ผลกรรมจากการเถียงพ่อแม่(แม่ชีธนพร)

ผลจากการเถียงพ่อแม่
ในยุคสมัยใหม่ที่วิวั๖นาการทางวัตถุเจริญอย่างมาก แต่ในเรื่อง
จิตใจกลับกลายเป็นสิ่งที่สวนทางกับเทคโนโลยีทางวัตถุ การเคารพผู้ใหญ่ พ่อ แม่ บุพการี ในสมัย
นี้ต้องยอมรับว่าลดน้อยถอยลงจากยุคก่อนๆมาก
ส่วนหนึ่งอาจเนื่องมาจากค่านิยมจากโลกตะวันตกที่แพร่เข้ามา ทำ
ให้เกิดความผ่อนปรนกันมากขึ้นในทุกๆส่วนของสังคม วัฒนธรรม
ประเพณี รวมไปถึงในระดับครอบครัวขนาดถึงขั้นที่ว่าเด็กๆ หรือลูกกับพ่อแม่
มีการถือวิสาสะกันมากขึ้น และจากการที่เด็กๆถูกตามใจมา
แต่เล็กแต่น้อย ครั้นเติบใหญ่ขึ้นมาเมื่อใดที่พ่อแม่ไม่ทำตามใจก็เกิดโทสะ
เถียงพ่อแม่ชนิดคำต่อคำอย่างไม่ละอายใจ เพียงชั่ววูบที่ลูกเถียง
พ่อเถียงแม่เพื่อให้สาแก่ใจตามโทสะที่ตนมี จนทำให้ลืมนึกไปว่าคนที่ตัวเองเถียง
คนที่ตัวเองว่ากลับไปนั้น คือบุคคลที่เคยอุ้มท้อง ทนุถนอม
ตัวเองมาตั้งแต่อยู่ในครรภ์และเฝ้าเลี้ยงดูคอยป้อนข้าว ป้อนน้ำ ป้อนนม
ส่งเสียให้ได้รับการศึกษาเป็นอย่างดี ครั้นเมื่อมีกำลัง ลูกก็กลับมาเถียง
มาว่าพ่อว่าแม่ด้วยความอหังการสิ่งนี้ แม่ชีธนพร กล่าวว่าเป็นกรรมมหันต์
แม้ไม่ใช่อนันตริยกรรมก็ใกล้เคียง เพราะพ่อแม่ที่โดนลูกเถียง แม้
ไม่ได้โดนลูกฆ่าหรือทำร้ายร่างกาย แต่ก็รู้สึกเหมือนกับตายทั้งเป็น
และแน่นอนว่าเมื่อคราวที่กฏแห่งกรรมส่งผล ลูกที่เคยเถียง
พ่อเถียงแม่ย่อมโดนกรรมที่หนักหนาสาหัสจนสาสมแก่การที่ได้ทำ
กรรมไว้กับบุพการีของตนเช่นกัน แม่ชีธนพรกล่าวว่า เมื่อวาระกรรม
มาถึง หากลูกคนนั้นเป็นลูกผู้หญิงเมื่อแต่งงานไปก็จะโดนสามีดุด่า
ว่ากล่าวอย่างเจ็บแสบ ทำให้เจ็บช้ำน้ำใจอย่างที่สุด ทั้งนี้เพราะอำนาจกฏ
แห่งกรรมสนองให้รู้ว่า การที่คนที่เรารักที่สุดมาด่าว่าเรา มาทำให้เรา
เจ็บช้ำน้ำใจนั้น มันสาหัสสากรรฉ์ขนาดไหน เหมือนครั้งที่พ่อแม่โดน
เราด่าว่าเถียงคำไม่ตกฟาก พ่อแม่นั้นรักเรามาก แต่เรากับทำให้ท่าน
เจ็บช้ำน้ำใจ ดังนั้นเมื่อเราโตขึ้นพบกับคนที่เรารักที่สุด เราก็จะโดนคนรักเรา
นั้นแหละดุด่าทุ่มเถียงต่อว่าต่อปากต่อคำ เช่นเดียวกับที่เราเคยทำ
ไว้กับบิดามารดาของเราเอง
เท่านั้นยังไม่พอ เมื่อยามที่เรามีลูก ตัวเราเป็นพ่อแม่คนเต็มตัว
ด้วยกรรมที่เราเคยทำเอาไว้ก็จะดลบันดาลให้เราพบกับกรรมเช่นนั้น ลูกที่
เกิดมา ซึ่งเป็นบุคคลที่เรารักมาก ก็จะกลับมาเถียงเรา นั้นแหละจำทำให้เรานึกย้อน
ถึงวันที่เราเคยเถียงพ่อเถียงแม่เราได้ สิ่งเหล่านี้จะเกิดขึ้น เพื่อ
เตือนความจำ เพื่อให้เราสำนึกว่า ความทุกข์จากการที่ถูกลูกเถียงหรือความทุกข์
ที่พ่อแม่ของเราได้รับจากการกระทำของเรานั้นเป็นเช่นไร
ทุกสิ่งทุกอย่างที่เป็นทุกข์จากการกระทำที่เรากระทำไว้กับพ่อแม่เมื่อสมัย
เด็กหรือสมัยที่โตแล้วก็ตาม จะย้อนกลับมาหาเราทั้งหมดเป็นสิ่งที่
เรียกว่า กรรมตามสนอง อำนาจกฏแห่งกรรมจะนำพาความทุกข์แสนสาหัส
เข้ามาหาเราโดยไม่มีข้อยกเว้นหรือผ่อนปรนใดๆทั้งสิ้น
ดังนั้นท่านผู้ใดที่อยู่ในฐานะลูกจึงควรสำรวมกาย วาจา ใจ กับบิดามารดาและบุคคลผู้ใดที่อยู่ในฐานะของพ่อแม่คนก็ควรสั่งสอนลูกของตนไว้ตั้งแต่ลูกยังเล็กๆ
สอนให้รู้ผิดรู้ชอบ สอนให้รู้จักการสวดมนต์
ไหว้พระ เมื่อเขาโตขึ้นมาจะได้มีรากฐานทางธรรม อย่าเลี้ยงลูก
ด้วยค้านิยมทางวัตถุ หรือใช้เงิน ใช้เพียงอย่างเดียว นั้นเป็นสิ่งที่ผิด จงเลี้ยง
ลูกด้วยธรรมมะของพระพุทธองค์ ลูกของเราจะได้เป็นคนดีของพ่อแม่
และเมื่อเขาโตขึ้นจะได้เป็นคนดีของสังคมต่อไป​

