การให้ธรรมะชนะการให้ทั้งปวง

"สพฺพทานํ ธมฺมทานํ ชินาติ" การให้ธรรมะชนะการให้ทั้งปวง

ผมได้ไปกราบและทำสังฆทานกับหลวงพี่เอกท่านได้ปรารถเรื่องจัดทำหนังสือที่ระลึก เพื่อแจกจ่ายให้ผู้มาร่วมงานผ้าป่าสามัคคี ยกยอดฉัตรทองคำ ฉลองพระพุทธเจดีย์ปฐมสิขีทศพล ในวันที่ 4 พ.ย. 2549 จำนวน 5 พันเล่ม

ภายในหนังสือที่ระลึก จะมีเรื่องราวเกี่ยวกับการสร้างพระเจดีย์ฯ และธรรมะต่าง ๆ เช่นอนุสัย ฯลฯ และที่สำคํญที่สุดคือจะมีรูปของเส้นพระเกศาและพระบรมสารีรกธาตุของสมเด็จองค์ปฐมฯ ที่จะนำไปบรรจุบนยอดพระเจดีย์ฯ ด้วยครับ (เรื่องรายละเอียดของเส้นพระเกศาและพระบรมสารีริกธาตุฯ เสด็จมาอย่างไรนั้นผมขอเล่าในภายหลังครับ)

เพื่อให้พี่ ๆ น้อง ๆ ท่านอื่น ได้มีโอกาศที่จะได้อานิสงส์ในการทำบุญครั้งนี้ ผมจึงขอเชิญทุกท่านร่วมบริจาคเป็นเจ้าภาพร่วมกันครับ

ร่วมบริจาคโดยฝากเข้าบัญชี
ชื่อบัญชี นายอำนาจ รัตนบัญญัติ
เลขที่บัญชี 116-4-28968-6
บัญชีสะสมทรัพย์
ธนาคารกรุงเทพ
สาขาบางลำพู

โดยกำหนดการรับเงินบริจาคถึงวันที่ 3 พ.ย. 2549 เวลา 18.00 น. เมื่อโอนเงินแล้วกรุณาแจ้งชื่อ นามสกุล ที่อยู่ วันเวลาที่โอน พร้อมจำนวนเงิน มาที่ amnatr@gmail.com ใช้หัวข้อว่า "หนังสือที่ระลึกฉลองพระพุทธเจดีย์ปฐมสิขีทศพล"

ด้วยกัลยาณมิตร
อำนาจ

 

สำหรับผู้ที่ร่วมบุญครั้งนี้ผมขอมอบของที่ระลึกให้ดังต่อไปนี้

1. ผู้ร่วมทำบุญทุกท่าน จะได้รับหนังสือที่ระลึกยกยอดฉัตรทองคำ ฉลองพระพุทธเจดีย์ปฐมสิขีทศพล


2. ผู้ร่วมทำบุญ 500 บาทขึ้นไป ผมขอขุดกรุมอบเหรียญหลวงปู่ขาว อนาลโย วัดถ้ำคลองเพล ปี 2517 ตอนที่ทำเหรียญนี้ก็ได้ทำเหรียญหลวงปู่แหวนไว้ด้วย โดยหลวงปู่ขาวเป็นผู้ปลุกเสกเองเมื่อปี 2517 เสร็จแล้วท่านผู้สร้างได้นำไปวัดดอยแม่ปังให้หลวงปู่หลวงทำพิธีต่อทันที

และที่สำคัญที่สุด เมื่อปี 2522 ได้มีการนำเหรียญนี้เข้าพิธีอีกครั้ง ครั้งนี้หลวงพ่อฤๅษีฯ วัดท่าซุง ได้ร่วมพิธีอธิฐานจิตด้วย ถือว่าเป็นสมบัติพ่อให้นอกวัดที่สำคัญอีกชิ้นหนึ่งด้วยครับ ใครที่เป็นลูกศิษย์หลวงพ่อไม่ควรพลาดเด็ดขาด

