พระมงคลมหาลาภ,พุทโธน้อย,คุณแม่บุญเรือน,หลวงพ่อสังวาลย์และอื่นๆ

เพื่อสมาชิกทุกท่านที่รัก ชื่นชอบพระเครื่อง และวัตถุมงคลสายต่างๆ สามารถเช่าหาบูชากันได้ครับ รับประกันแท้แน่นอน ทุกท่านที่เช่าบูชาไป สบายใจได้เลยครับ นอกจากได้ของดีแล้ว ราคาก็ถูกใจ ถูกกระเป๋าด้วยครับ หากต้องการจอง หรือบูชา พระเครื่อง วัตถุมงคลสายใด ติดต่อสอบถามได้ที่ Tel. 087-7012445 Email.one_teerapon@hotmail.com
พระเครื่องและวัตถุมงคลสามารถจองได้ไม่เกิน 3 วันครับ

โอนเงินค่าวัตถุมงคลได้ที่
ชื่อบัญชี นายธีรพล สุภา
ธนาคารไทยพาณิชย์ สาขาบิ๊กซีบางปะกอก
เลขที่บัญชี 401-549438-7

 

รายการที่ 1 พระมงคลมหาลาภพิมพ์สมาธิเล็กเนื้อดินเผา (ปิดรายการครับ)

