อัลบั้มพระ ประวัติ และวัตถุมงคล

หลวงปู่ครูบาชัยยะวงศาพัฒนา (7)

พบชายชราลึกลับ

เพื่อนพระสงฆ์ที่เคยอยู่ร่วมกันกับท่านในสมัยเป็นเณรได้เล่าว่า
"หลวงพ่อวงศ์เป็นผู้มีขันติและอภัยทานสูงส่งจริงๆ"
ครั้งหนึ่งท่านเคยถูกเณรองค์อื่น (ซึ่งไม่ควรจะถือว่าเป็นพระหรือเณร)
เอาน้ำรักทาไว้บนที่นอนของท่าน ในสมัยนั้นยังไม่มีไฟฟ้า
และเทียนก็หาได้ยาก ท่านจึงมองไม่เห็น เมื่อท่านนอนลงไป
น้ำรักก็ได้กัดผิวหนังของท่านจนแสบจนคัน ท่านจึงได้เกาจนเป็นแผลไปทั้งตัว
ไม่นานแผลเหล่านั้นก็ได้เน่าเปื่อยขึ้นมา จนทำให้ท่านได้รับทุกขเวทนามาก
แต่ด้วยความที่ท่านเป็นคนดีมีธรรมะ เมตตาให้อโหสิกรรมกับผู้อื่น
ท่านจึงใช้ขันติข่มความเจ็บปวดเหล่านั้นโดยไม่ปริปากหรือกล่าวโทษผู้ใด

ทุกครั้งที่ครูบาอาจารย์ถาม ท่านก็ไม่ยอมที่จะกล่าวโทษใครเลย
เพียงเรียนไปว่า ขออภัยให้กับพวกคนเหล่านั้นเท่านั้น และขอยึดเอาคำของครูบาอาจารย์มาปฏิบัติ
เพื่อจะได้ไม่มีเวรกรรมกันต่อไปในอนาคต และเพื่อความหลุดพ้นจากวัฎสงสารแห่งนี้เข้าสู่นิพพาน
ดังที่ครูบาอาจารย์ได้อบรมสั่งสอนมาด้วยความยากลำบาก
ในการที่จะให้ลูกศิษย์ลูกหาเป็นคนดีและเป็นพระสงฆ์เนื้อนาบุญของพุทธบริษัทต่อไป

ด้วยผลบุญที่ท่านได้สั่งสมมาแต่อดีตถึงปัจจุบันจึงดลบันดาลให้
มีชายชราชาวขมุ นำยามาให้ท่านกินให้ท่านทา เป็นเวลา ๓ คืน
เมื่อท่านหายดีแล้ว ชายชราผู้นั้นก็ได้กลับมาหาท่าน และได้พูดกับท่านว่า

"เป็นผลบุญของเณรน้อยที่ได้สร้างสมมาแต่อดีตถึงปัจจุบันไว้ดีมาก
และมีความกตัญญูเคารพเชื่อฟังพ่อแม่ครูบาอาจารย์ดีมากจึงทำให้แผลหายเร็ว
ขอให้เณรน้อยจงหมั่นทำความดีปฏิบัติธรรมและเคารพเชื่อฟังครูบาอาจารย์ต่อไป
อย่าได้ท้อถอยไม่ว่าจะมีมารมาขัดขวางอย่างไรก็ดี
ขอเณรน้อยใช้ความดีชนะความไม่ดีทั้งหลายต่อไปในภายภาคหน้า
สามเณรน้อยจะได้เป็นพระสงฆ์เนื้อนาบุญของพุทธบริษัทต่อไป"