 

เอาเหรียญหลวงปู่แหวนซึ่งเข้าพิธีเดียวกันมาให้ชมครับ มีใครสนใจจะบูชาไหมครับ ฮิฮิ

 

โมทนาสาธุครับ......งานนี้ถือว่าเป้นงานใหญ่สำหรับวัดเขาแร่ครับ

งานยกยอดฉัตรทองคำประดับเพชรแท้ ในปีนี้นั้น

มมีครูบาอาจารยืมามากครับ เช่น
หลวงพ่อสุรเสียง
หลวงพ่อองอาจ วัดศรีเอี่ยม
หลวงปู่หลุย วัดลาดบัวขาว
หลวงปู่รอด วัดสันติกาวาส
หลวงพ่อจำเนียร วัดถ้ำเสือ (มายกฉัตรในวันที่ ๑ พ.ย.)
ฯลฯ

และหนังสือก็จะได้ถวายครุบาอาจารยืที่มาร่วมในงานด้วยครับ

และ๕ระศิษย์วัดเขาแร่ยังได้จัดงานทอดผ้าป่า เพื่อสมทบทุนสร้างยอดฉัตรทองคำ ครับ
สามารถดูรายละเอียดได้ที่
http://buddhi.sm/forums/forum4/thread1179.html#post25752


โมทนาครับ

 

ขณะนี้มีผู้แจ้งความจำนงหลังไมค์ผ่านคุณยายผีป่า ขอบูชาเหรียญประมาณ 8 เหรียญแล้ว ขอเชิญแสดงตัวด้วยครับ เพื่อยืนยัน

ส่วนผู้ที่ยังไม่ตัดสินใจก็คงรีบ ๆ หน่อยนะครับ เพราะเหรียญที่ผมมีอยู่จำนวนจำกัด ใกล้หมดแล้วครับ

 

ผมขอนำภาพบางส่วนของการสร้างยอดฉัตรแก้ว 3 ดวง มาให้ชมครับ

ภาพที่ 1. ภาพวาดยอดฉัตรแก้ว ๓ ดวง ที่กำลังดำเนินการจัดสร้างครับ
ภาพที่ 2.-5. ภาพชิ้นส่วนต่างๆของยอดฉัตรแก้ว ๓ ดวง ที่นำไปติดกับต้นแว็กซ์เพื่อใช้หล่อในวันที่ 3 ครับ

ป.ล. ที่มาของรูปจากชมรมรักษ์พระบรมธาตุ ผมต้องขอขอบคุณชมรมฯ มา ณ ที่นี้ด้วยครับ

 

ภาพกลีบช่วงล่างของยอดฉัตรประดับบุษราคัมครับสวยงามมาก

ป.ล. ที่มาของรูปจากชมรมรักษ์พระบรมธาตุ ผมต้องขอขอบคุณชมรมฯ มา ณ ที่นี้ด้วยครับ

 

ภาพต่อมาภาพส่วนข้อต่อที่บรรจุแก้วคริสตัลครับ

ป.ล. ที่มาของรูปจากชมรมรักษ์พระบรมธาตุ ผมต้องขอขอบคุณชมรมฯ มา ณ ที่นี้ด้วยครับ

 

ขอร่วมทำบุญ 500 บาทค่ะ โอนเงินให้ศุกร์ที่ 27 ต.ค. 49 น่ะค่ะ ส่วนพระ คุณอำนาจมอบให้คุณเอื้อมเดือน แล้วกัน วันที่คุณอำนาจไปเป่ายันต์เกราะเพชรค่ะ

 

ร่วมบริจาคโดยฝากเข้าบัญชี
ชื่อบัญชี นายอำนาจ รัตนบัญญัติ
เลขที่บัญชี 116-4-28968-6
บัญชีสะสมทรัพย์
ธนาคารกรุงเทพ
สาขาบางลำพู





