ตัวอย่างผู้ที่มีจิตใจต่ำทราม

กับพวกคุณ คุณหม้อ!! กับคุณk อะไรน่ะ ผมไม่เห็นด้วยนะ

มุนมองย่อมไม่เหมือนกันครับ ผมเห็นด้วยกับหลายๆท่าน

 

เอ้อ..อธิเดช ผมงงกับคุณจริงๆ..คุณถึงขั้นพยาบาทแล้วยังมองตนเองไม่ออกอีก กลับมาอวดเก่งบอกไม่โกรธ..อนุสัยเล่นงานคุณเพราะมัวแต่หมกตัวอยู่ในกลดนะซี..พอเจอผัสสะเข้า ทนไม่ได้เลย:'(

 

อ้าว..ข้างบนนั่นพี่ปราบเองรึครับ..พี่หม้อ..:'(

 

ช่ายตรงไหนเล่า พี่ปราบไม่ใช่หัวกระโหลก อะไรขนาดนั้น

แต่ไม่ต้องถามว่า ทำไม QUOTE อย่างนั้น

 

จขกท. มองตัวเองไม่ออก คนอื่นเตือนไม่ฟัง
เอาแต่พูดซ้ำซากว่า "ไม่โกรธ โมโห คนที่ไม่รู้จัก ไม่ใช้คำหยาบ คำเสียดสี"
แต่ต่อล้อต่อเถียงไม่เลิก อ้างว่า "ทำเพื่อพิทักษ์พระพุทธศาสนา"
ผมงงกับคุณจริงๆ สงสัยชาติี่แล้ว คุณเป็นไอ้มดแดงหรืออุลตร้าแมน แหงเลย
เกิดมาเพื่อสิ่งนี้...

 

หากไม่รู้ว่าใครทำอะไรมา มีครูอะไรที่ไหน ไม่เข้าใจว่าคนอื่นเค้าฝึกอะไรยังไง

มันพูดลำบาก นอกจากจะเข้าใจดีแล้วในผู้นั้นว่าเค้าทำอะไรมายังไงฝึกยังไง
มันถึงจะแนะนำคนอื่นได้ หากยังไม่รู้เรื่องในวิถีผู้อื่น มันพูดลำบาก ว่าให้น้ำใจ

ครูบาอาจารย์มีเยอะครับ
หลวงปู่อว้าน ที่วัดป่านาคนิมิต ท่านก็เทสน์ด้วยคำไพเราะ เมตตา เข้าใจง่าย

 

ก็บ้ากันทั้งหมดนั่นแหละ กระทู้อภิญญาที่ไหนเขาเอามาด่ากัน
ยิ่งสับสนยิ่งไปกันใหญ่แม้ชื่อตัวเองยังสับสนเลย นับประสาอะไร

 

รูปหัวกระโหลกนั่นไม่ใช่ผมหรอกครับ

น้าหม้อแกชอบโพสสะตายนั้นอยู่แล้ว แบบว่าให้คนอ่านงง

คนคิดดีก็ใจเย็น คนคิดไม่เป็นก็เย็นสะบาย

คนคิดร้ายก็ร้อนรน เรียกว่า เป็นเหตุให้คนคิดได้ทั้ง 3

 

เข้าใจไมว่าบ้า ๕๐๐ จำพวก

 

ใคร ชำนาญ อายตนะ ก็เอาตัวรอดได้เสมอ
หากใครยังไม่เข้าใจ และไม่เชี่ยวชาญอายตนะ ก็หลงไป เลย
ดึงไม่กลับ ธรรมดี ก็ช่วยไม่ได้ แต่เวลาพูดธรรมดีนะ โอ๊ยสารพัด
แต่พอโดนเข้าหน่อย ก็เอาตัวไม่รอด

 

การเข้ามาตอบเป็นการต่อล้อต่อเถียง เพราะอะไรครับ

คนที่เข้ามาต่อล้อต่อเถียงบ่อยๆเข้า ก็จะเห็นเป็นแบบนั้น

คำตอบเมื่อมีเหตุผล ย่อมเห็นเหตุ และ ผล

ย่อมเห็นหลักฐาน ย่อมพิสูจน์ได้ ผมแค่ขอให้เขาไม่ใช้คำหยาบคลายในการสนทนาเอง

คงทำไม่ยากจนเกินไปกระมังครับ หากเรื่องแค่น้ียากเกินไป

การปฎิบัติธรรมภาวนาไม่ยากกว่าเหรอครับ คุณลองอ่านทั้งหมดดูสิครับ

ว่าใครต่อล้อต่อเถียง เพียงแค่นี้คงมองได้ไม่ยากกระมังครับ

สาธุครับ

 

ไม่ว่าจะฝึกมาแบบไหน ที่สุดก็มาที่เดียวกันหมด หนทางเดียวกันหมด

เหมือนแม่น้ำ ไม่ว่าจะกี่สาย ก็มาบรรจบที่เดียวกันหมด

สาธุครับ

 

เอาส่วนผลมาพิมพ์ ผมไม่แย้งหรอกครับ

แต่หากเอาการขึ้น การเข้าทางมาปนกัน มันไม่เหมือน

สติปัฏฐานชื่อว่า ทางอันเอก

แต่ทางเข้าโดยย่อของสติปัฏฐาน มี 2ทางใหญ่

ทิฏฐิจริต และ ตัณหาจริต

บางคนไม่รู้เรื่องในทางทั้งสอง ก็ไปโจมตีแต่อีกฝ่าย
มันเลยเป็นเหตุแห่งการ ของกูดี
ทีนี้ เมื่อของกูดีของมึงก็เลยตามมาด้วย
แล้วก็ทะเลาะกัน