เมื่อชายชราผู้นั้นกล่าวจบแล้ว จึงได้เดินลงจากกุฏิที่ท่านพักอยู่
สามเณรชัยลังก๋านึกได้ ยังไม่ได้ถามชื่อแซ่ของชายชราผู้มีพระคุณ จึงวิ่งตามลงมา
แต่เดินหาเท่าไรก็ไม่พบชายชราผู้นั้น ท่านจึงได้สอบถามผู้คนที่อยู่ในบริเวณนั้น
ทุกคนบอกเป็นเสียงเดียวกันว่า ไม่พบเห็นชายชราเช่นนี้มาก่อนเลย
นอกจากเห็นท่านนอนอยู่องค์เดียวในกุฏิ จากคำพูดของคนเหล่านี้
ทำให้ท่านประหลาดใจมาก เพราะท่านได้พูดคุยกับชายชราผู้นั้นถึง ๓ คืน
ทุกครั้งที่ชายชราผู้นี้มาทายา และทำยาให้ท่านกินเหตุการณ์นี้ ทำให้ท่านคิดว่าชายชราผู้นั้น
ถ้าไม่เป็นเทพแปลงกายมา ก็อาจจะเป็นผู้ทรงศีลที่บำเพ็ญอยู่ในป่าจนได้อภิญญา

เรื่องการกลั่นแกล้งจากพระเณรต่างๆ เหล่านี้
เมื่อท่านได้มีโอกาสกราบเรียนให้ครูบาก๋าทราบ ครูบาก็เมตตาสั่งสอนว่า

"เณรน้อยให้อดทนไว้ที่ถูกกลั่นแกล้งเช่นนี่ ก็เพราะเป็นเวรกรรมที่เคยทำไว้ในอดีต
ถ้าผูกเวรกันแล้วก็จะไม่มีวันพ้นทุกข์ไปได้ กรรมใดใครก่อกรรมนั้นย่อมตามสนอง
เณรน้อยควรรู้จักการให้อภัยเสียแต่บัดนี้ ต่อไปภายหน้าเณรน้อยก็จะสบาย"

ครูบาชัยลังก๋ามักลูบหัวของท่านด้วยความรักเอ็นดู และสั่งสอนให้ด้วยความเมตตาอยู่เสมอว่า

"มันเป็นกรรมเก่าของเณรน้อย ตุ๊ลุงขอให้เณรน้อยใช้ขันติและความเพียรต่อไป
เพื่อโลกุตตรธรรมอันยิ่งใหญ่ในภายหน้า เมื่อถึงเวลานั้นแล้ว
ทุกคนที่เคยล่วงเกินเณรน้อย เขาจะรู้กรรมที่ได้ล่วงเกินเณรน้อยมา"

ที่มา: ธรรมจักร

 

พระสิวลี หลวงปู่โต๊ะ(ย้อนยุค) ออกวัดถ้ำสิงโตทอง

 

สวัสดียามเช้าครับพี่วรรณ พี่เอ๊ะ พี่กูน พี่ตี๋ พี่โญ พี่ช้าง พี่รุ่ง คุณบอย น้องโอ๊ต น้องเอ็ม น้องเขี้ยว น้องนิก คุณตั้น คุณกันตปัญโญ คุณหมอ คุณhmoomoo คุณsellcat คุณEYEOFVENUS และพี่ๆน้องทุกท่าน ขอบคุณทุกภาพสวยๆและเรื่องราวดีๆจากทุกท่านครับ ​

 

;aa44 อรุณสวัสดิ์ยามเช้าครับคุณเอ๊ะ พี่ตี๋ พี่วรรรณ พี่ปู คุณวุฒิและทุก ๆ ท่าน...​

 

รูปหล่อ รูปหล่อ รูปหล่อ หลวงปู่สิม





​

 

น้อมกราบหลวงปู่สิม -/\-

ประคำเป็นของครูบาอาจารย์องค์ไหนคร๊าบบ ดูแล้วน่าจะผ่านการนับมาแล้วมากมายจริงๆ

 

สวัสดีตอนเช้าพี่ๆทุกคนคับบบบ

 

เล่าเรื่องหลวงปู่อ่อนสา โดยครูนก
โพสต์ที่ 4847 หน้าที่ 485

นโม วิมุตฺตานํ

ขอความนอบน้อมของข้าพเจ้า จงมีแด่ท่านผู้พ้นแล้วทั้งหลาย

นโม วิมุตฺติยา

ขอความนอบน้อมของข้าพเจ้า จงมีแด่วิมุตติธรรมความหลุดพ้นของท่านเหล่านั้น

​

 

หลวงพ่อมนัส มนฺตชาโตคร๊าาาาาบ...