อนุโมทนากับพี่อำนาจอีกงานนะคะ


ยายผีป่าได้คุยกับพี่น้องชาวเวบเป็นการส่วนตัวก็มีผู้มีจิตศรัทธาและขอรับเหรียญหลวงปู่อ่อน


ดังมีราบชื่อต่อไปนี้ค่ะ(พี่น้องยังตามหากระทู้นี้ไม่เจอจ้า เลยไม่ได้เข้ามาจองด้วยตัวเอง ไม่เป็นไรจ๊ะ ยายจัดให้ค่ะ อย่างไรผู้ที่มีรายชื่อดังต่อไปนี้ ช่วยแจ้งที่อยู่ไปให้พี่อำนาจรับทราบด้วยนะคะ ส่งหน้าเวบหรือข้อความส่วนตัวก็ได้จ๊ะ

ยายผีป่า 1 เหรียญ (มีคนจะเป็ฯตัวแทนจัดโอนปัจจัยไปให้ค่ะ เพราะยายยังอยู่ทองผาภูมิ เดี๋ยวคนนั้นคงติดต่อพี่นาจเองนะจ๊ะ ส่วนพระนั้นรอรับที่วัดท่าขนุนจ๊ะ)

คุณ หงสนาถ จาก สงขลา ร่วม 1000 บาท ขอรับ 2 เหรียญค่ะ

คุณ หมูป่า (ชื่อสมาชิกเขียนยาก ติดต่อพี่นาจเองเน้อ) 2 เหรียญ

น้องเรนดรอป น้องโฟรเซ็นนิวเคลียร์ส น้องเถรี คนล่ะเหรียญ

น้องดร 1 เหรียญ

รวม 9 เหรียญ

เอ้า!!!

พี่นาจบอกว่า ยกให้ยายบอกบุญ 10 เหรียญเลย


เอ้...ใครน๊าจะเป็นผู้ที่มาปิดยอด เอาบุญ เหรียญที่ 10 ขอให้ราบงานตัวด่วนนะจ๊ะ ช้าหมดอดได้เน้อ ของดีมีน้อยจ๊ะ


เหรียญหลวงปู่อ่อนหมด ก็บูชาเหรียญหลวงปู่แหวนได้นะจ๊ะ เอาบุญเพิ่มบารมีกันนะจ๊ะ

หากส่งเงินตามบัญชีที่แจ้งแล้ว อย่าลืมแจ้งพี่นาจนะจ๊ะ สาธุจ๊ะ

 

อิอิ...มาแก้จ๊ะ ยายผีป่าสมองเพี้ยนจ๊ะ รู้ว่าพระหลวงปู่ขาวจ๊ะ แต่พิมพ์หลวงปู่อ่อน

สงกะสัยว่าคงได้มีบุญได้มงคลวัตถุของหลวงปู่อ่อนสักวันนะเจ้าคะ

 

มีผู้สอบถามมาเกี่ยวกับประวัติหลวงปู่ขาวและหลวงปู่แหวนมา เพราะไม่ทราบเรื่องราวของท่านเลย ผมจึงขออนุญาตินำประวัติย่อ ๆ ของพระอรหันต์ทั้งสององค์มาเล่าให้กัลยาณมิตรได้รับทราบนะครับ

 

ประวัติหลวงปู่ขาว อนาลโย (โดยสรุป)
วัดถ้ำกลองเพล อำเภอเมือง จังหวัด หนองบัวลำภู
จากหนังสือแก้วมณีอีสาน
คัดลอกจาก : http://www.manager.co.th/budish/kaewmanee7.html


ชาติกำเนิดและชีวิตปฐมวัย

หลวงปู่ขาว อนาลโย วัดถ้ำกลองเพล อำเภอเมือง จังหวัด หนองบัวลำภู นามเดิมชื่อ ขาว โคระถา เกิดเมื่อวันอาทิตย์ที่ 28 ธันวาคม 2431 ที่บ้านชะเนง ตำบลหนองแก้ว อำเภอเมือง จังหวัดอำนาจเจริญ