 

เกิดแต่กรรม 4 ของแม่ชีธนพรครับ ดีทุกเล่มหนังสือของแม่ชีธนพรซื้อมาแล้วไม่ผิดหวังจริงๆ
มีประโยชน์มากครับรวมไปถึงซีดีด้วย

 

TT^TT

 

หากต้องการธรรมะจากแม่ชีทศพร ที่ท่านเทศน์ตามสถานที่ราชการและเอกชนต่างๆเชิญได้ที่วัดพิชัยญาติฯ และร่วมเจริญวิปัสสนากรรมฐาน สวดมนต์ทำวัตรเย็นได้ค่ะ

 

จากที่เคยได้ไปฟังแม่ชีทศพร(เดิมชื่อธนพรค่ะ)บรรยายธรรม นอกจากนั้นยังมีเศษกรรมจากการเถียงพ่อแม่ ที่ทำให้ผู้นั้นได้รับทุกขเวทนาอีก เช่นหากเป็นหญิงก็จะปวดประจำเดือน

 

อนุโมทนา สาธุ ค่ะ

 

อุ๊ย ไม่น่าจะเกี่ยวกันนะ การเถียงพ่อแม่น่ะ ไม่ดีอยู่แล้ว แต่ไม่น่าเหมาเอาทั้งหมดว่าการปวดประจำเดือนก็เป็นผลมาจากการเถียงแม่ บางทีการสรุปผลออกมาทำเป็นสถิติ ต้องสุ่มตัวอย่างทั้งปฐมภูมิ (จากแหล่งต้นกำเนิด เช่นสอบถามจากจำนวนคนหลายๆร้อยคน) และทุติยภูมิ(ข้อมูลจากสถาบันการแพทย์ คลีนิคแพทย์ โรงพยาบาล การวิจัย...) เอาจากคนจำนวนมากๆ ไม่ใช่ สิบคนหรือยี่สิบคนก็สรุปผลออกมาว่าเป็นอย่างนั้นอย่างนี้ จริงม๊ะ