ปล.ถ้าจำไม่ผิดนะครับ catt3

 

สวัสดียามเช้า คุณปู คุณวัน อ.โญ คุณรุ่ง คุณเคี้ยว คุณเอ็มและทุกๆท่าน
ทำการทำงานใด ทำมาค้าขายใด ขอให้เจริญรุ่งเรือง ปลอดโปร่ง ราบรื่น นะครับ

 

สวัสดีตอนเช้าคับ พี่วรรณ พี่ปู พี่โญ​

 

;aa44 สวัสดีครับน้องเคี้ยว

 

เช้านี้อากาศที่ไทยเป็นไงบ้างคับพี่โญ หนาวหรือร้อนคับ

 

พระ จ.นราธิวาส

 

เบื้องหลังพินัยกรรมหลวงพ่อคูณ

ทำไมไม่ให้เก็บศพไว้บูชาเหมือนเกจิรูปอื่นๆ

-------------------

เปิดพินัยกรรมหลวงพ่อคูณ บริจาคศพให้คณะแพทย์มหาวิทยาลัยขอนแก่น ก่อนนำมาฌาปนกิจแบบเรียบจ่าย ห้ามขอพระราชทานเพลิงศพ อัฐิ อังคารลอยแม่น้ำโขง

พินัยกรรมก่อนตายของหลวงพ่อคูณเขียนเอาไว้เมื่อประมาณ ๔ ปีที่ผ่านมา โดยพินัยกรรมดังกล่าวมีพยานรับรอง ๔ คน คือ ๑.ร.ศ.สุขชาติ เกิดผล รองคณบดีฝ่ายบริหาร คณะแพทยศาสตร์ มหาวิทยาลัยขอนแก่น ๒.นายประทีป วงษ์กาญจนรัตน์ ๓.นายธวัช เรืองหร่าย ไวยาวัจกรวัดบ้านไร่ และ ๔.นายเนาวรัตน์ สังการกำแหง นิติกร ๘ (ชำนาญการ) มหาวิทยาลัยขอนแก่น

สำหรับเนื้อหาพินัยกรรมดังกล่าวมีข้อความว่า อาตมาหลวงพ่อคูณ อายุ ๗๗ ปี ถิ่นพำนักวัดบ้านไร่ ต.กุดพิมาน อ.ด่านขุนทด จ.นครราชสีมา ลงวันที่ ๒๕ มิถุนายน พ.ศ.๒๕๔๓ ขอทำพินัยกรรมกำหนดการ เผื่อถึงการมรณภาพ เกี่ยวกับเรื่องการจัดงานศพของอาตมา ภายหลังที่อาตมาถึงมรณภาพลง

๑.ศพของอาตมา ให้มอบแก่มหาวิทยาลัยขอนแก่นภายใน ๒๔ ชั่วโมง หลังจากมรณะภาพลง เพื่อให้มหาวิทยาลัยขอนแก่น มอบให้กับภาควิชากายวิภาคศาสตร์ คณะแพทยศาสตร์ มหาวิทยาลัยขอนแก่น นำไปศึกษาค้นคว้าตามวัตถุประสงค์ของภาคต่อไป

๒.พิธีกรรมศาสนา การสวดอภิธรรมศพ ให้คณะแพทยศาสตร์ มหาวิทยาลัยขอนแก่นทำพิธีสวด พระอภิธรรมศพ ที่คณะแพทยศาสตร์ ๗ วัน ตั้งแต่ถึงวันมรณภาพลง