ทีนี้ หากคนที่เดินทางหลักๆทั้งสอง
มาถึง จุดนัดพบแล้ว มันไม่ทะเลาะกันหรอกครับ
มันมองออก ในทาง จึงสามารถแนะนำกันได้
มีแต่ส่งเสริม สนับสนุนซึ่งกันและกัน

 

นั่นล่ะครับ สิ่งที่ควรเป็น การสร้างสังคมแห่งพระธรรมจึงควรที่จะมีครับ

และ การใช้คำหยาบคลาย จะยิ่งเพิ่มความขัดแย้งอย่างรุนแรง

ไม่ถึงกับโกรธอย่างจริงจัง แต่ทุกครั้งที่พบเห็น ก็รู้สึกไม่พอใจ

จึงทะเลาะถกเถียงกันไม่จบ แต่หากว่าไม่มีคำหยาบคลายเข้ามาปะปนละครับ

ศึกษาพระธรรม ศึกษาการปฎิบัติธรรมภาวนา ควรกระทำผิดศีลไหมครับ

สาธุครับ

 

ตัวอย่างเยอะจริงๆ ^^

 

การศึกษาพระธรรม ศึกษาการปฏิบัติธรรมภาวนา ควรกระทำผิดศีลไหม

ก็ไม่ควรอยู่แล้ว

แม้แต่คนทำผิด เราไปด่าเขา เราก็เรียกว่าผิด
เมื่อมันผิดมันก็บาป บาปที่ตรงไหน มันก็คือ ไปด่าเค้าไง
ตั้งใจคิด ตั้งใจพูด ตั้งใจพิมพ์ ครบองค์ 3 เรียกว่ามีบาปให้ผล

ทีนี้ หากเรียกตัวเองเป็นผู้ศึกษาการปฏิบัติธรรมภาวนา
สภาวะใดที่ผ่านการกระทบ
ก็ต้องจัดการที่ตัวเอง ไม่ใช่ไปจัดการผู้อื่น

หยุดก็หยุดที่ตัวเอง ถึงจะเรียกว่าหยุดผู้อื่นได้

แต่ถ้าหากเราอยู่ในฐานะเป็นมดเอ็กซุปเปอร์วัน
ก็สามารถกระทำได้ เรียกว่าเป็นผู้มีฐานะในการปกครองดูแล
ในทางธรรมมีพระวินัยธร
ในทางโลก ก็มีตำรวจ มีศาลปกครอง

ลองถามตัวเองว่า
เรามีฐานะปกครองตัดสิน
หรือ
มีฐานะในการฝึกฝน
​

ภาพปรากรอบกุ๊บกุ๊บ

​

 

งั้นที่มาบอกเตือนผมว่า เขาสอบอารมณ์น่ะ ผมไม่มีสิทธิ์ทำเหรอครับ

ไปสอบอารมณ์เขาไม่ได้เหรอครับ เข้าใจง่ายๆน่ะครับ

การผิดศีลเตือนแล้วก็ไม่ฟัง บอกไปตั้งเป็นเดือนๆแล้ว ก็ยังไม่ฟัง

พอผมสอบอารมณ์บ้างทำเป็นรับไม่ได้ เข้ามาช่วยกันปกป้องน่าดู

สาธุครับ

 

คนนั้นของคุณมดเอ็ก

หากเห็นเค้าไม่ดีในสายตามอง
ก็มองเพียงหางตาซิ

เมื่อเห็นเขาไม่ดี จะไปเลียนแบบสอบอารมณ์เขาทำไม
แล้วเราจะเรียกว่าเป็น นักศึกษาปฏิบัติธรรมทำไมเล่า

เห็นเขาทำไม่ดีก็เลียนแบบเขา
เดี๋ยวก็ลงไปกับเขาก็เท่านั้นเอง


หากคิดว่าปกป้องก็จะเป็นปกป้อง
หากคิดว่าเตือนก็จะเป็นการเตือน
หากคิดว่าเป็นการสนทนาแลกเปลี่ยนก็เป็นการสนทนาแลกเปลี่ยน

เรียกว่า
สิ่งภายในมีอะไรมันก็ล้นออกมาแบบนั้น
ไม่ยากหรอก

มีกิเลสมาก กิเลสก็ล้นมาทางนิ้วมาก
มีกิเลสน้อย กิเลสก็ล้นมาทางนิ้วก้อย

มีธรรมน้อย ธรรมก็ล้นมาทางนิ้วน้อย
มีธรรมมาก ธรรมก็ล้นมาทางนิ้วเดียว​

 

ใช่ครับ เฉกเช่นที่คุณได้กระทำเหมือนผมอยู่นี่ครับ ไม่แตกต่างกันครับ

สาธุครับ

 

ธรรมะคือคุณากร
ธรรมะคือคุณากร ส่วนชอบสาธร ดุจดวงประทีปชัชวาล
แห่งองค์พระศาสดาจารย์ ส่องสัตว์สันดาน สว่างกระจ่างใจมล
ธรรมใดนับโดยมรรคผล เป็นแปดพึงยล และเก้านับทั้งนฤพาน
สมญาโลกอุดรพิสดาร อันลึกโอฬาร พิสุทธิ์พิเศษสุกใส
อีกธรรมต้นทางครรไล นามขนานขานไข ปฏิบัติปริยัติเป็นสอง
คือทางดำเนินดุจครอง ให้ล่วงลุปอง ยังโลกอุดรโดยตรง
ข้าขอโอนอ่อนอุตมงค์ นบธรรมจำนง ด้วยจิตและกายวาจาฯ