​

พระมงคลมหาลาภ ปี 2499 พิมพ์สมาธิเล็ก เนื้อดินเผา จำนวนการสร้างน้อย หายากครับวัดสัมพันะวงศ์สร้าง ให้วัดสารนาถฯ จ.ระยอง องค์นี้ สภาพสวย ผิวเดิมครับ ช่วงนี้พระพุทโธน้อย ราคาบูชาค่อนข้างสูง ให้พระมงคลมหาลาภองค์นี้แทนได้ครับเพราะคุณแม่ท่านดได้อธิฐานจิตเหมือนกันพุทธคุณไม่ต่างกันครับ ขนาดองค์พระ กว้าง 1.2 ซ.ม. สูง 1.8 ซ.ม. เมตตาสูงมาก โชคลาภดีเยี่ยม
***พระเครื่องเหล่านี้สร้างเป็นที่ระลึกในงานสมโภชพระพุทโธภาสชินราชจอมมุนี ซึ่งสร้างที่ วัดสัมพันธวงศ์ พระนคร แล้วอัญเชิญไปประดิษฐานเป็นพระประธาน ณ วัดสารนาถธรรมราม อ.แกลง จ.ระยอง พร้อมด้วยพระอัครสาวกซ้ายขวา เมื่อวันที่ 5-31 มีนาคม 2499 ***
พระ รุ่นนี้ ปลุกเสกโดยคุณแม่บุญเรือน วัดอาวุธ และ คณาจารย์หลายท่านเช่น
หลวงปู่ฝั้น อาจาโร
หลวงปู่ขาว วัดถ้ำกลองเพล
หลวงปู่ดุลย์ อตุโล วัดบูรพาราม
หลวงปู่โต๊ะ วัดประดู่ฉิมพลี
หลวงพ่อสด วัดปากน้ำ
หลวง พ่อเงินวัดดอนยายหอม เป็นต้น
****ทั้ง นี้ ได้รับการปลุกเสก ซ้ำที่วัดสารนาถธรรมาราม จ.ระยองอีกครั้ง
โดยนิมนต์พระสายระยอง และสายกรรมฐานเช่น
หลวงพ่อโต วัดเขาบ่อทอง
หลวง ปู่ทิม วัดละหารไร่
หลวงพ่อลี วัดป่าคลองกุ้ง
อาจารย์สิงห์ ขันตยาคโม
โดย ทั้งหมดเพื่อจัดสร้างและสมโภชน์พระพุทโธภาสชิน ราชจอมมุนี ในขณะที่แม่ชีบุญเรือน เป็นประธาน
จัด สร้างและคุมงานเอง
พระมงคลมหาลาภ พ.ศ.2499
ของวัดสัมพันธวงศ์ กรุงเทพมหานคร
เป็นพระสมเด็จแบบสมเด็จพระพุฒาจารย์ พระแบบสมเด็จพระพุฒาจารย์
พระพุทโธเล็ก พระวัดตะไกร และพระแบบวัดนางพระยา ฯลฯ
พระเครื่องเหล่านี้สร้างเป็นที่ระลึกในงานสมโภชพระพุทโธภาสชินราชจอมมุนี
ซึ่งสร้างที่ วัดสัมพันธวงศ์ พระนคร แล้วอัญเชิญไปประดิษฐานเป็นพระประธาน
ณ วัดสารนาถธรรมราม อ.แกลง จ.ระยอง พร้อมด้วยพระอัครสาวกซ้ายขวา
เมื่อวันที่ 5-31 มีนาคม 2499นั้น บางท่านยังไปทราบประวัติที่ควรทราบ
ซึ่งเป็นเหตุจะให้เกิดความเลื่อมใสศรัทธา เพื่อได้เคารพบูชาแนบแน่น
สมกับเป็นปูชนียวัตถุที่ศักดิ์สิทธิ์ เป็นมงคลเหตุเครื่องเจริญอายุ วรรณะ พละ แลลาภยศ สรรญเสริญ สมบัติเกียรติศักดิ์ แลคุณธรรม คือเป็นสือสำคัญที่ที่จะให้เข้าถึงอิฐผลนั้นๆ อันนับว่าเป็นกำลังอันยิ่งใหญ่สำหรับชีวิต สามารถให้ถึงภาวะอันเป็นอิสระเต็มที่ มีความเกษมนิรันดร
เมื่อสร้างแจ้งให้ทราบแต่การประกอบพิธีบันจุพุทธมนต์ เป็นพิเศษที่ยิ่งใหญ่โดยสังเขป
ซึ่งยังไม่เคยเห็นทำที่ไหน คือจัดที่บูชาพร้อมเครื่องสังเวยต่างๆมีเทียนธูป
ข้าวตอก ดอกไม้7สี แลอาหารผลไม้ถึงอย่างละ 375 ที่มีเบญจา มีเศวตฉัตร 9 ชั้น
สูง 6 ศอก 8 ต้น บายศรีเงิน-บายศรีทอง 9 ชั้น สูง 6 ศอก อย่างละ 8 ต้น
บันจุพระพุทธมนต์ลงไปในน้ำ และผงที่จะสร้างพระนั้น โดยนิมนต์อาจารย์
ผู้มีชื่อเสียงหลายวัดทำพิธีประจุมนต์ เข้าพิธีปลุกเสกมีพระเกจิที่มีชื่อเสียงเช่น
พระพรหมมุนี (ผิน สุวโจ) วัดบวรนิเวศวิหาร
พระวรเวทย์คุณาจารย์ (เมี้ยน ปภสสโร) วัดพระเชตุพนวิมลมังคลาราม
พระมหารัชชมังคลาจารย์
พระมงคลเทพมุนนี จนฺทสโร (สด มีแก้วน้อย) วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ
พระครูวินัยธรเฟื้อง (ญาณปปทีโป)
หลวงพ่อลี วัดอโศการาม จ.สมุทรปราการ (ช่วยทำพิธีและประสานงานด้วย)
พระสอาด อภิวัฑฒโน วัดสัมพันธวงศ์
พระครูนอ วัดกลางท่าเรือ อยุธยา
พระอาจารย์บุ่ง วัดใหม่ทองเสน
พระชอบ สัมจารี วัดอาวุธวิธกสิตาราม ธนบุรี เป็นต้น
พร้อมด้วยบันจุเทพมนต์พรหมมนต์ โดยเชิญเทพแลพรหมผู้มีชื่อเสียงเก่าๆ
มาเข้าพิธีอธิษฐานบันจุมนต์ลงด้วย และบันจุมนต์โยคีโดยโยคีฮาเร็บ
(อาจารย์ชื่น จันทรเพ็ชร) ผู้มีชื่อเสียงและ พ.ต.อ.ชะลอ อุทกภาชน์
ผู้เป็นศิษย์เป็นผู้ทำพิธีบรรจุ เสร็จพิธีแล้ว จึงได้ใช้ผงประสมทำเป็น
องค์พระได้มงคลฤกษ์ จึงได้ทำพิธีปลุกเสกพระเครื่องนั้นอีกครั้งหนึ่ง
พระเครื่องที่จะทำพิธีปลุกเสกนั้น ห่อด้วยผ้าขาว 7 ชั้น ผ้าเขียว 7 ชั้น
พิธีนอกนั้นเหมือนเมื่อเมื่อบันจุมนต์ลงในผงแลน้ำที่ จะสร้างพระ
ตั้งน้ำมนต์สำหรับแจกผู้ที่ต้องการซึ่งมาร่วมพิธี 40 ตุ่ม แต่ไม่ได้กล่าวถึงผงที่นำมาประสมสร้างพระนั้นว่ามีอะไรบ้าง
มีผู้สนใจต้องการทราบอยู่เป็นจำนวนมา จึงสมควรเขียนประวัติ
เนื่องด้วยผงที่นำมาประสมสร้างพระเครื่องนั้น ให้ท่านทราบไว้ด้วย ดังต่อไปนี้
1.ผงขอจากพระอาจารย์ต่างๆ ที่ท่านทำและรวบรวมไว้หลายวัด
เช่น วัดพระเชตุพน วัดตรีทศเทพ และวัดสัมพันธวงศ์ ฯลฯ
ผงแป้งที่ทำเลผงจากพระของเก่าบ้าง
2.ผงพระที่ทำด้วยว่านต่างๆ ที่นิยมว่าเป็นมงคลศักดิ์สิทธิ์ 108 อย่าง
ทำจากดอกไม้บูชาพระต่างๆ 108 อย่าง
3.ผงที่ทำด้วยดินจากท่าน้ำ 7 ท่าและจากสระน้ำ 7 สระ
4.ผงที่ทำด้วยเอาคัมภีร์เก่าๆ ทั้งใบลานและสมุดข่อยมาเผาบด ตั้งแต่หมายเลข 1-5 นี้ประสมสร้างพระผงรุ่นก่อนแล้วเอามาบดผสมเข้ากัน กับผงใหม่ที่นำมาเข้าพิธีด้วย
5.ผงที่ได้จากดินสังเวยชนียสถาน 4 แห่งในอินเดียคือ
5.1 ดินที่ลุมพินีระหว่างกรุงกบิลพัสดุ์และเทวทหะ ซึงเป็นที่ประสูติของพระพุทธเจ้า
5.2 ดินที่มหาโพธิ์ พุทธคยาที่ตรัสรู้
5.3 ดินที่สารนาถ มฤคทายวัน เมืองพาราณสี ซึ่งเป็นที่พระพุทธเจ้า
ทรงแสดงธรรมจักร 5.4 ดินที่กุสินารา ซึ่งเป็นที่พระพุทธเจ้าดับขันธปรินิพพาน
6.ดินจากสถานที่สำคัญ 9 แห่ง คือดินจากสถานที่พระพุทธเจ้าเสด็จ
เสวยวิมุตติสุข 7 แห่ง บริเวณพุทธคยา มีที่รัตนะจงกลม แลที่สระมุจลิน
เป็นต้น แลดินที่พระคันธกุฏีที่ประทับของพระพุทธเจ้าที่บนเขา คิชกูฏ
(เมืองราชคฤห์) ดินที่ที่พระคันธกุฏีที่ประทับในเมืองสาวัตถี ซึ่งพระครูสุภารพินิจ (โทน สุขพโล) วัดสัมพันธวงศ์
ได้ไปนมัสการปูชนียสถานนั้นๆ และได้นำมาเมื่อปี พ.ศ.2497
ผู้ที่มีพระเครื่องแบบพุทธมงคลมหาลาภ พระแบบสมเด็จพระพุฒาจารย์ เป็นต้นไว้บูชา เป็นอันได้ระลึกถึงแลบูชา สังเวชนียสถาน
7.ผงปูนหินขาว ราชบุรี
8.ผงปูนซีเมนต์ขาว และนอกจากนี้ ก็ยังมีดินเหนียวอย่างดี สีเหลือง และน้ำอ้อยเป็นต้น
ผงเหล่านี้นั้น ประสมกันมากบ้างน้อยมาก แล้วบดให้ละเอียดแร่งกรองด้วยผ้าป่าน สำเร็จเป็นผงที่จะสร้างพระเครื่องใช้น้ำมนต์ที่ทำไว้ นั้นประสมกับของที่จะทำพระให้
พระมีคุณภาพดี สวยงามทนทาน ศักดิ์สิทธิ์ต่อไป ประสมผงพิมพ์เป็นรูปพระพุทธมงคลมหาลาภบ้าง สมเด็จบ้าง
ส่วนพระเครื่องอื่นสร้างด้วยดินประสมผงเผาแล้วนำมา
เข้าพิธีปลุกเสกในคราวเดียวกันกับพระพุทธมงคลมหาลาภ
เสร็จแล้วแจกจ่ายในงานสมโภชพระพุทโธภาสชินราชจอมมุนี พร้อมด้วยพระอัครสาวก ในการต่อมา พระเครื่องเหล่านี้
เมื่อแจกจ่ายแก่ผู้จำนงในงานผูกพัทธสีมา อุโบสวัดสารนาถธรรมารามแล้ว
ก็จะได้จัดการทำบันจุในอุโบสถ หรือเจดีย์ตามสมควรเพื่อเป็นมิ่งขวัญแก่สารนาถธรรมาราม อันเป็นมหาปูชนียสถานในกาลต่อไปฯ
พระมหารัชชมังคลาจารย์ ( เจ้าอาวาสวัดสัมพันธวงศ์
ข้อมูลอื่น ๆ เกี่ยวกับพระมงคลมหาลาภ
เป็นพระนาคปรกสี่เหลี่ยม เนื้อผงขาว (และส่วนผสมดังกล่าวแล้ว)
ด้านหลังเป็นยันต์เฑาะดอกบัว อะอุมะ พิมพ์ใหญ่กลางเล็ก จำนวน 84,000 องค์ ซึ่ง “พระรัชชมงคลมุนี” (พระมหารัชชมังคลาจารย์)
อดีตเจ้าอาวาสวัดสัมพันธวงศ์ ได้มอบให้ “พระชอบ สัมมาจารี” วัดอาวุธวิกสิตาราม กรุงเทพฯ สร้าง เพื่อนำมาแจกในงานสมโภชพระประธาน
โดยส่ง “ผงอิทธิเจ ผงพุทธคุณต่าง ๆ เป็นแท่ง ๆ ประทับตรา “วัดสัมพันธวงศ์” ให้นำมาผสม โดยเรียก “พระนาคปรก” นี้ว่า “พระมงคลมหาลาภ” ซึ่งมีชื่อของท่านคือ
“พระรัชชมงคลมุนี” อยู่ในชื่อพระด้วย ในพิธีนี้แม่ชีบุญเรืยนได้อธิษฐานจิตร่วมอยู่ในพิธีด ้วยหลวงพ่อลี วัดอโศกการาม จ.สมุทรปราการ องค์ประสานงานพิธีพุทธาภิเษกครั้งนี้
ได้บอกศิษย์ว่า “พระผงนี้ดีมาก มีรังสี สีขาว และเหลืองกระจายออกสว่างไสว”
นอกนั้น ท่านยังได้ขอพระผงมงคลมหาลาภที่ชำรุดประมาณ 1 บาตรพระ นำไปบดใส่ “พระใบโพธิ์เนื้อดิน พ.ศ. 2500”ของท่านด้วย ขนาดขององค์พระ พิมพ์ใหญ่ ฐานกว้างประมาณ 2.5-3.8 ซม. หนา 0.5 ซม.
พิมพ์เล็ก ฐานกว้างประมาณ 2.2-2.5 ซม. หนา 0.5 ซม.
ด้านหลัง มีตราวัดสัมพันธวงศ์ “เฑาะรัศมีดอกบัว อ.อุ.ม. ประทับลงในเนื้อเป็นตรารูปไข่
ขนาดของ ความหนาไม่แน่นอน หนาบ้าง บางเฉียบบ้าง แล้วแต่ขนาด
พระพิมพ์นี้ คนระยอง คนจันทบุรี คนตราด อีกทั้งชาวประมงแถบภาคตะวันออก ห้อยองค์เดียวรู้ถึงพุทธคุณเป็นอย่างดีโดยเฉพาะช่วงที่มีใต้ฝุ่นเข้าแหลมตะลุมพุก ผู้ที่แขวนพระองค์นี้ลอยอย่างปาฏิหาริย์ จึงเป็นที่แสวงหากันมาก
ข้อมูลจากคำบอกเล่าของท่านเจ้าคุณ พระราชรัชมงคลโกวิท
พระราชรัชมงคลโกวิท เจ้าอาวาสวัดสารนาถธรรมาราม จ.ระยอง องค์ปัจจุบัน
เล่าว่า พิธีพุทธาภิเษกครั้งนี้ พระกรรมฐานสายพระอาจารย์มั่น ภูริทตโต
กว่าร้อยรูป มี พระอาจารย์ฝั้น อาจาโร พระอาจารย์วัน อุตตโม พระอาจารย์ลี วัดอโศการามเป็นต้น ทำพิธีนั่งปรกพุทธาภิเษกพระประธาน และพระเครื่องต่าง ๆ
มีพระมงคลมหาลาภ พระพุทโธน้อย เป็นต้น โดยทำพิธี 18 วัน 18 คืน
ท่านเล่าต่ออีกว่า ในชีวิตที่ท่านเกิดมา ยังไม่เคยเห็นพิธีพุทธาภิเษกที่ไหนใหญ่โตเท่าครั้งนี้อีกเลย
บูชา 850 บาท (รวมค่าส่งครับ)

 