๓.การจัดทำพิธีบำเพ็ญกุศลเมื่อสิ้นสุดการศึกษาค้นคว้าของภาควิชากายวิภาคศาสตร์ คณะแพทยศาสตร์ มหาวิทยาลัยขอนแก่นแล้ว ให้จัดงานแบบเรียบง่าย ละเว้นการพิธีสมโภชน์ใดๆ และห้ามขอพระราชทานเพลิงศพ โกฏิและพระราชพิธีอื่นๆ เป็นกรณีพิเศษเป็นการเฉพาะ โดยให้คณะแพทยศาสตร์ มหาวิทยาลัยขอนแก่น กระทำพิธีเช่นเดียวกับการจัดพิธีศพของอาจารย์ใหญ่นักศึกษาแพทย์ประจำปีร่วมกับอาจารย์ใหญ่ท่านอื่น แล้วเผา ณ ฌาปนสถานวัดหนองแวง พระอารามหลวง ต.ในเมือง อ.เมือง จ.ขอนแก่น หรือวัดอื่นใดที่คณะแพทยศาสตร์เห็นสมควรและเหมาะสม โดยทำพิธีเผาให้เสร็จสิ้นที่จ.ขอนแก่น

๔.เมื่อดำเนินตามข้อ ๓ เสร็จสิ้นแล้ว อัฐิ เถ้าถ่าน และเศษอังคารทั้งหมด ให้คณะแพทยศาสตร์ มหาวิทยาลัยขอนแก่นนำไปลอยที่แม่น้ำโขง จ.หนองคาย ตามที่เห็นสมควรและเหมาะสม

๕.ค่าใช้จ่ายและเงินอื่นใดที่เกิดขึ้นจาการดำเนินการตามนัย ข้อ ๒,๓ และ ๔ ให้ดำเนินการ ดังนี้

๕.๑ ค่าใช้จ่ายในการจัดงานและบำเพ็ญกุศลศพทั้งหมด ให้นำเงินที่อาตมาบริจาคให้แก่ภาควิชาวิทยาศาสตร์ คณะแพทยศาสตร์ มหาวิทยาลัยขอนแก่น เมื่อปี ๒๕๓๖ เป็นเงินเริ่มต้นในการดำเนินการจัดงานศพ ถ้าไม่เพียงพอให้คณะแพทยศาสตร์ มหาวิทยาลัยขอนแก่น ทดรองจ่ายไปกอ่น

๕.๒ ในการจัดการและบำเพ็ญกุศลศพ ตามนัยข้อ ๕.๑ หากมีเงินเหลือหรือมีผู้บริจาคสมทบ ให้คืนเงินที่คณะแพทยศาสตร์ มหาวิทยาลัยขอนแก่น ทดรองจ่ายไปก่อนให้เสร็จสิ้น

๕.๓ หากมีเงินเหลืออยู่อีกหลังจากดำเนินการตามนัยข้อ ๕.๑ และข้อ ๕.๒ แล้วให้มอบแก่กองทุนพระราชนิโรธรังสีคัมภีรปัญญาวิศิษฎ์(หลวงปู่เทสก์) เพื่อนำไปใช้ในกิจกรรมช่วยเหลือพระสงฆ์ที่อาพาธประจำหอผู้ป่วยหอสงฆ์อาพาธ โรงพยาบาลศรีนครินทร์ คณะแพทยศาสตร์ มหาวิทยาลัยขอนแก่น หรือให้ดำเนินการอย่างอื่นตามที่อาตมาหลวงพ่อคูณ ปริสุทโธเห็นสมควร โดยอาตมาจะแสดงความประสงค์ให้ทราบเป็นลายลักษณ์อักษรเพิ่มเติมแนบไว้ให้ทราบต่อไป หากไม่ดำเนินการให้ถือตามความในตอนต้นเท่านั้น

๖.ให้นายอำเภอด่านขุนทด ศึกษาธิการอำเภอด่านขุนทด และคณะบดีคณะแพทยศาสตร์ มหาวิทยาลัยขอนแก่น ร่วมกันเป็นผู้จัดการศพ มีอำนาจดำเนินการให้เป็นไปตามพินัยกรรมนี้

๗.ให้ยกเลิกพินัยกรรม ฉบับวันที่ ๑๕ ก.ย. ๒๕๓๖ หรือฉบับอื่นใดที่มีอยู่ก่อนหน้านี้ และให้ยึดถือพินัยกรรมฉบับนี้แทน

