มาร่วมใจกันปลูกรากแก้วศาสนทายาท

ในห้อง 'ธรรมทาน - วิทยาทาน' ตั้งกระทู้โดย phromin, 11 พฤศจิกายน 2007.

  1. phromin

    phromin เป็นที่รู้จักกันดี

    วันที่สมัครสมาชิก:
    10 พฤศจิกายน 2007
    โพสต์:
    29
    ค่าพลัง:
    +136
    มาร่วมใจกันปลูกรากแก้วศาสนทายาท

    ถวายอุปถัมภ์การศึกษาต่อเนื่อง
    ตลอดหลักสูตรการศึกษาสงฆ์
    แก่พระภิกษุสามเณร
    เพื่อร่วมใจกันสร้างศาสนทายาท
    สร้างความมั่นคงสถาพร
    แก่บวรพุทธศาสนา


    การลงทุนที่มีแต่กำไรงาม
    โดย ปิยโสภณ

    การสร้างศาสนบุคคล แม้จะใช้เวลายาวนาน แต่ก็เป็นการทำบุญที่มั่นคง แม้จะเป็นงานยาก แต่ก็เป็นการลงทุนที่ไม่มีคำว่าขาดทุน การสร้างศาสนบุคคลได้หนึ่งคน เปรียบเสมือนได้ต้นไม้ซึ่งมีร่มเงาที่ร่มเย็น มีดอกมีผล มีรากแก้วที่มั่นคง ให้นกกาน้อยใหญ่ สัตว์ทุกชนิดเข้ามาอาศัย กรได้ศาสนทายาทที่ดีมาคนหนึ่ง ย่อมเป็นประโยชน์มหาศาลต่อการดำรงรักษาพระพุทธศาสนา เพราะท่านจะช่วยงานทั้งสร้างศาสนบุคคล ดูแลศาสนธรรม และศาสนวัตถุแทนเราต่อไปอีก ๑ ชั่วอายุคน

    การได้ศาสนทายาทที่ดีมีความสามารถมารูปหนึ่ง อาจสร้างศาสนทายาทได้อีกเป็นร้อยเป็นพัน เหมือนต้นไม้ที่เราปลูกออกดอกออกผล มีจำนวนทวีคูณเป็นร้อยเป็นพันลูก สามารถนำไปขยายพันธ์ได้อีกมากมาย

    แปลว่า เราได้ลงทุนที่ได้กำไรจริงๆ ให้มีผู้ทำหน้าที่แทนเราอย่างชัดเจน การสร้างศาสนทายาท จึงเป็นการสร้างถาวรวัตถุที่แท้จริง แม้เมื่อเราจากไป ก็จะได้ภาคภูมิใจว่า มีคนทำหน้าที่สืบอายุพระพุทธศาสนา ดำรงรักษาวัดวาอารามแทนเรา เหมือนพ่อแม่ นอนตายตาหลับ เมื่อมั่นใจว่ามีลูกหลานสืบสกุล ดูแลรักษามรดก พระพุทธศาสนาก็คือมรดกของชนชาติไทยที่พวกเราต้องช่วยกันสร้างคนมาดูแลนั่นเอง

    พระ-เณรองค์น้อยๆ ที่เป็นลูกเณรของเราในวันนี้ วันหนึ่งข้างหน้า อาจเป็นเพชรเม็ดงามที่ช่วยทำนุบำรุงพระพุทธศาสนาในอนาคต อาจเป็นไม้ต้นใหญ่ที่งดงามมีร่มเงาร่มเย็น มีดอกมีผลเต็มต้นในอนาคต ท่านอาจเป็นบุคคลสำคัญที่พระศาสนาสามารถพึ่งพิงได้ในคราววิกฤติ อานเป็นหนึ่งในร้อยที่พวกเราชาวพุทธภาคภูมิใจ สามารถเป็นหลักชัยให้พระพุทธศาสนา และสถาบันสงฆ์พึ่งพาได้ในอนาคต