โยมบิดาชื่อ พั่ว โยมมารดาชื่อ รอด โคระถา มีพี่น้องร่วมท้องเดียวกัน 7 คน ท่านเป็นคนที่ 4 อาชีพหลักของครอบครัว คือ ทำนาและค้าขาย เมื่อท่านอายุได้ 20 ปี บิดามารดาได้จัดให้มีครอบครัว ภรรยาของท่านชื่อ นางมี และได้มีบุตรด้วยกัน 3 คน ซึ่งต่อมาได้แยกทางกัน

ท่านเป็นผู้มีนิสัยเด็ดเดี่ยวเอาจริงเอาจังมาก ประกอบกบความมีศรัทธาต่อหลักธรรมคำสอนในพระพุทธศาสนา ซึ่งสอนให้คนทำจริง ในสิ่งที่ควรทำ เมื่อท่านได้บวชในพระพุทธศาสนา ท่านจึงรู้สึกซาบซึ้งในหลักธรรมมากยิ่งขึ้นโดยลำดับ
ชีวิตสมณะ การแสวงหาธรรม และปฏิปทา

ชีวิตสมณะของท่าน เริ่มตั้งแต่ปี พ.ศ.2462 เมื่อท่านอายุได้ 31 ปี โดยอุปสมบทที่วัดโพธิ์ศรี บ้านบ่อชะเนง ตำบลหนองแก้ว อำเภอเมือง จังหวัดอำนาจเจริญ โดยมีท่านพระครูพุฒิศักดิ์เป็นพระอุปัชฌาย์ มีพระอาจารย์บุญจันทร์ เป็นพระกรราวาจาจารย์

 

เมื่ออุปสมบทแล้ว ท่านได้จำพรรษาที่วัดโพธิ์ศรี เป็นเวลา 6 พรรษา เนื่องจากท่านได้บังเกิดศรัทธาในปฏิปทาของพระอาจารย์มั่น หลวงปู่จึงได้ญัตติเป็นพระธรรมยุติ เมื่อปี พ.ศ.2468 อายุได้ 37 ปี ณ พัทธสีมา วัดโพธิสมภรณ์ จังหวัดอุดรธานี โดยมีพระธรรมเจดีย์ (จูม พนฺธุโล) เป็นพระอุปัชฌาย์ แล้วได้จำพรรษาอยู่ที่จังหวัดอุดรธานี เป็นเวลา 8 ปี

จากนั้นได้เดินธุดงค์ตาม ท่านพระอาจารย์หลวงปู่มั่น ภูริทตฺโต ไปปฏิบัติธรรมในสถานที่ต่างๆ ท่านออกเดินทางทุกปี และได้สมบุกสมบันไปแทบทุกภาคของประเทศ

นอกจากนี้ ท่านยังได้เคยเดินธุดงค์ร่วมกับ หลวงปู่ฝั้น อาจาโร หลวงปู่แหวน สุจิณฺโณ หลวงปู่ตื้อ อจลธมฺโม หลวงปู่ชอบ ฐานสโม เป็นเวลารวมกันหลายปีอีกด้วย

ท่านได้สร้างบารมีอยู่ในป่าเขาเป็นเวลายาวนาน มีประสบการณ์มากมายเกี่ยวกับสัตว์ป่าทั้งหลาย เช่น สิง ค่าง ช้าง เสือ เวลาท่านนึกถึงอะไร สิ่งนั้นมักจะมา ตามความรำพึงนึกคิดเสมอ เช่น นึกถึงช้าง ว่าหายหน้าไปไหนนานไม่ผ่านมาทางนี้เลย พอตกกลางคืนดึกๆ ช้างก็จะมาหาจริงๆ และ เดินตรงมายัง กุฏิที่ท่านพักอยู่ พอให้ท่านทราบว่าเขามาหาแล้ว ช้างก็จะกลับเข้าป่าไป เวลาที่ท่านนึกถึงเสือ ก็เช่นกัน นึกถึงตอนกลางวัน ตกกลางคืนเสือก็มาเพ่นพ่าน ภายในวัดบริเวณที่ท่านพักอยู่