รายการที่ 2 พระมงคลมหาลาภพิมพ์สมาธิเล็กเนื้อดินเผา

​

พระมงคลมหาลาภ ปี 2499 พิมพ์สมาธิเล็ก เนื้อดินเผา จำนวนการสร้างน้อย หายากครับวัดสัมพันะวงศ์สร้าง ให้วัดสารนาถฯ จ.ระยอง องค์นี้ สภาพสวย ผิวเดิมครับ ช่วงนี้พระพุทโธน้อย ราคาบูชาค่อนข้างสูง ให้พระมงคลมหาลาภองค์นี้แทนได้ครับเพราะคุณแม่ท่านดได้อธิฐานจิตเหมือนกันพุทธคุณไม่ต่างกันครับ ขนาดองค์พระ กว้าง 1.2 ซ.ม. สูง 1.8 ซ.ม. เมตตาสูงมาก โชคลาภดีเยี่ยม
***พระเครื่องเหล่านี้สร้างเป็นที่ระลึกในงานสมโภชพระพุทโธภาสชินราชจอมมุนี ซึ่งสร้างที่ วัดสัมพันธวงศ์ พระนคร แล้วอัญเชิญไปประดิษฐานเป็นพระประธาน ณ วัดสารนาถธรรมราม อ.แกลง จ.ระยอง พร้อมด้วยพระอัครสาวกซ้ายขวา เมื่อวันที่ 5-31 มีนาคม 2499 ***
พระ รุ่นนี้ ปลุกเสกโดยคุณแม่บุญเรือน วัดอาวุธ และ คณาจารย์หลายท่านเช่น
หลวงปู่ฝั้น อาจาโร
หลวงปู่ขาว วัดถ้ำกลองเพล
หลวงปู่ดุลย์ อตุโล วัดบูรพาราม
หลวงปู่โต๊ะ วัดประดู่ฉิมพลี
หลวงพ่อสด วัดปากน้ำ
หลวง พ่อเงินวัดดอนยายหอม เป็นต้น
****ทั้ง นี้ ได้รับการปลุกเสก ซ้ำที่วัดสารนาถธรรมาราม จ.ระยองอีกครั้ง
โดยนิมนต์พระสายระยอง และสายกรรมฐานเช่น
หลวงพ่อโต วัดเขาบ่อทอง
หลวง ปู่ทิม วัดละหารไร่
หลวงพ่อลี วัดป่าคลองกุ้ง
อาจารย์สิงห์ ขันตยาคโม
โดย ทั้งหมดเพื่อจัดสร้างและสมโภชน์พระพุทโธภาสชิน ราชจอมมุนี ในขณะที่แม่ชีบุญเรือน เป็นประธาน
จัด สร้างและคุมงานเอง
พระมงคลมหาลาภ พ.ศ.2499
ของวัดสัมพันธวงศ์ กรุงเทพมหานคร
เป็นพระสมเด็จแบบสมเด็จพระพุฒาจารย์ พระแบบสมเด็จพระพุฒาจารย์
พระพุทโธเล็ก พระวัดตะไกร และพระแบบวัดนางพระยา ฯลฯ
พระเครื่องเหล่านี้สร้างเป็นที่ระลึกในงานสมโภชพระพุทโธภาสชินราชจอมมุนี
ซึ่งสร้างที่ วัดสัมพันธวงศ์ พระนคร แล้วอัญเชิญไปประดิษฐานเป็นพระประธาน
ณ วัดสารนาถธรรมราม อ.แกลง จ.ระยอง พร้อมด้วยพระอัครสาวกซ้ายขวา
เมื่อวันที่ 5-31 มีนาคม 2499นั้น บางท่านยังไปทราบประวัติที่ควรทราบ
ซึ่งเป็นเหตุจะให้เกิดความเลื่อมใสศรัทธา เพื่อได้เคารพบูชาแนบแน่น
สมกับเป็นปูชนียวัตถุที่ศักดิ์สิทธิ์ เป็นมงคลเหตุเครื่องเจริญอายุ วรรณะ พละ แลลาภยศ สรรญเสริญ สมบัติเกียรติศักดิ์ แลคุณธรรม คือเป็นสือสำคัญที่ที่จะให้เข้าถึงอิฐผลนั้นๆ อันนับว่าเป็นกำลังอันยิ่งใหญ่สำหรับชีวิต สามารถให้ถึงภาวะอันเป็นอิสระเต็มที่ มีความเกษมนิรันดร
เมื่อสร้างแจ้งให้ทราบแต่การประกอบพิธีบันจุพุทธมนต์ เป็นพิเศษที่ยิ่งใหญ่โดยสังเขป
ซึ่งยังไม่เคยเห็นทำที่ไหน คือจัดที่บูชาพร้อมเครื่องสังเวยต่างๆมีเทียนธูป
ข้าวตอก ดอกไม้7สี แลอาหารผลไม้ถึงอย่างละ 375 ที่มีเบญจา มีเศวตฉัตร 9 ชั้น
สูง 6 ศอก 8 ต้น บายศรีเงิน-บายศรีทอง 9 ชั้น สูง 6 ศอก อย่างละ 8 ต้น
บันจุพระพุทธมนต์ลงไปในน้ำ และผงที่จะสร้างพระนั้น โดยนิมนต์อาจารย์
ผู้มีชื่อเสียงหลายวัดทำพิธีประจุมนต์ เข้าพิธีปลุกเสกมีพระเกจิที่มีชื่อเสียงเช่น
พระพรหมมุนี (ผิน สุวโจ) วัดบวรนิเวศวิหาร
พระวรเวทย์คุณาจารย์ (เมี้ยน ปภสสโร) วัดพระเชตุพนวิมลมังคลาราม
พระมหารัชชมังคลาจารย์
พระมงคลเทพมุนนี จนฺทสโร (สด มีแก้วน้อย) วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ
พระครูวินัยธรเฟื้อง (ญาณปปทีโป)
หลวงพ่อลี วัดอโศการาม จ.สมุทรปราการ (ช่วยทำพิธีและประสานงานด้วย)
พระสอาด อภิวัฑฒโน วัดสัมพันธวงศ์
พระครูนอ วัดกลางท่าเรือ อยุธยา
พระอาจารย์บุ่ง วัดใหม่ทองเสน
พระชอบ สัมจารี วัดอาวุธวิธกสิตาราม ธนบุรี เป็นต้น
พร้อมด้วยบันจุเทพมนต์พรหมมนต์ โดยเชิญเทพแลพรหมผู้มีชื่อเสียงเก่าๆ
มาเข้าพิธีอธิษฐานบันจุมนต์ลงด้วย และบันจุมนต์โยคีโดยโยคีฮาเร็บ
(อาจารย์ชื่น จันทรเพ็ชร) ผู้มีชื่อเสียงและ พ.ต.อ.ชะลอ อุทกภาชน์
ผู้เป็นศิษย์เป็นผู้ทำพิธีบรรจุ เสร็จพิธีแล้ว จึงได้ใช้ผงประสมทำเป็น
องค์พระได้มงคลฤกษ์ จึงได้ทำพิธีปลุกเสกพระเครื่องนั้นอีกครั้งหนึ่ง
พระเครื่องที่จะทำพิธีปลุกเสกนั้น ห่อด้วยผ้าขาว 7 ชั้น ผ้าเขียว 7 ชั้น
พิธีนอกนั้นเหมือนเมื่อเมื่อบันจุมนต์ลงในผงแลน้ำที่ จะสร้างพระ
ตั้งน้ำมนต์สำหรับแจกผู้ที่ต้องการซึ่งมาร่วมพิธี 40 ตุ่ม แต่ไม่ได้กล่าวถึงผงที่นำมาประสมสร้างพระนั้นว่ามีอะไรบ้าง
มีผู้สนใจต้องการทราบอยู่เป็นจำนวนมา จึงสมควรเขียนประวัติ
เนื่องด้วยผงที่นำมาประสมสร้างพระเครื่องนั้น ให้ท่านทราบไว้ด้วย ดังต่อไปนี้
1.ผงขอจากพระอาจารย์ต่างๆ ที่ท่านทำและรวบรวมไว้หลายวัด
เช่น วัดพระเชตุพน วัดตรีทศเทพ และวัดสัมพันธวงศ์ ฯลฯ
ผงแป้งที่ทำเลผงจากพระของเก่าบ้าง
2.ผงพระที่ทำด้วยว่านต่างๆ ที่นิยมว่าเป็นมงคลศักดิ์สิทธิ์ 108 อย่าง
ทำจากดอกไม้บูชาพระต่างๆ 108 อย่าง
3.ผงที่ทำด้วยดินจากท่าน้ำ 7 ท่าและจากสระน้ำ 7 สระ
4.ผงที่ทำด้วยเอาคัมภีร์เก่าๆ ทั้งใบลานและสมุดข่อยมาเผาบด ตั้งแต่หมายเลข 1-5 นี้ประสมสร้างพระผงรุ่นก่อนแล้วเอามาบดผสมเข้ากัน กับผงใหม่ที่นำมาเข้าพิธีด้วย
5.ผงที่ได้จากดินสังเวยชนียสถาน 4 แห่งในอินเดียคือ
5.1 ดินที่ลุมพินีระหว่างกรุงกบิลพัสดุ์และเทวทหะ ซึงเป็นที่ประสูติของพระพุทธเจ้า
5.2 ดินที่มหาโพธิ์ พุทธคยาที่ตรัสรู้
5.3 ดินที่สารนาถ มฤคทายวัน เมืองพาราณสี ซึ่งเป็นที่พระพุทธเจ้า
ทรงแสดงธรรมจักร 5.4 ดินที่กุสินารา ซึ่งเป็นที่พระพุทธเจ้าดับขันธปรินิพพาน
6.ดินจากสถานที่สำคัญ 9 แห่ง คือดินจากสถานที่พระพุทธเจ้าเสด็จ
เสวยวิมุตติสุข 7 แห่ง บริเวณพุทธคยา มีที่รัตนะจงกลม แลที่สระมุจลิน
เป็นต้น แลดินที่พระคันธกุฏีที่ประทับของพระพุทธเจ้าที่บนเขา คิชกูฏ
(เมืองราชคฤห์) ดินที่ที่พระคันธกุฏีที่ประทับในเมืองสาวัตถี ซึ่งพระครูสุภารพินิจ (โทน สุขพโล) วัดสัมพันธวงศ์
ได้ไปนมัสการปูชนียสถานนั้นๆ และได้นำมาเมื่อปี พ.ศ.2497
ผู้ที่มีพระเครื่องแบบพุทธมงคลมหาลาภ พระแบบสมเด็จพระพุฒาจารย์ เป็นต้นไว้บูชา เป็นอันได้ระลึกถึงแลบูชา สังเวชนียสถาน
7.ผงปูนหินขาว ราชบุรี
8.ผงปูนซีเมนต์ขาว และนอกจากนี้ ก็ยังมีดินเหนียวอย่างดี สีเหลือง และน้ำอ้อยเป็นต้น
ผงเหล่านี้นั้น ประสมกันมากบ้างน้อยมาก แล้วบดให้ละเอียดแร่งกรองด้วยผ้าป่าน สำเร็จเป็นผงที่จะสร้างพระเครื่องใช้น้ำมนต์ที่ทำไว้ นั้นประสมกับของที่จะทำพระให้
พระมีคุณภาพดี สวยงามทนทาน ศักดิ์สิทธิ์ต่อไป ประสมผงพิมพ์เป็นรูปพระพุทธมงคลมหาลาภบ้าง สมเด็จบ้าง
ส่วนพระเครื่องอื่นสร้างด้วยดินประสมผงเผาแล้วนำมา
เข้าพิธีปลุกเสกในคราวเดียวกันกับพระพุทธมงคลมหาลาภ
เสร็จแล้วแจกจ่ายในงานสมโภชพระพุทโธภาสชินราชจอมมุนี พร้อมด้วยพระอัครสาวก ในการต่อมา พระเครื่องเหล่านี้
เมื่อแจกจ่ายแก่ผู้จำนงในงานผูกพัทธสีมา อุโบสวัดสารนาถธรรมารามแล้ว
ก็จะได้จัดการทำบันจุในอุโบสถ หรือเจดีย์ตามสมควรเพื่อเป็นมิ่งขวัญแก่สารนาถธรรมาราม อันเป็นมหาปูชนียสถานในกาลต่อไปฯ
พระมหารัชชมังคลาจารย์ ( เจ้าอาวาสวัดสัมพันธวงศ์
ข้อมูลอื่น ๆ เกี่ยวกับพระมงคลมหาลาภ
เป็นพระนาคปรกสี่เหลี่ยม เนื้อผงขาว (และส่วนผสมดังกล่าวแล้ว)
ด้านหลังเป็นยันต์เฑาะดอกบัว อะอุมะ พิมพ์ใหญ่กลางเล็ก จำนวน 84,000 องค์ ซึ่ง “พระรัชชมงคลมุนี” (พระมหารัชชมังคลาจารย์)
อดีตเจ้าอาวาสวัดสัมพันธวงศ์ ได้มอบให้ “พระชอบ สัมมาจารี” วัดอาวุธวิกสิตาราม กรุงเทพฯ สร้าง เพื่อนำมาแจกในงานสมโภชพระประธาน
โดยส่ง “ผงอิทธิเจ ผงพุทธคุณต่าง ๆ เป็นแท่ง ๆ ประทับตรา “วัดสัมพันธวงศ์” ให้นำมาผสม โดยเรียก “พระนาคปรก” นี้ว่า “พระมงคลมหาลาภ” ซึ่งมีชื่อของท่านคือ
“พระรัชชมงคลมุนี” อยู่ในชื่อพระด้วย ในพิธีนี้แม่ชีบุญเรืยนได้อธิษฐานจิตร่วมอยู่ในพิธีด ้วยหลวงพ่อลี วัดอโศกการาม จ.สมุทรปราการ องค์ประสานงานพิธีพุทธาภิเษกครั้งนี้
ได้บอกศิษย์ว่า “พระผงนี้ดีมาก มีรังสี สีขาว และเหลืองกระจายออกสว่างไสว”
นอกนั้น ท่านยังได้ขอพระผงมงคลมหาลาภที่ชำรุดประมาณ 1 บาตรพระ นำไปบดใส่ “พระใบโพธิ์เนื้อดิน พ.ศ. 2500”ของท่านด้วย ขนาดขององค์พระ พิมพ์ใหญ่ ฐานกว้างประมาณ 2.5-3.8 ซม. หนา 0.5 ซม.
พิมพ์เล็ก ฐานกว้างประมาณ 2.2-2.5 ซม. หนา 0.5 ซม.
ด้านหลัง มีตราวัดสัมพันธวงศ์ “เฑาะรัศมีดอกบัว อ.อุ.ม. ประทับลงในเนื้อเป็นตรารูปไข่
ขนาดของ ความหนาไม่แน่นอน หนาบ้าง บางเฉียบบ้าง แล้วแต่ขนาด
พระพิมพ์นี้ คนระยอง คนจันทบุรี คนตราด อีกทั้งชาวประมงแถบภาคตะวันออก ห้อยองค์เดียวรู้ถึงพุทธคุณเป็นอย่างดีโดยเฉพาะช่วงที่มีใต้ฝุ่นเข้าแหลมตะลุมพุก ผู้ที่แขวนพระองค์นี้ลอยอย่างปาฏิหาริย์ จึงเป็นที่แสวงหากันมาก
ข้อมูลจากคำบอกเล่าของท่านเจ้าคุณ พระราชรัชมงคลโกวิท
พระราชรัชมงคลโกวิท เจ้าอาวาสวัดสารนาถธรรมาราม จ.ระยอง องค์ปัจจุบัน
เล่าว่า พิธีพุทธาภิเษกครั้งนี้ พระกรรมฐานสายพระอาจารย์มั่น ภูริทตโต
กว่าร้อยรูป มี พระอาจารย์ฝั้น อาจาโร พระอาจารย์วัน อุตตโม พระอาจารย์ลี วัดอโศการามเป็นต้น ทำพิธีนั่งปรกพุทธาภิเษกพระประธาน และพระเครื่องต่าง ๆ
มีพระมงคลมหาลาภ พระพุทโธน้อย เป็นต้น โดยทำพิธี 18 วัน 18 คืน
ท่านเล่าต่ออีกว่า ในชีวิตที่ท่านเกิดมา ยังไม่เคยเห็นพิธีพุทธาภิเษกที่ไหนใหญ่โตเท่าครั้งนี้อีกเลย
บูชา 850 บาท (รวมค่าส่งครับ)