    เมื่อการเกิดมาเป็นมนุษย์คือการมาลงทุน และชีวิตคือต้นทุนที่ทุกคนมีเท่ากัน การลงทุน และชีวิตคือต้นทุนที่ทุกคนมีเท่ากัน การลงทุนต่ออายุชีวิตของผืนแผ่นดินที่เราอยู่อาศัย ให้เรามีความสุขร่มเย็น การลงทุนสร้างคนสืบต่ออายุศาสนาของพระพุทธเจ้าที่สอนให้เราเป็นคนดีมีความสุข ย่อมเป็นการลงทุนที่มีแต่คำว่า
     
  2. phromin

    phromin เป็นที่รู้จักกันดี

    วันที่สมัครสมาชิก:
    10 พฤศจิกายน 2007
    โพสต์:
    29
    ค่าพลัง:
    +136
    พระโอวาท
    สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก

    ทางบ้านเมืองนั้น การกระทำผิดพลาดบางอย่างของบรรพบุรุษ ย่อมให้อภัยได้ แต่การผิดพลาดอันเกิดจากการไม่รีบเร่ง บ่มเพาะผู้รับช่วงให้กับเยาวชนผู้มีอายุยังน้อยนั้นคือการกระทำความผิดพลาดทางประวัติศาสตร์ ซึ่งไม่สามารถให้อภัยได้ ในทางพระพุทธศาสนาก็เช่นเดียวกัน พระเถรานุเถระ คณะครู อาจารย์ที่มีหน้าที่อบรมบ่มเพาะ สั่งสอน พร่ำสอน ให้กับรากแก้วศาสนทายาท ก็คงไม่ละเลยภาระอันสำคัญนี้ จากศาสนทายาทที่เยี่ยมยอดแล้วก้าวสู่ความเป็นผู้สืบทอดที่ยอดเยี่ยมต่อไป

    น้ำใจบริสุทธิ์เพื่อพระพุทธศาสนา
    โดย สมเด็จพระพุฒาจารย์ (อุปเสโณ)
    กล่าวเปิดประชุมที่มูลนิธิชัยพัฒนา ๒๐ กุมภาพันธ์ ๒๕๔๗

    ศาสนทายาทที่ตั้งไว้นี้ไม่ได้บวช ๗ วัน ๑๕ วัน หรือบวชหนึ่งเดือน แต่เป็นการบวชระยะยาว บวชเพื่อศึกษาเล่าเรียน พระพุทธศาสนา ท่านเหล่านี้จะเป็นศาสนทายาทจริงๆ คือจะได้รับการศึกษาเล่าเรียน และปฏิบัติตามหลักพระพุทธศาสนาจริงๆ

    หากว่าการนี้ทำได้สำเร็จตามเป้าหมาย และทำกันอย่างต่อเนื่อง แม้จะต้องใช้เวลานานเท่าใด ก็จะเป็นคุณูปการเป็นอันมากต่อ สถาบันชาติ พระศาสนา พระมหากษัตริย์ เพียงแต่การริเริ่มเบื้องต้นก็จะเป็นมหากุศลอันยิ่งใหญ่แล้ว

    งานสำคัญนี้จะสำเร็จได้ ต้องอาศัยท่านผู้มีน้ำใจที่เรียกว่า มีน้ำใจมากๆ น้ำใจบริสุทธิ์ที่แท้จริง


    พระพุทธศาสนาจะอยู่ได้ต้องมีศาสนทายาท
    โดยพระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ. ปยุตฺโต)

    พระเถระผู้รักษาพระศาสนารุ่นที่ผ่านๆมานี้ ดยมากบวชมาตั้งแต่เป็นเณร เพราะว่าการที่จะรู้หลักพระศาสนา และรักษาพระศาสนาได้นี้ ต้องอาสัยการศึกษายาวนานเหมือนกัน ก็เรียนกันมาตั้งแต่เป็นเณรอายุ ๑๒-๑๓-๑๔-๑๕ มาเรียนจบเอาก็เมื่อมาเป็นพระ มีพรรษาพอสมควร เช่นมีพรรษาสิบเป็นต้น ก็พอดีเริ่มรับผิดชอบงานพระศาสนาได้ ที่ลำบากกว่านั้นก็คือไม่มีเด็กจะบวชเณร ยิ่งขยายการศึกษาออกไป ตอนนี้เณรแทบไม่มีแล้ว