 

คุณหมออวย เกตุสิงห์ เขียนไว้ในประวัติอาพาธ ซึ่งเป็นภาคผนวกของหนังสืออนาลโยวาท ว่า เวลาท่านไม่สบายอยู่ในป่าเขา มักจะไม่ใช้หยูกยาอะไรเลย จะใช้แต่ธรรมโอสถ ซึ่งได้ผลทั้งทางร่างกายและจิตใจไปพร้อมๆ กัน ท่านเคยระงับไข้ด้วยวิธีภาวนามาหลายครั้ง จนเป็นที่มั่นใจต่อการพิจารณาเวลาไม่สบาย

ท่านพระอาจารย์หลวงตามหาบัว เล่าถึง หลวงปู่ขาว ในหนังสือ "ปฏิปทาของพระธุดงค์กรรมฐานสายพระอาจารย์หลวงปู่มั่น ภูริทตฺโต" ว่าหลวงปู่ขาว ได้บรรลุธรรมชั้นสุดยอดในราวพรรษาที่ 16-17 ในสถานที่ซึ่งมีนามว่าโรงขอด แห่งอำเภอพร้าว จังหวัดเชียงใหม่ โดยได้เขียนเล่าไว้ว่า

"เย็นวันหนึ่ง เมื่อปัดกวาดเสร็จ หลวงปู่ขาว ออกจากที่พักไปสรงน้ำ ได้เห็นข้าวในไร่ชาวเขา กำลังสุกเหลืองอร่าม ทำให้เกิดปัญหาขึ้นมาในขณะนั้นว่า ข้าวมันงอกขึ้นมา เพราะมีอะไรเป็นเชื้อพาให้เกิด ใจที่พาให้เกิดตายอยู่ไม่หยุด ก็น่าจะมีอะไรเป็นเชื้ออยู่ภายในเช่นเดียวกันกับเมล็ดข้าว เชื้อนั้น ถ้าไม่ถูกทำลายเสียที่ใจ ให้สิ้นไป จะต้องพาให้เกิดตายอยู่ไม่หยุด ก็แล้วอะไรเป็นเชื้อของใจเล่า ถ้าไม่ใช่กิเลสอวิชชา ตัณหาอุปาทาน ท่านคิดทบทวนไปมา โดยถืออวิชชา เป็นเป้าหมาย แห่งการวิพากษ์วิจารณ์ พิจารณาย้อนหน้าถอยหลัง อนุโลมปฏิโลมด้วยความสนใจอยากรู้ตัวจริงแห่งอวิชชา นับแต่หัวค่ำจนดึก ไม่ลดละการพิจารณาระหว่างอวิชชา กับ ใจ จวนสว่างจึงตัดสินใจกันลงได้ด้วยปัญญา อวิชชาขาดกระเด็นออกจากใจไม่มีอะไรเหลือ

การพิจารณาข้าว ก็มายุติกันที่ข้าวสุก หมดการงอกอีกต่อไป การพิจารณาจิต ก็มาหยุดกันที่ อวิชชาดับ กลายเป็นจิตสุกขึ้นมา เช่นเดียวกับ ข้าวสุก จิตหมดการก่อกำเนิดเกิดในภพต่างๆอย่างประจักษ์ใจ สิ่งที่เหลือให้ชมอย่างสมใจ คือ ความบริสุทธิ์แห่งจิตล้วน ๆ ในกระท่อมกลางเขามีชาวป่าเป็นอุปัฏฐากดูแล

ขณะที่จิตผ่านดงหนาป่ากิเลสวัฏฏ์ไปได้ แล้วเกิดความอัศจรรย์อยู่คนเดียวตอนสว่างพระอาทิตย์ก็เริ่มสว่างบนฟ้า ใจก็เริ่มสว่างจากอวิชชา ขึ้นสู่ธรรมอัศจรรย์ ถึงวิมุตติหลุดพ้นในเวลาเดียวกันกับพระอาทิตย์อุทัย ช่างเป็นฤกษ์งามยามวิเศษเสียจริง

