวหารชาวบ้านว่า "กำไร" ก็ได้ นั่นคือกำไรแห่งชีวิต พระพุทธเจ้าจึงตรัสสอนการปฏิบัติธรรมดุจการค้าขาย

ตรัสว่า "ภิกษุผู้มีธรรม (องค์ประกอบ) 3 ย่อมไม่สามารถบรรลุกุศลธรรมที่ยังไม่บรรลุ ที่บรรลุแล้วก็ไม่สามารถให้เจริญมากขึ้นได้ ธรรม 3 คือ

(1) เช้า ไม่อธิษฐานสมาธิโดยเคารพ

(2) เที่ยง ไม่อธิษฐานสมาธิโดยเคารพ

(3) เย็น ไม่อธิษฐานสมาธิโดยเคารพ"

ลงว่าขี้เกียจฝึกสมาธิภาวนาอย่างจริงจัง ทั้งเช้า เที่ยง และเย็น หรือทำก็สักว่าทำพอเป็นพิธี หรือเพื่ออวดเพื่อโชว์ว่าฉันเป็นนักปฏิบัติ ร้อยทั้งร้อยไม่มีทางเพิ่มพูนกุศลธรรมอะไรได้ สิ่งที่ควรละก็ละไม่ได้ สิ่งที่ควรเพิ่มก็ไม่เพิ่ม เผลอๆ อาจพอกหนาขึ้นกว่าตอนก่อนมาเป็นนักปฏิบัติด้วยซ้ำ อย่างนี้เรียกว่าขาดทุนย่อยยับดุจพ่อค้าขาดทุนนั้นแล

พระพุทธองค์ตรัสต่อไปว่า ภิกษุผู้ประกอบด้วยธรรม 3 ย่อมไพบูลย์ด้วยกุศลธรรมคือ

(1) มีตาดี ย่อมรู้ชัดว่านี้คือทุกข์ นี้คือเหตุปัจจัยทำให้ทุกข์เกิด นี้คือภาวะหมดทุกข์ และนี้คือวิธีปฏิบัติเพื่อหมดทุกข์ รู้ชัดอย่างนี้เรียกว่าผู้มีตาดี อันนี้เรียกว่ามีความรู้ความเข้าใจถูกต้อง

(2) จัดการธุระดี คือเป็นผู้พากเพียร ขยัน บากบั่น ไม่ทอดทิ้งธุระ ในการละอกุศลธรรมเพิ่มพูนกุศลธรรม นี้เป็นคุณสมบัติ ประการที่สอง เมื่อมีความรู้ความเข้าใจถูกต้องแล้ว ก็ต้องพากเพียรพยายามฝึกฝนอบรมเพื่อละอกุศล เพิ่มกุศล ความเพียรที่ถึงจุดสุดยอดท่านเรียกว่า "มหาปธาน" (เพียรอย่างยิ่งใหญ่) คือเพียรเพื่อป้องกันความไม่ดีที่ยังไม่เกิด, เพียรละความไม่ดีที่เกิดขึ้นแล้ว, เพียรสร้างความดีที่ยังไม่มี และเพียรรักษาความดีที่มีขึ้นแล้ว

(3) พร้อมด้วยผู้ที่จะพึ่งพาได้ คือต้องเข้าไปหาพระเถระผู้อาวุโส เป็นพหูสูต ที่จะให้คำแนะนำแก้ไขปัญหาในการปฏิบัติได้ ท่านเหล่านั้นเป็นกัลยาณมิตร ที่จะคอยแนะนำ พร่ำสอน ตักเตือน ประคับประคองให้ก้าวเดินรุดหน้าไปยังจุดหมาย

เนื้อหาของสองสูตรนี้สั้นๆ ผมขยายยกตัวอย่างเพื่อให้ชัดเจนขึ้น มิได้มีเจตนาอื่นใด นอกจากต้องการทำธรรมะให้เข้าใจได้เท่านั้นจริงๆ

http://www.matichon.co.th/khaosod/v...ionid=TURNd053PT0=&day=TWpBd09DMHdNaTB4T0E9PQ==