 

รายการที่ 3 พระพุทโธน้อยรุ่นแรกปี 2494 พิมพ์กลางเนื้อผงพุทธคุณหลังยันต์นะอะระหัง

​

พระพุทโธน้อย พระพุทโธน้อยรุ่นแรกปี 2494 พิมพ์กลางเนื้อผงพุทธคุณหลังยันต์นะอะระหัง คุณแม่บุญเรือน ผู้ทรงอภิญญา
**พระพุทโธน้อยเนื้อผงใบลานเป็นเนื้อที่สร้างน้อยที่สุดครับ รองลงมาคือเนื้อผงพุทธคุณ รองลงมาคือเนื้อดินเผาครับ**
พระพุทโธน้อย สร้างขึ้นเมื่อ พ.ศ.2494 ที่วัดอาวุธวิกสิตาราม ตำบลบางพลัดนอก ธนบุรี เป็นพิมพ์ครึ่งซีก กรอบทรงสามเหลี่ยม ด้านหน้าองค์ประทับนั่ง แสดงปางมารวิชัย เหนือฐานบัวสองชั้น พระเกศเป็นนุ่นเมาลี พระนาสิกเป็นสันนูน พระเนตรเป็นเม็ดกลมนูน และพระหัตถ์ซ้ายถือหม้อน้ำมันต์ส่วนด้านหลัง มีอักขระขอมจารึกเป็นเส้นลึก โดยมีทั้งพิมพ์ใหญ่พิมพ์กลางและพิมพ์เล็ก จำนวนการสร้างรวมทั้งสิ้น 100000 องค์
**แยกเป็นเนื้อต่างๆดังนี้**
1.เนื้อผงใบลาน ทุกพิมพ์รวมกัน จำนวน 20000 องค์
2.เนื้อผงพุทธคุณ ทุกพิมพ์รวมกัน จำนวน 30000 องค์
3.เนื้อดินเผา ทุกพิมพ์รวมกัน จำนวน 50000 องค์
**และมีหลังยันต์พิเศษ เพียง 3000 องค์**
***จัดแบ่งตามพิมพ์และยันต์ต่างๆได้ดังนี้ครับ***
1.พระพุทโธน้อยพิมพ์ใหญ่
1.1 พระพุทโธพิมพ์ใหญ่จัมโบ้หลังยันต์พุทโธ
1.2 พระพุทโธพิมพ์ใหญ่หลังยันต์พุทโธ
1.3 พระพุทโธพิมพ์ใหญ่หลังยันต์นะอะระหัง
1.4 พระพุทโธพิมพ์ใหญ่หลังยันต์เฑาะว์
1.5 พระพุทโธพิมพ์ใหญ่หลังยันต์เฑาะว์ดอกบัว
1.6 พระพุทโธพิมพ์ใหญ่หลังเรียบ
2.พระพุทโธน้อยพิมพ์กลาง
2.1 พระพุทโธพิมพ์กลางหลังยันต์พุทโธ
2.2 พระพุทโธพิมพ์กลางหลังยันต์นะอะระหัง
2.3 พระพุทโธพิมพ์กลางหลังยันต์พุทโธบัวติดขอบ
3.พระพุทโธน้อยพิมพ์เล็ก
3.1 พระพุทโธพิมพ์เล็กหลังยันต์พุทโธ
3.2 พระพุทโธพิมพ์เล็กหลังยันต์นะอะระหัง
3.3 พระพุทโธพิมพ์เล็กหลังยันต์เฑาะว์ดอกบัว
**พระพุทโธน้อยเป็นพระเครื่องที่เก่าแก่และน่าสะสมมากพิมพ์หนึ่ง ด้วยพุทธคุณหลายด้าน เช่น เมตามหานิยม แคล้วคลาดจากอันตรายสิ่งชั่วร้ายและเจริญด้วยโภคทัรพย์ จึงทำให้มีผู้เคารพศรัทธาและกราบไหว้สักการะมากมาย ขนาดองค์พระ กว้าง 1.5 ซ.ม. สูง 2.5 ซ.ม
บูชา 3,500 บาท (รวมค่าจัดส่งครับ)