 

ท่านได้ธุดงค์จาริกไปตามถิ่นต่าง ๆ จนในที่สุดก็มาพำนักจำพรรษาอยู่ที่ วัดถ้ำกลองเพลอำเภอเมือง จังหวัดหนองบัวลำภู เมื่อ พ.ศ.2501 จวบจนมรณภาพ เมื่อวันที่ 16 พฤษภาคม พ.ศ.2526

คุณหมออวย เกตุสิงห์ ได้เล่าเกี่ยวกับปัจฉิมกาลของท่านไว้ในหนังสือ อนาลโยวาท ว่าท่านทุพพลภาพอยู่ถึง 9 ปี แต่สุขภาพจิตยังดี มีนิสัยรื่นเริง ติดตลก ในระยะสามปีสุดท้าย นัยน์ตาของท่านมืดสนิทเพราะต้อแก้วตา หรือ ต้อกระจก หูก็ตึงมาก เพราะหินปูนจับกระดูก แต่ท่านก็มิได้เดือดร้อนใจ และสามารถบอกกำหนด อายุขัยของตนเองได้ว่า จะมรณภาพอายุ 96 ปี ซึ่งก็เป็นจริงดังที่ท่านได้กล่าวไว้

ในวันพระราชทานเพลิงศพหลวงปู่ขาว เมื่อวันเสาร์ที่ 11 กุมภาพันธ์ 2527 ซึ่งพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวเสด็จพระราชดำเนินมาเป็นองค์ประธาน พร้อมด้วย สมเด็จพระนางเจ้าพระบรมราชินีนาถ และ สมเด็จพระเทพรัตนราชสุดาฯ สยามบรมราชกุมารี นั้น ปรากฏว่า วัดถ้ำกลองเพล ซึ่งมีอาณาบริเวณหลายพันไร่ กลับคับแคบไปถนัดใจ ประชาชนจากทั่วทุกสารทิศหลั่งไหลกันมาถวายสักการะสรีระร่างของท่านนับเป็นจำนวนแสนคน นับเป็นประวัติการณ์สูงสุดของประเทศทีเดียว

 

ธรรมโอวาท

ต่อไปนี้เป็นส่วนหนึ่งของพระธรรมเทศนาของท่าน ที่ได้เทศน์โปรดพระเณรและญาติโยม ณ บ้านย่อชะเนง (บ้านเกิดของท่าน) "คนเกิดมาไม่เหมือนกัน เพราะมีความประพฤติที่ต่างกัน ผู้ที่เขาประพฤติดี รักษาศีล มีการให้ทาน มีการสดับรับฟังพระธรรม เขาจึงมีปัญญาดี มีการศึกษาเล่าเรียนดี

การจำแนกสัตว์ให้ดีให้ชั่วต่าง ๆ กัน มันเป็นเพราะกรรม ถ้ามันยังทำกรรมอยู่ ก็ต้องได้รับผลกรรมทั้งกรรมดีกรรมชั่ว มันต้องได้รับผลตอบแทน เหตุนี้ เราจึงควรทำกุศล รักษาศีลให้บริสุทธิ์สมบูรณ์ แล้วทำสมาธิจะมีความสงบสงัด จิตรวมลงได้ง่าย เพราะมันเย็น มันราบรื่นดีไม่มีลุ่มไม่มีดอน

จงพากันทำไปใน อิริยาบถทั้งสี่ นั่ง นอน ยืน เดิน อะไรก็ได้ แล้วแต่ความถนัด แล้วแต่จริต อันใดมันสะดวกสบายใจ หายใจดี ไม่ขัดข้องฝืดเคือง อันนั้นควรเอาเป็นอารมณ์ของใจ