    ต้องเอาใจใส่ให้การศึกษาจึงจะได้ศาสนทายาท เมื่อไม่มีเณรบวช ก็ไม่มีการศึกษาเล่าเรียน คนที่เริ่มต้นด้วยบวชเป็นพระแล้วเรียนนั้นมีจำนวนน้อย เพราะฉะนั้น การศึกษาปริยัติธรรมจึงเสื่อมดทรมลงไป ศาสนทายาทก็ขาดแคลน

    จึงเป็นเรื่องที่จะต้องเอาจริงเอาจัง ว่าเราจะเอาปัญหานี้มาประสานกับการปฏิรูปการศึกษาได้อย่างไร จะให้การปฏิรูปการศึกษามาเอื้อแก่พระศาสนา และพระศาสนาก็เกื้อหนุนประเทศชาติ เช่น ให้มีการบวชเณรเพื่อเล่าเรียน เราลองมาหาทางประสานหลักสูตร ประสานระบบ ประสานแนวทางกันว่า จะเป็นไปได้ไหมเพื่อจะได้แก้ปัญหาจริยธรรมของเด็กนักเรียนไทย ได้การศึกษาราคาถูก ที่มีค่าสูงทางจิตใจ พร้อมกับสร้างศาสนทายาทไว้ด้วย
     
  3. phromin

    phromin เป็นที่รู้จักกันดี

    วันที่สมัครสมาชิก:
    10 พฤศจิกายน 2007
    โพสต์:
    29
    ค่าพลัง:
    +136
    การศึกษาของคณะสงฆ์ไทยในปัจจุบัน

    ๑. หลักสูตรแผนกธรรม-บาลี (น.ธ.ตรี,โท,เอก ประกาศใช้ ๒๔๔๕, เปรียญธรรม ๑-๙ ประโยคแบบปัจจุบัน ประกาศใช้ พ.ศ. ๒๔๓๙) ใช้เวลาเรียน ๑๐ ปี หรือจบเปรียญธรรม ๙ ประโยค

    ๒. หลักสูตรพระปริยัตธรรมสายสามัญ ประกาศใช้ พ.ศ. ๒๕๑๔ โดยกระทรวงศึกษาธิการ (ม.๑-๖) จบแล้วต่อปริญญาตรีที่มหาวิทยาลัยสงฆ์ ๒ แห่ง คือ
    มหาวิทยาลัยมหามกุฏราชวิทยาลัย (ร.๕ ทรงสถาปนาเมื่อ ๑ ตุลาคม พ.ศ. ๒๔๓๖ มีวิทยาเขตทั่วประเทศ ๗ แห่ง)
    มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย (ร.๕ ทรงสถาปนา เมื่อ พ.ศ. ๒๔๓๐ มีวิทยาเขตทัวประเทศ ๑๐ แห่ง) ใช้เวลาเรียน ๑๐ ปี จบปริญญาตรี

    จากนั้นศึกษาต่อระดับปริญญาโทอีก ๒ ปี ในสถาบันการศึกษาเดิมหรือมหาวิทยาลัยของรัฐและเอกชนได้ทั้งในและต่างประเทศ อาทิ อินเดีย, ศรีลังกา, พม่า

    นอกเหนือจากากรศึกษา ๒ ประเภทที่คณะสงฆ์ได้จัดไว้แล้ว ยังมีการศึกษากลุ่มพระคัมภีร์สัททาวิเสส หรือคัมภีร์ไวยากรณ์โบราณ อันเป็นวิชาพื้นฐานเพื่อความเชี่ยวชาญในพระไตรปิฎก ที่มีมาแต่โบราณกาล (เมื่อคณะสงฆ์ปรับปรุงการศึกษาใหม่ตามข้อ ๑ และข้อ ๒ ข้างต้น ทำให้หยุดการศึกษาคัมภีร์เหล่านี้มาตั้งแต่ พ.ศ. ๒๔๓๖)

    กลุ่มพระคัมภีร์สัททาวิเสส มีรายชื่อปรากฏในหอสมุดแห่งชาติจำนวน ๑๕๓ คัมภีร์ แยกเป็น ๔ กลุ่มดังนี้