 

รายการที่ 5 พระมงคลมหาลาภ พิมพ์นางกวักเนื้อดินเผา (พิธีมงคลมหาลาภ ปี 2499)

​

พระมงคลมหาลาภ ปี 2499 พิมพ์นางกวัก เนื้อดินเผา จำนวนการสร้างน้อย หายากครับวัดสัมพันะวงศ์สร้าง ให้วัดสารนาถฯ จ.ระยอง องค์นี้ สภาพสวย ผิวเดิมครับ ช่วงนี้พระพุทโธน้อย ราคาบูชาค่อนข้างสูง ให้พระมงคลมหาลาภองค์นี้แทนได้ครับเพราะคุณแม่ท่านดได้อธิฐานจิตเหมือนกันพุทธคุณไม่ต่างกันครับ ขนาดองค์พระ กว้าง 1.8 ซ.ม. สูง 2 ซ.ม. เมตตาสูงมาก โชคลาภดีเยี่ยม ***พระเครื่องเหล่านี้สร้างเป็นที่ระลึกในงานสมโภชพระพุทโธภาสชินราชจอมมุนี ซึ่งสร้างที่ วัดสัมพันธวงศ์ พระนคร แล้วอัญเชิญไปประดิษฐานเป็นพระประธาน ณ วัดสารนาถธรรมราม อ.แกลง จ.ระยอง พร้อมด้วยพระอัครสาวกซ้ายขวา เมื่อวันที่ 5-31 มีนาคม 2499 *** พระ รุ่นนี้ ปลุกเสกโดยคุณแม่บุญเรือน วัดอาวุธ และ คณาจารย์หลายท่านเช่น หลวงปู่ฝั้น อาจาโร หลวงปู่ขาว วัดถ้ำกลองเพล หลวงปู่ดุลย์ อตุโล วัดบูรพาราม หลวงปู่โต๊ะ วัดประดู่ฉิมพลี หลวงพ่อสด วัดปากน้ำ หลวง พ่อเงินวัดดอนยายหอม เป็นต้น ****ทั้ง นี้ ได้รับการปลุกเสก ซ้ำที่วัดสารนาถธรรมาราม จ.ระยองอีกครั้ง โดยนิมนต์พระสายระยอง และสายกรรมฐานเช่น หลวงพ่อโต วัดเขาบ่อทอง หลวง ปู่ทิม วัดละหารไร่ หลวงพ่อลี วัดป่าคลองกุ้ง อาจารย์สิงห์ ขันตยาคโม โดย ทั้งหมดเพื่อจัดสร้างและสมโภชน์พระพุทโธภาสชิน ราชจอมมุนี ในขณะที่แม่ชีบุญเรือน เป็นประธาน จัด สร้างและคุมงานเอง พระมงคลมหาลาภ พ.ศ.2499 ของวัดสัมพันธวงศ์ กรุงเทพมหานคร เป็นพระสมเด็จแบบสมเด็จพระพุฒาจารย์ พระแบบสมเด็จพระพุฒาจารย์ พระพุทโธเล็ก พระวัดตะไกร และพระแบบวัดนางพระยา ฯลฯ พระเครื่องเหล่านี้สร้างเป็นที่ระลึกในงานสมโภชพระพุทโธภาสชินราชจอมมุนี ซึ่งสร้างที่ วัดสัมพันธวงศ์ พระนคร แล้วอัญเชิญไปประดิษฐานเป็นพระประธาน ณ วัดสารนาถธรรมราม อ.แกลง จ.ระยอง พร้อมด้วยพระอัครสาวกซ้ายขวา เมื่อวันที่ 5-31 มีนาคม 2499นั้น บางท่านยังไปทราบประวัติที่ควรทราบ ซึ่งเป็นเหตุจะให้เกิดความเลื่อมใสศรัทธา เพื่อได้เคารพบูชาแนบแน่น สมกับเป็นปูชนียวัตถุที่ศักดิ์สิทธิ์ เป็นมงคลเหตุเครื่องเจริญอายุ วรรณะ พละ แลลาภยศ สรรญเสริญ สมบัติเกียรติศักดิ์ แลคุณธรรม คือเป็นสือสำคัญที่ที่จะให้เข้าถึงอิฐผลนั้นๆ อันนับว่าเป็นกำลังอันยิ่งใหญ่สำหรับชีวิต สามารถให้ถึงภาวะอันเป็นอิสระเต็มที่ มีความเกษมนิรันดร เมื่อสร้างแจ้งให้ทราบแต่การประกอบพิธีบันจุพุทธมนต์ เป็นพิเศษที่ยิ่งใหญ่โดยสังเขป ซึ่งยังไม่เคยเห็นทำที่ไหน คือจัดที่บูชาพร้อมเครื่องสังเวยต่างๆมีเทียนธูป ข้าวตอก ดอกไม้7สี แลอาหารผลไม้ถึงอย่างละ 375 ที่มีเบญจา มีเศวตฉัตร 9 ชั้น สูง 6 ศอก 8 ต้น บายศรีเงิน-บายศรีทอง 9 ชั้น สูง 6 ศอก อย่างละ 8 ต้น บันจุพระพุทธมนต์ลงไปในน้ำ และผงที่จะสร้างพระนั้น โดยนิมนต์อาจารย์ ผู้มีชื่อเสียงหลายวัดทำพิธีประจุมนต์ เข้าพิธีปลุกเสกมีพระเกจิที่มีชื่อเสียงเช่น พระพรหมมุนี (ผิน สุวโจ) วัดบวรนิเวศวิหาร พระวรเวทย์คุณาจารย์ (เมี้ยน ปภสสโร) วัดพระเชตุพนวิมลมังคลาราม พระมหารัชชมังคลาจารย์ พระมงคลเทพมุนนี จนฺทสโร (สด มีแก้วน้อย) วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ พระครูวินัยธรเฟื้อง (ญาณปปทีโป) หลวงพ่อลี วัดอโศการาม จ.สมุทรปราการ (ช่วยทำพิธีและประสานงานด้วย) พระสอาด อภิวัฑฒโน วัดสัมพันธวงศ์ พระครูนอ วัดกลางท่าเรือ อยุธยา พระอาจารย์บุ่ง วัดใหม่ทองเสน พระชอบ สัมจารี วัดอาวุธวิธกสิตาราม ธนบุรี เป็นต้น พร้อมด้วยบันจุเทพมนต์พรหมมนต์ โดยเชิญเทพแลพรหมผู้มีชื่อเสียงเก่าๆ มาเข้าพิธีอธิษฐานบันจุมนต์ลงด้วย และบันจุมนต์โยคีโดยโยคีฮาเร็บ (อาจารย์ชื่น จันทรเพ็ชร) ผู้มีชื่อเสียงและ พ.ต.อ.ชะลอ อุทกภาชน์ ผู้เป็นศิษย์เป็นผู้ทำพิธีบรรจุ เสร็จพิธีแล้ว จึงได้ใช้ผงประสมทำเป็น องค์พระได้มงคลฤกษ์ จึงได้ทำพิธีปลุกเสกพระเครื่องนั้นอีกครั้งหนึ่ง พระเครื่องที่จะทำพิธีปลุกเสกนั้น ห่อด้วยผ้าขาว 7 ชั้น ผ้าเขียว 7 ชั้น พิธีนอกนั้นเหมือนเมื่อเมื่อบันจุมนต์ลงในผงแลน้ำที่ จะสร้างพระ ตั้งน้ำมนต์สำหรับแจกผู้ที่ต้องการซึ่งมาร่วมพิธี 40 ตุ่ม แต่ไม่ได้กล่าวถึงผงที่นำมาประสมสร้างพระนั้นว่ามีอะไรบ้าง มีผู้สนใจต้องการทราบอยู่เป็นจำนวนมา จึงสมควรเขียนประวัติ เนื่องด้วยผงที่นำมาประสมสร้างพระเครื่องนั้น ให้ท่านทราบไว้ด้วย ดังต่อไปนี้ 1.ผงขอจากพระอาจารย์ต่างๆ ที่ท่านทำและรวบรวมไว้หลายวัด เช่น วัดพระเชตุพน วัดตรีทศเทพ และวัดสัมพันธวงศ์ ฯลฯ ผงแป้งที่ทำเลผงจากพระของเก่าบ้าง 2.ผงพระที่ทำด้วยว่านต่างๆ ที่นิยมว่าเป็นมงคลศักดิ์สิทธิ์ 108 อย่าง ทำจากดอกไม้บูชาพระต่างๆ 108 อย่าง 3.ผงที่ทำด้วยดินจากท่าน้ำ 7 ท่าและจากสระน้ำ 7 สระ 4.ผงที่ทำด้วยเอาคัมภีร์เก่าๆ ทั้งใบลานและสมุดข่อยมาเผาบด ตั้งแต่หมายเลข 1-5 นี้ประสมสร้างพระผงรุ่นก่อนแล้วเอามาบดผสมเข้ากัน กับผงใหม่ที่นำมาเข้าพิธีด้วย 5.ผงที่ได้จากดินสังเวยชนียสถาน 4 แห่งในอินเดียคือ 5.1 ดินที่ลุมพินีระหว่างกรุงกบิลพัสดุ์และเทวทหะ ซึงเป็นที่ประสูติของพระพุทธเจ้า 5.2 ดินที่มหาโพธิ์ พุทธคยาที่ตรัสรู้ 5.3 ดินที่สารนาถ มฤคทายวัน เมืองพาราณสี ซึ่งเป็นที่พระพุทธเจ้า ทรงแสดงธรรมจักร 5.4 ดินที่กุสินารา ซึ่งเป็นที่พระพุทธเจ้าดับขันธปรินิพพาน 6.ดินจากสถานที่สำคัญ 9 แห่ง คือดินจากสถานที่พระพุทธเจ้าเสด็จ เสวยวิมุตติสุข 7 แห่ง บริเวณพุทธคยา มีที่รัตนะจงกลม แลที่สระมุจลิน เป็นต้น แลดินที่พระคันธกุฏีที่ประทับของพระพุทธเจ้าที่บนเขา คิชกูฏ (เมืองราชคฤห์) ดินที่ที่พระคันธกุฏีที่ประทับในเมืองสาวัตถี ซึ่งพระครูสุภารพินิจ (โทน สุขพโล) วัดสัมพันธวงศ์ ได้ไปนมัสการปูชนียสถานนั้นๆ และได้นำมาเมื่อปี พ.ศ.2497 ผู้ที่มีพระเครื่องแบบพุทธมงคลมหาลาภ พระแบบสมเด็จพระพุฒาจารย์ เป็นต้นไว้บูชา เป็นอันได้ระลึกถึงแลบูชา สังเวชนียสถาน 7.ผงปูนหินขาว ราชบุรี 8.ผงปูนซีเมนต์ขาว และนอกจากนี้ ก็ยังมีดินเหนียวอย่างดี สีเหลือง และน้ำอ้อยเป็นต้น ผงเหล่านี้นั้น ประสมกันมากบ้างน้อยมาก แล้วบดให้ละเอียดแร่งกรองด้วยผ้าป่าน สำเร็จเป็นผงที่จะสร้างพระเครื่องใช้น้ำมนต์ที่ทำไว้ นั้นประสมกับของที่จะทำพระให้ พระมีคุณภาพดี สวยงามทนทาน ศักดิ์สิทธิ์ต่อไป ประสมผงพิมพ์เป็นรูปพระพุทธมงคลมหาลาภบ้าง สมเด็จบ้าง ส่วนพระเครื่องอื่นสร้างด้วยดินประสมผงเผาแล้วนำมา เข้าพิธีปลุกเสกในคราวเดียวกันกับพระพุทธมงคลมหาลาภ เสร็จแล้วแจกจ่ายในงานสมโภชพระพุทโธภาสชินราชจอมมุนี พร้อมด้วยพระอัครสาวก ในการต่อมา พระเครื่องเหล่านี้ เมื่อแจกจ่ายแก่ผู้จำนงในงานผูกพัทธสีมา อุโบสวัดสารนาถธรรมารามแล้ว ก็จะได้จัดการทำบันจุในอุโบสถ หรือเจดีย์ตามสมควรเพื่อเป็นมิ่งขวัญแก่สารนาถธรรมาราม อันเป็นมหาปูชนียสถานในกาลต่อไปฯ พระมหารัชชมังคลาจารย์ ( เจ้าอาวาสวัดสัมพันธวงศ์ ข้อมูลอื่น ๆ เกี่ยวกับพระมงคลมหาลาภ เป็นพระนาคปรกสี่เหลี่ยม เนื้อผงขาว (และส่วนผสมดังกล่าวแล้ว) ด้านหลังเป็นยันต์เฑาะดอกบัว อะอุมะ พิมพ์ใหญ่กลางเล็ก จำนวน 84,000 องค์ ซึ่ง “พระรัชชมงคลมุนี” (พระมหารัชชมังคลาจารย์) อดีตเจ้าอาวาสวัดสัมพันธวงศ์ ได้มอบให้ “พระชอบ สัมมาจารี” วัดอาวุธวิกสิตาราม กรุงเทพฯ สร้าง เพื่อนำมาแจกในงานสมโภชพระประธาน โดยส่ง “ผงอิทธิเจ ผงพุทธคุณต่าง ๆ เป็นแท่ง ๆ ประทับตรา “วัดสัมพันธวงศ์” ให้นำมาผสม โดยเรียก “พระนาคปรก” นี้ว่า “พระมงคลมหาลาภ” ซึ่งมีชื่อของท่านคือ “พระรัชชมงคลมุนี” อยู่ในชื่อพระด้วย ในพิธีนี้แม่ชีบุญเรืยนได้อธิษฐานจิตร่วมอยู่ในพิธีด ้วยหลวงพ่อลี วัดอโศกการาม จ.สมุทรปราการ องค์ประสานงานพิธีพุทธาภิเษกครั้งนี้ ได้บอกศิษย์ว่า “พระผงนี้ดีมาก มีรังสี สีขาว และเหลืองกระจายออกสว่างไสว” นอกนั้น ท่านยังได้ขอพระผงมงคลมหาลาภที่ชำรุดประมาณ 1 บาตรพระ นำไปบดใส่ “พระใบโพธิ์เนื้อดิน พ.ศ. 2500”ของท่านด้วย ขนาดขององค์พระ พิมพ์ใหญ่ ฐานกว้างประมาณ 2.5-3.8 ซม. หนา 0.5 ซม. พิมพ์เล็ก ฐานกว้างประมาณ 2.2-2.5 ซม. หนา 0.5 ซม. ด้านหลัง มีตราวัดสัมพันธวงศ์ “เฑาะรัศมีดอกบัว อ.อุ.ม. ประทับลงในเนื้อเป็นตรารูปไข่ ขนาดของ ความหนาไม่แน่นอน หนาบ้าง บางเฉียบบ้าง แล้วแต่ขนาด พระพิมพ์นี้ คนระยอง คนจันทบุรี คนตราด อีกทั้งชาวประมงแถบภาคตะวันออก ห้อยองค์เดียวรู้ถึงพุทธคุณเป็นอย่างดีโดยเฉพาะช่วงที่มีใต้ฝุ่นเข้าแหลมตะลุมพุก ผู้ที่แขวนพระองค์นี้ลอยอย่างปาฏิหาริย์ จึงเป็นที่แสวงหากันมาก ข้อมูลจากคำบอกเล่าของท่านเจ้าคุณ พระราชรัชมงคลโกวิท พระราชรัชมงคลโกวิท เจ้าอาวาสวัดสารนาถธรรมาราม จ.ระยอง องค์ปัจจุบัน เล่าว่า พิธีพุทธาภิเษกครั้งนี้ พระกรรมฐานสายพระอาจารย์มั่น ภูริทตโต กว่าร้อยรูป มี พระอาจารย์ฝั้น อาจาโร พระอาจารย์วัน อุตตโม พระอาจารย์ลี วัดอโศการามเป็นต้น ทำพิธีนั่งปรกพุทธาภิเษกพระประธาน และพระเครื่องต่าง ๆ มีพระมงคลมหาลาภ พระพุทโธน้อย เป็นต้น โดยทำพิธี 18 วัน 18 คืน ท่านเล่าต่ออีกว่า ในชีวิตที่ท่านเกิดมา ยังไม่เคยเห็นพิธีพุทธาภิเษกที่ไหนใหญ่โตเท่าครั้งนี้อีกเลย
บูชา 750 บาท (รวมค่าจัดส่งครับ)