พุทโธ พุทโธ หมายความว่า ให้ใจยึดเอาพุทโธเป็นอารมณ์ เพื่อป้องกันไม่ให้จิตออกไปสู่อารมณ์ภายนอก เพราะอารมณ์ภายนอกมันชอบไปจดจ่ออยู่กับ รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ความถูกต้องทางกาย หากทุกสิ่งทุกอย่างมันไปจดจ่ออยู่ที่นั่น จิตมันจะไม่รวมลง นี่แหละ เรียกว่า มาร คือ ไม่มีสติ อย่าให้จิตไปจดจ่ออย่างนั้น ให้มาอยู่กับผู้รู้ ให้น้อมเอา พระพุทธเจ้า พระธรรม พระสงฆ์ เป็นอารมณ์ จะอยู่ในอิริยาบถใด ก็ให้มีความเพียร

ผู้ที่ภาวนาจิตสงบลงชั่วช้างพับหู งูแลบสิ้น ชั่วไก่ดินน้ำ นี่ อานิสงส์อักโข ให้ตั้งใจทำไป การที่จิตรวมลงไปบางครั้ง มี 3 ขั้นสมาธิ คือ ขณิกสมาธิ อุปจารสมาธิ อัปปนาสมาธิ

หากรวมลง ขณิกสมาธิ เราบริกรรมไป พุทโธ หรืออะไรก็ตาม จิตสงบไปสบายไปสักหน่อยมันก็ถอนขึ้นมา ก็คิดไปอารมณ์เก่าของมันนี่

ส่วนหากรวมลงไปเป็น อุปจารสมาธิ ก็นานหน่อยกว่าจะถอนขึ้นไปสู่อารมณ์อีกให้ภาวนาไปอย่าหยุดอย่าหย่อน ค่อยเป็นค่อยไป ไม่ต้องไปนึกคาดหวังอะไร อย่าให้มีความอยาก เพราะมันเป็นตัณหา ตัวขวางกั้นไม่ให้จิตรวม ไม่ต้องไปกำกับว่า อยากให้เป็นอย่างนั้นอย่างนี้ การอยากให้จิตรวมลง เหล่านี้แหละเป็นนิวรณ์ตัวร้าย

ให้ปฏิบัติความเพียรไม่หยุดหย่อน เอาเนื้อและเลือด ตลอดจนชีวิตถวายบูชาพระพุทธเจ้าพระธรรม และ พระสงฆ์ เราจะเอาชีวิตจิตใจ ถวายบูชาพระรัตนตรัย ตลอดจนวันตาย นี่ก็เป็นมัชฌิมาปฏิปทา แล้วจิตจะรวมลงอย่างไร เมื่อไร ก็จะเป็นไปเองเมื่อใจเป็นกลาง ปล่อยวาง สงบถูกส่วน"

 

ปัจฉิมบท

ท่านพระอาจารย์หลวงตามหาบัว ได้พรรณนาถึงเมตตาธรรม และ ตปธรรม ของ หลวงปู่ขาว ไว้ในหนังสือ ปฏิปทาของพระธุดงค์กรรมฐาน สายท่านพระอาจารย์มั่น ภูริทตฺโต มีข้อความตอนหนึ่งว่า

"ท่านอาจารย์องค์นี้มี ความเด็ดเดี่ยวมาก การนั่งภาวนาตลอดสว่างท่านทำได้สบายมาก ถ้าไม่เป็นผู้มีใจกล้าหาญ กัดเหล็กกัดเพชรจริง ๆ จะทำไม่ได้ จึงขอชมเชย อนุโมทนากับท่านอย่างถึงใจ เพราะเป็นที่แน่ใจในองค์ท่านร้อยเปอร์เซนต์ว่า เป็นผู้สิ้นภพสิ้นชาติอย่างประจักษ์ใจทั้งที่ยังครองขันธ์อยู่"