    ๑. กลุ่มคัมภีร์ไวยากรณ์ เช่น คัมภีร์กัจจายนะ (ต่อมาเรียก มูลกัจจายน์), ปทรูปสิทธิ โมคคัลลานะ, สัททนีติ, สัททสังคหะ
    ๒. กลุ่มคัมภีร์พจนานุกรม หรือคัมภีร์นิฆัณฑุ เช่น อภิธานัปปทีปิกา
    ๓. กลุ่มคัมภีร์ฉันทลักษณ์ เช่น คัมภีร์วุตโตทัย
    ๔. กลุ่มคัมภีร์เกฏภะ (อลังการ) เช่น คัมภีร์สุโพธาลังกา

    สำหรับสถานศึกษาเพื่อการฟื้นฟูพระคัมภีร์สัททาวิเสส ในปัจจุบันมี ๔ แห่งคือ :

    ๑. วิทยาเขตบาฬีศึกษาพุทธโฆส มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย นครปฐม
    ๒. วัดท่ามะโอ จ. ลำปาง
    ๓. วัดมหาธาตุ คณะ ๒๕ กรุงเทพฯ
    ๔. วัดหาดใหญ่สิตาราม อ.หาดใหญ่ จ.สงขลา
     
  4. phromin

    phromin เป็นที่รู้จักกันดี

    วันที่สมัครสมาชิก:
    10 พฤศจิกายน 2007
    โพสต์:
    29
    ค่าพลัง:
    +136
    <TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="94%" align=center border=0><TBODY><TR><TD class=postbody vAlign=top>รายละเอียดการถวายอุปถัมภ์

    หลักสูตรแผนกธรรม-บาลี
    นักธรรม-บาลี ถึงเปรียญธรรม ๙ ประโยค (เรียน ๑๐ ปี) ค่าใช้จ่ายปีละประมาณ ๑๑,๐๐๐ บาท

    หลักสูตรพระปริยัตธรรมสายสามัญ
    ทุนการศึกษา ม. ๑-๖ รวม ๖ ปี ปีละประมาณ ๖,๖๐๐ บาท (หรือเดือนละ ๕๕๐ บาท)

    หลักสูตรอุดมศึกษา
    ระดับปริญญาตรีรวม ๔ ปี ปีละประมาณ ๑๑,๐๐๐ บาท
    ระดับปริญญาโทเรียน ๒ ปี
    ในประเทศ ค่าใช้จ่ายปีละประมาณ ๕๕,๐๐๐ บาท หรืออุปถัมภ์ตามกำลังศรัทธา
    ต่างประเทศ เช่น อินเดีย ศรีลังกา พม่า เป็นต้น ค่าใช้จ่ายปีละประมาณ ๑๑๐,๐๐๐ บาท หรืออุปถัมภ์ตามกำลังศรัทธา

    พระคัมภีร์สัททาวิเสส คัมภีร์บาลีไวยากรณ์โบราณ
    พระอภิธรรม-นักธรรม-พระไตรปิฎก (เรียน ๑๐ ปี) ค่าใช้จ่ายเฉลี่ยละประมาณ ๑๑,๐๐๐ บาท

    ติดต่อเพื่อเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์
    และสอบถามรายละเอียดได้ที่


    กองทุนปลูกรากแก้วศาสนทายาท
    วัดพระราม ๙ กาญจนาภิเษก
    โทร ๐-๒๓๑๘-๕๘๒๖-๗ โทรสาร ๐-๒๓๑๙-๑๑๒๓

    หรือโอนเงินผ่านบัญชีเงินฝาก
    ชื่อบัญชี “กองทุนปลูกรากแก้วศาสนทายาท”
    ธนาคารกรุงไทย สาขาถนนพระราม ๙
    บัญชีออมทรัพย์เลขที่ ๐๗๖-๑-๔๐๔๓๑-๗


    กรุณาแฟ็กซ์สำเนาการโอนเงิน พร้อมที่อยู่ของท่านมาที่ โทรสาร ๐๒-๓๑๙-๑๑๒๓ เพื่อขอรับอนุโมทนาบัตร</TD></TR><TR><TD> </TD></TR></TBODY></TABLE>
     

แชร์หน้านี้

Loading...