 

รายการที่ 6 พระสมเด็จหลังสิวลี หลวงพ่อกวย วัดโฆสิตาราม ชัยนาท ๒๕๑๕ พิมพ์ใหญ่ผง(ปิดรายการครับ)

พระสมเด็จฐานสามชั้น หลังพระสิวลี เป็นพระที่หลวงพ่อกวยท่านสร้างเอง ผสมเนื้อและกดพิมพ์เอง ท่านสร้างเมื่อประมาณปี 2514 – 2515 กดพิมพ์เองที่วัดบ้านแค เป็นการกดแบบทำเรื่อย ๆ ไม่รีบร้อน ได้จำนวนมากพอควร และหลวงพ่อเสกเองทั้งหมดพระทั้งหมด แตกกรุออกมาเมื่อปี พ.ศ. 2539 แต่ยังไม่เผยแพร่มากนัก เพราะพระไปตกอยู่ในมือ นักขุดกรุ ที่ให้เช่าเข้ารังใหญ่ทั้งหมด เพิ่งจะมีการนำพระออกจากรัง พระสมเด็จพิมพ์ ฐาน 3 ชั้น หลังเป็นพระสิวลี ซึ่งท่านลบเอง ทำผงเอง และได้กดเป็นพระสมเด็จหลังพระสิวลีขึ้น พระพิมพ์นี้ ท่านปลุกเสกให้เป็นอย่างดี ยิ่งกว่านั้นยังมีผงพระสมเด็จของแท้ผสมด้วย และผ่านการปลุกเสกจากหลวงพ่อกวย หลายวาระด้วย กัน จึงมีพุทธคุณสูง สามารถแก้เวร ตัดกรรมได้ ผู้บูชาเจริญรุ่งเรือง และด้วยว่าด้านหลังแกะพิมพ์เป็นพระสิวลี ท่านจึงเสกเน้นหนักด้าน โชคลาภ โภคทรัพย์ ทำมาหากินขึ้นดี อีกด้วย
หากท่านอยากได้พระสมเด็จแท้ ๆ ของหลวงพ่อกวย ซึ่งได้ชื่อว่า เป็นหน่อเนื้อเชื้อสมเด็จ ไว้บูชาสักองค์ สององค์หรืออยากหาพระหลวงพ่อกวยแท้ ๆ ที่ราคาไม่แพงนัก เก็บรักษาไว้ให้ลูกหลาน เพราะต่อไป จะหาพระแท้ ที่หลวงพ่อกวย เสกไว้จริง และเสกเป็นเวลายาวนานอย่างนี้ ยากขึ้นทุกที หรือท่านอยากจะได้พระสมเด็จที่มีพุทธคุณสูง อำนวยความเจริญ รุ่งเรือง แก่ผู้บูชา ทำให้ค้าขายขึ้น ประกอบกิจการงานใด ๆ ก็ เจริญ รุ่งเรือง เป็นเมตตา มหาลาภ แก่คนทั่วไป อยากจะแนะนำให้ท่านรีบหาพระสมเด็จของหลวงพ่อกวย พิมพ์หลังพระสิวลี ไว้บูชากัน