ในบทความภาคผนวกตอนหนึ่งของหนังสือ อนาลโยวาท ได้เล่าถึงเหตุการณ์ในครั้งหนึ่งว่า"วันหนึ่ง มีชายแปลกหน้าวัยฉกรรจ์ผู้หนึ่ง ปรากฏกายขึ้นที่วัด ขอเข้านมัสการท่านอาจารย์ พอได้พบก็ตรงเข้าไปกราบถึงที่เท้า แล้วเอ่ยปากขอบพระคุณที่ท่านช่วยเขาให้พ้นจากโทษมหันต์ พร้อมเล่าว่า เขาเป็นทหาร ไปรบที่ประเทศลาว เป็นเวลานาน พอกลับมาบ้าน ก็ได้รู้ว่าภรรยานอกใจ จึงโกรธแค้น เตรียมปืนจะไปยิงทิ้งทั้งคู่ แต่ยังไม่ทันได้กระทำเช่นนั้น เพราะกินเหล้าเมา แล้วหลับฝันไปว่า มีพระแก่องค์หนึ่งมาขอบิณฑบาตความอาฆาตโกรธแค้น และเทศน์ให้ฟังถึงบาปกรรมของการฆ่า จนเขายอมยกโทษ ให้อภัย ละความพยาบาท ได้ถามในฝัน ได้ความว่า พระภิกษุองค์นั้น ชื่อ ขาว มาแต่เมืองอุดรฯ พอตื่นขึ้นจึงออกเดินทางมาเสาะหาท่าน จนได้พบที่วัด เช่นนี้"

หลวงปู่ขาว ท่านกล่าวอนุโมทนา แล้วอบรมต่อไปให้เข้าใจหลักธรรม ตลอดจนผลของการงดเว้นจากการฆ่า ทำให้ชายผู้นั้นซาบซึ้งในรสพระธรรม จนตัดสินใจที่จะอุปสมบทต่อไป

เรื่องนี้ เป็นหลักฐานว่า ความเมตตาของท่านเปี่ยมล้น และครอบคลุมอาณาบริเวณกว้างขวางเพียงใด

อนุสรณ์สถานที่ถือว่าสำคัญที่สุดของ หลวงปู่ขาว ก็คือ วัดถ้ำกลองเพล อันเป็นสถานที่ท่านพำนักจำพรรษามาตั้งแต่ พ.ศ.2501 จนกระทั่งมรณภาพ เมื่อ พ.ศ.2526 ท่านดูแลบริเวณวัดซึ่งมีเนื้อที่กว่าพันไร่ ให้เป็นป่าร่มรื่นบนลากสันเขา มีโขดหินขนาดใหญ่มากมาย เป็นเพิงผาธรรมชาติที่งดงาม ด้านหลังเป็นอ่างเก็บน้ำ ชื่อ อ่างอาราม ซึ่งเป็นโครงการชลประทานพระราชดำริของ พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว ฯ

จุดเด่นของ วัดถ้ำกลองเพล คือ พิพิธภัณฑ์อัฐบริขาร หลวงปู่ขาว อนาลโย ซึ่งสร้างเสร็จตั้งแต่ พ.ศ.2531 เป็นสิ่งก่อสร้างที่มีลักษณะสวยงาม ควรแก่การศึกษา และเคารพบูชาเป็นอย่างยิ่ง"ปูชา จ ปูชนียานํ เอตมฺมงฺคลมุตฺตมํ"

 

สวัสดีและขออนุโมทนาครับคุณอำนาจและทุกๆ ท่าน

ผมขอร่วมถวายหนังสือธรรมะ ในครั้งนี้ด้วย จำนวนเงิน 500 บาทครับ แล้วผมจะแจ้งให้ทราบอีกครั้งเมื่อโอนเงินแล้วครับ

 

โอนเงินให้คุณอำนาจแล้วค่ะ 1,000.00 บาท (ตามที่ยายได้แจ้งไว้)
เมื่อเวลา 7.35 น. (26/10/2549)

อนุโมทนาสาธุกับผู้ร่วมบุญทุกท่านค่ะ