จุดสังเกตในพระสมเด็จพิมพ์นี้ ของหลวงพ่อกวย เผื่อท่านไปพบเจอที่ไหน จะได้ดูได้ว่าเป็นพระรุ่นที่หลวงพ่อทำหรือไม่ คือ
1. เนื้อพระส่วนใหญ่ จะเป็นเนื้อผงผสมน้ำมันตังอิ้ว ส่วนที่เป็นเนื้อผงใบลานและเนื้อผงอิทธิเจ นั้นมีน้อยกว่ามาก ปัจจุบันอายุการสร้างตกเกือบ 40 ปีแล้ว ผิวพระจึงแห้งผากแลดูแกร่ง และบางองค์ปรากฏคราบกรุให้เห็น พิมพ์ทรง คมชัด เนื้อต้องเก่าได้อายุ เกือบทุกองค์มีรอยเนื้อปลิ้น เนื้อเกินจากวิธีการกดพระให้เห็น จึงตัดปัญหาเรื่องของเก๊ ของปลอม ของทำเสริมออกไปได้
2. เนื่องวิธีการกดพระด้วยแม่พิมพ์คันโยก พระส่วนใหญ่จึงมีเนื้อเกิน เนื้อล้น ให้เป็นทั้งด้านหน้าพระและด้านหลังพระ มากบ้างน้อยบ้าง ตามแต่แรงกด จึงถือเป็นลักษณะเฉพาะที่ควรจดจำ
3. อีกจุดหนึ่งมีทั้งในพระพิมพ์เอวเล็กและเอวใหญ่ ด้านหน้าบริเวณข้อพระหัตถ์ข้างซ้าย จะปรากฏเส้นปลายจีวรพาดผ่าน จุดนี้เซียนพระสายหลวงพ่อกวยเรียกกันว่า "มีกำไล" ต้องมีทุกองค์ คล้ายเป็นอุบายธรรม ที่หลวงพ่อกวย ท่านแสดงให้เห็นว่า ท่านปลุกเสกพระพิมพ์นี้ ให้มีพุทธคุณด้านโภคทรัพย์สูง ทำมาหากินดี มากที่สุด มีกำไล ไม่มีขาดทุน และ พระสิวลีด้านหลัง ทั้งพิมพ์เอวเล็ก และเอวใหญ่ จะต้องมีขอบสองขอบ และปรากฎอักขระ นะชาลิติ ปรากฏอยู่ สี่มุม จึงจะเป็นพระที่หลวงพ่อกวย สร้างโดยแท้
บูชา 750 บาท (รวมค่าจัดส่งครับ)

 

รายการที่ 7 พระสมเด็จหลังสิวลี หลวงพ่อกวย วัดโฆสิตาราม ชัยนาท ๒๕๑๕ พิมพ์เล็กเนื้อผง

เทียบขนาดครับว่าแตกต่างกันขนาดไหน​

พระสมเด็จฐานสามชั้น หลังพระสิวลี เป็นพระที่หลวงพ่อกวยท่านสร้างเอง ผสมเนื้อและกดพิมพ์เอง ท่านสร้างเมื่อประมาณปี 2514 – 2515 กดพิมพ์เองที่วัดบ้านแค เป็นการกดแบบทำเรื่อย ๆ ไม่รีบร้อน ได้จำนวนมากพอควร และหลวงพ่อเสกเองทั้งหมดพระทั้งหมด แตกกรุออกมาเมื่อปี พ.ศ. 2539 แต่ยังไม่เผยแพร่มากนัก เพราะพระไปตกอยู่ในมือ นักขุดกรุ ที่ให้เช่าเข้ารังใหญ่ทั้งหมด เพิ่งจะมีการนำพระออกจากรัง พระสมเด็จพิมพ์ ฐาน 3 ชั้น หลังเป็นพระสิวลี ซึ่งท่านลบเอง ทำผงเอง และได้กดเป็นพระสมเด็จหลังพระสิวลีขึ้น พระพิมพ์นี้ ท่านปลุกเสกให้เป็นอย่างดี ยิ่งกว่านั้นยังมีผงพระสมเด็จของแท้ผสมด้วย และผ่านการปลุกเสกจากหลวงพ่อกวย หลายวาระด้วย กัน จึงมีพุทธคุณสูง สามารถแก้เวร ตัดกรรมได้ ผู้บูชาเจริญรุ่งเรือง และด้วยว่าด้านหลังแกะพิมพ์เป็นพระสิวลี ท่านจึงเสกเน้นหนักด้าน โชคลาภ โภคทรัพย์ ทำมาหากินขึ้นดี อีกด้วย
หากท่านอยากได้พระสมเด็จแท้ ๆ ของหลวงพ่อกวย ซึ่งได้ชื่อว่า เป็นหน่อเนื้อเชื้อสมเด็จ ไว้บูชาสักองค์ สององค์หรืออยากหาพระหลวงพ่อกวยแท้ ๆ ที่ราคาไม่แพงนัก เก็บรักษาไว้ให้ลูกหลาน เพราะต่อไป จะหาพระแท้ ที่หลวงพ่อกวย เสกไว้จริง และเสกเป็นเวลายาวนานอย่างนี้ ยากขึ้นทุกที หรือท่านอยากจะได้พระสมเด็จที่มีพุทธคุณสูง อำนวยความเจริญ รุ่งเรือง แก่ผู้บูชา ทำให้ค้าขายขึ้น ประกอบกิจการงานใด ๆ ก็ เจริญ รุ่งเรือง เป็นเมตตา มหาลาภ แก่คนทั่วไป อยากจะแนะนำให้ท่านรีบหาพระสมเด็จของหลวงพ่อกวย พิมพ์หลังพระสิวลี ไว้บูชากัน

จุดสังเกตในพระสมเด็จพิมพ์นี้ ของหลวงพ่อกวย เผื่อท่านไปพบเจอที่ไหน จะได้ดูได้ว่าเป็นพระรุ่นที่หลวงพ่อทำหรือไม่ คือ
1. เนื้อพระส่วนใหญ่ จะเป็นเนื้อผงผสมน้ำมันตังอิ้ว ส่วนที่เป็นเนื้อผงใบลานและเนื้อผงอิทธิเจ นั้นมีน้อยกว่ามาก ปัจจุบันอายุการสร้างตกเกือบ 40 ปีแล้ว ผิวพระจึงแห้งผากแลดูแกร่ง และบางองค์ปรากฏคราบกรุให้เห็น พิมพ์ทรง คมชัด เนื้อต้องเก่าได้อายุ เกือบทุกองค์มีรอยเนื้อปลิ้น เนื้อเกินจากวิธีการกดพระให้เห็น จึงตัดปัญหาเรื่องของเก๊ ของปลอม ของทำเสริมออกไปได้
2. เนื่องวิธีการกดพระด้วยแม่พิมพ์คันโยก พระส่วนใหญ่จึงมีเนื้อเกิน เนื้อล้น ให้เป็นทั้งด้านหน้าพระและด้านหลังพระ มากบ้างน้อยบ้าง ตามแต่แรงกด จึงถือเป็นลักษณะเฉพาะที่ควรจดจำ
3. อีกจุดหนึ่งมีทั้งในพระพิมพ์เอวเล็กและเอวใหญ่ ด้านหน้าบริเวณข้อพระหัตถ์ข้างซ้าย จะปรากฏเส้นปลายจีวรพาดผ่าน จุดนี้เซียนพระสายหลวงพ่อกวยเรียกกันว่า "มีกำไล" ต้องมีทุกองค์ คล้ายเป็นอุบายธรรม ที่หลวงพ่อกวย ท่านแสดงให้เห็นว่า ท่านปลุกเสกพระพิมพ์นี้ ให้มีพุทธคุณด้านโภคทรัพย์สูง ทำมาหากินดี มากที่สุด มีกำไล ไม่มีขาดทุน และ พระสิวลีด้านหลัง ทั้งพิมพ์เอวเล็ก และเอวใหญ่ จะต้องมีขอบสองขอบ และปรากฎอักขระ นะชาลิติ ปรากฏอยู่ สี่มุม จึงจะเป็นพระที่หลวงพ่อกวย สร้างโดยแท้
บูชา 850 บาท (รวมค่าจัดส่งครับ)

 

รายการที่ 8 เหรียญหลวงปู่ทวดหัวโต อ.นองวัดทรายขาว ปี37 เนื้อทองแดง


เหรียญหัวโตหลวงพ่อทวด รุ่นสร้างวิหาร อาจารย์นอง ปี 2537 ที่ระลึกในการหล่อรูปเหมือนหลวงพ่อทวด เหรียญหัวโตหลวงพ่อทวด ได้ประกอบพิธีพุทธาภิเษก ณ พระอุโบสถวัดช้างให้ เมื่อวันเสาร์ที่ 26 มีนาคม พ.ศ.2537 โดยท่านอาจารย์นอง วัดทรายขาว เป็นประธานจุดเทียนชัย และนั่งปรกอธิษฐานจิต มีพ่อท่านพลับ วัดชายคลอง เป็นประธานดับเทียนชัย มีคณาจารย์ร่วมในพิธีมากมายอาทิ พ่อท่านมหาชวน วัดโคกเนียม พ่อท่านดำ วัดใหม่นภารามตากใบ พ่อท่านปาน วัดปากสระ ท่านเจ้าครู วัดบูรพาราม พ่อท่านพล วัดนาประดู่ พ่อท่านศรีเงิน วัดดอนศาลา พ่อท่านเอียด วัดโคกแย้ม พ่อท่านกลั่น วัดเขาอ้อ พ่อท่านเนียม วัดต้นเลียบ และพ่อท่านแดง วัดศรีมหาโพธิ์ เป็นต้น
บูชา 750 บาท(รวมค่าจัดส่งครับ)

 

รายการที่ 9 พระปิดตาเนื้อผงคลุกลัก หลวงพ่อน่วม วัดหลวงครู นครศรีธรรมราช


พระปิดตาเนื้อผงคลุกลัก หลวงพ่อน่วม วัดหลวงครู องค์นี้พิมพ์ธรรมดาไม่ฝังตะกุรดครับ เป็นพระยุคแรกของพ่อท่าน จำนวนการสร้างน้อยมากครับผม มี 3 พิมพ์ด้วยกันครับ

1.พิมพ์ใหญ่เนื้อผงคลุกลักฝัง ตะกรุดเงิน ใต้ฐาน
2.พิมพ์พิเศษเนื้อผงคลุกลักจาร ยันต์ นะ ใต้ฐาน
3.พิมพ์ธรรมดาเนื้อผงแบบไม่มีฝังตะกรุด
น่าใช้น่าเก็บสะสมมากครับ
บูชา 850 บาท (รวมค่าจัดส่งครับ)

 

ขอบูชาครับ โอนแล้วจะแจ้งครับ

 

รับทราบการจองครับผม ขอบคุณมากครับ

 

ขอจองรายการที่ 1 ครับ
โอนแล้วจะแจ้งให้ทราบอีกทีครับ

 

รับทราบการจอง ขอบคุณครับ

 

รายการที่ 10 ลูกไม้มงคล 3 ลูก พระครูกาชาด วัดดอนศาลา กล่องเดิมจากวัดครับ


ลูกไม้มงคล พระครุกาชาด วัดดอนศาลา จ.พัทลุง พระครูกาชาด (บุญทอง) ท่านศิษย์เอกหลวงพ่อเอียด อีกหนึ่งรูปเป็นเจ้าอาวาส วัดดอนศาลา เป้นพระกรรมวาจาจารย์ของ อ.ศรีเงิน ท่านบวชแล้วก้ศึกษาวิชากับลพ.เอียด วัดดอนศาลา ท่านศิษย์เป้นรูปเดียว ที่ ได้รับการถ่ายทอดวิชา ทำลูกไม้มงคล จาก ลพ. เอียด วัดดอนศาลา โดยใช้ ลูกไม้ 3 ชนิด โดยท่าน จะหาลูกไม้ทั้ง3 ที่นำมาเจาะ จะนำกระดาษสาลงยันต์ 3แบบและอุดผงที่ท่านลบเอง 3 ผง ใส่ในลูกไม้ และนำเทียนอุดซึ่งแต่ล่ะชนิด มีคุณประโยชน์ และอำนาจพุทธคุณต่างกันดั่งนี้ 1.ลูกสวาท มีอำนาจทางเมตตามหานิยม ค้าขาย เจรจา 2.ลูกลาน มีอำนาจทางแคล้วคลาด คงกระพัน ชาตรี 3.ลูกประคำดีควาย มีอำนาจทางกันเสนียดจัญไร กันภัยต่างๆทั้งภูตผีปีศาจ ลมพัดลมเพ ล้างอาถรรพ์ กล่องเดิมๆจากวัด นำไปใช้บูชาได้เลยนะครับ ท่านหยอดกาวช้างติด ทั้งสามลูก หยอดปิดกล่องเปิดไม่ได้ เป็นกล่องเลี่ยมในตัว พกกันทั้งกล่องเลยนะครับ555 (เพราะ เรานำไปเลี่ยมเองจะลำบากหารูปแบบในการเลี่ยม ถ้าจะสะดวก ต้องแยกกันเลี่ยม พกทีก้ต้องพก 3 ชิ้น ตามตำรา ต้องอยู่คู่กัน 3ลูก ทางวัดเลยหยอดกาว ผลึก พกบูชา กัน ทั้งกล่องเลย ครับ)
บูชา 850 บาท (รวมค่าจัดส่งครับ)

 

รายการที่ 11 ลูกไม้มงคล 3 ลูก พระครูกาชาด วัดดอนศาลา กล่องเดิมจากวัดครับ


ลูกไม้มงคล พระครุกาชาด วัดดอนศาลา จ.พัทลุง พระครูกาชาด (บุญทอง) ท่านศิษย์เอกหลวงพ่อเอียด อีกหนึ่งรูปเป็นเจ้าอาวาส วัดดอนศาลา เป้นพระกรรมวาจาจารย์ของ อ.ศรีเงิน ท่านบวชแล้วก้ศึกษาวิชากับลพ.เอียด วัดดอนศาลา ท่านศิษย์เป้นรูปเดียว ที่ ได้รับการถ่ายทอดวิชา ทำลูกไม้มงคล จาก ลพ. เอียด วัดดอนศาลา โดยใช้ ลูกไม้ 3 ชนิด โดยท่าน จะหาลูกไม้ทั้ง3 ที่นำมาเจาะ จะนำกระดาษสาลงยันต์ 3แบบและอุดผงที่ท่านลบเอง 3 ผง ใส่ในลูกไม้ และนำเทียนอุดซึ่งแต่ล่ะชนิด มีคุณประโยชน์ และอำนาจพุทธคุณต่างกันดั่งนี้ 1.ลูกสวาท มีอำนาจทางเมตตามหานิยม ค้าขาย เจรจา 2.ลูกลาน มีอำนาจทางแคล้วคลาด คงกระพัน ชาตรี 3.ลูกประคำดีควาย มีอำนาจทางกันเสนียดจัญไร กันภัยต่างๆทั้งภูตผีปีศาจ ลมพัดลมเพ ล้างอาถรรพ์ กล่องเดิมๆจากวัด นำไปใช้บูชาได้เลยนะครับ ท่านหยอดกาวช้างติด ทั้งสามลูก หยอดปิดกล่องเปิดไม่ได้ เป็นกล่องเลี่ยมในตัว พกกันทั้งกล่องเลยนะครับ555 (เพราะ เรานำไปเลี่ยมเองจะลำบากหารูปแบบในการเลี่ยม ถ้าจะสะดวก ต้องแยกกันเลี่ยม พกทีก้ต้องพก 3 ชิ้น ตามตำรา ต้องอยู่คู่กัน 3ลูก ทางวัดเลยหยอดกาว ผลึก พกบูชา กัน ทั้งกล่องเลย ครับ)
บูชา 850 บาท (รวมค่าจัดส่งครับ)

 

รายการที่ 12 รูปลอยองค์ อ.นอง วัดทรายขาว


รูปลอยองค์ อ.นอง วัดทรายขาว ฝังตะกรุดนารายณ์แปลรูปใต้ฐาน ด้านหลังตอกโค๊ด 79 สภาพสวยมาพร้อมกล่องเดิมเลยครับ

บูชา 750 บาท (รวมค่าจัดส่งครับ)

 

รายการที่ 13 หลวงพ่อน่วมหลังฤาษีตาไฟ


หลวงพ่อน่วมหลังฤาษีตาไฟ หายากครับพิมพ์นี้นานๆจะเจอทีครับ
บูชา 650 บาท (รวมค่าจัดส่งครับ)

 

รายการที่ 14 ร็อกเก็ตคุณแม่บุญเรือน โตงบุญเติม วัดอาวุธวิกสิตาราม


ร็อกเก็ตคุณแม่บุญเรือน โตงบุญเติม วัดอาวุธวิกสิตาราม (วัดบางพลัดนอก) แขวงบางพลัด เขตบางพลัด กรุงเทพฯ ปี 2545 จัดสร้างโดยท่านเจ้าคุณหลวงพ่อทองดี ฐิตายุโก(พระราชปริยัติวิมล) เจ้าอาวาสรูปปัจจุบัน
บูชา 450 บาท (รวมค่าจัดส่งครับ)

 

รายการที่ 15 หลวงพ่อเงิน วัดบางคลาน รุ่นสร้างโบสถ์วัดวังกระสูบ จังหวัดพิจิตร

หลวงพ่อเงิน วัดบางคลาน รุ่นสร้างโบสถ์วัดวังกระสูบ จังหวัดพิจิตร มาพร้อมกล่องครับ
บูชา 350 บาท (รวมค่าจัดส่งครับ)

 

รายการที่ 16 ภาพถ่ายคุณแม่บุญเรือน

ภาพถ่ายคุณแม่บุญเรือน เก่าเก็บมานานแล้วครับ แบ่งให้บูชากันเบาๆ
บูชา 850 บาท (รวมค่าจัดส่งครับ)