๘.พินัยกรรมฉบับนี้ ต้นฉบับเก็บรักษาไว้ที่คณะแพทยศาสตร์ มหาวิทยาลัยขอนแก่น และได้มีการทำสำเนาไว้อีก ๓ ชุด เก็บรักษาไว้ที่วัดบ้านไร่ ต.กุดพิมาน อ.ด่านขุนทด จ.นครราชสีมา ศึกษาธิการอำเภอด่านขุนทด และนายอำเภอด่านขุนทด แห่งละ ๑ ฉบับ






หลวงพ่อคูณ ปริสุทโธ เจ้าอาวาสวัดบ้านไร่ กล่าวกับ "คม ชัด ลึก" ถึงเหตุผลการพินัยกรรมฉบับดังกล่าวว่า การทำพินัยกรรมฉบับนี้ขึ้นมา เพื่อไม่ต้องการให้ศิษยานุศิษย์เดือดร้อน หรือเกิดความวุ่นวายขึ้นเมื่อยามที่ล่วงลับไปแล้ว และเพื่อไม่ต้องการให้เกิดเป็นปัญหาระหว่างลูกศิษย์ด้วยกัน อย่างน้อยก็เป็นการลดภาระลงไปได้ เพราะเมื่อได้ทำพินัยกรรมฉบับนี้ขึ้นมาลูกศิษย์จะได้ไม่ต้องเกิดความขัดแย้งกันเอง

"กูเองไม่อยากเป็นภาระกับคนอื่น เมื่อตายไปแล้วก็อยากให้ทุกคนได้ดำเนินการทุกอย่างตามที่ได้ระบุเอาไว้ในพินัยกรรม โดยกูเองก็ได้ให้ลูกศิษย์ทั้งสี่คนเป็นผู้ดูแลทุกอย่าง หลังที่กูตายไปแล้ว ส่วนเหตุผลที่กูให้เผาศพกู ก็เพราะกูไม่อยากให้เป็นภาระ ไม่อยากให้เกิดการแสวงหาประโยชน์ใดๆ จากตัวกู นี่แหละที่กูอยากให้ทำนะไอ้ลูกหลานเอ้ย" หลวงพ่อคูณกล่าว

เรื่อง สุทธิคุณ กองทอง






เหตุไฉนชาวมาเลเซียถึงศรัทธาในหลวงพ่อคูณ

------------


"


"

"


"

อย่างไรก็ตาม นายสมศักดิ์ เติมประทีป ศูนย์พระเครื่องเทวบารมี กล่าวเสริมว่า พระปิดตา คูณพันล้าน ชาวมาเลเซียส่วนใหญ่ก็ยังหาเช่าบูชากันอยู่ เนื่องจากเป็นพระที่ได้ผ่านพิธีปลุกเสกมาเป็นอย่างดี ส่วนรุ่นอื่นๆ ก็ยังมีการเช่าบูชากันอย่างต่อเนื่องไม่หวือหวามากนัก หากเปรียบเทียบกับกระแสนิยมพระหลวงพ่อคูณเมื่อหลายปีก่อน

"

ผมคิดว่าสาเหตุพระใหม่ๆ ที่ชาวมาเลเซียไม่ค่อยให้ความสนใจมากนักเป็นเพราะ คนเหล่านี้เคยถูกศูนย์พระเครื่องที่ไม่มีจรรยาบรรณในการเปิดเช่าบูชาพระ พระบางองค์ให้เช่าบูชา ๑๐๐ บาท แต่พวกนี้ปล่อย ๕๐๐ บาท เมื่อทำแบบนี้บ่อยครั้ง ความเสื่อมจากลูกค้าก็จะตามมา ผมคิดว่าอีกไม่นานตลาดพระใหม่หากศูนย์พระยังคงมีพฤติกรรมเห็นแก่ประโยชน์ส่วนตนก็คิดว่าตลาดพระใหม่ก็คงไปไม่รอด"ส่วนตัวผมเองก็ยังมีความเชื่อว่า สิ่งศักดิ์สิทธิ์เป็นเรื่องที่ใครเชื่อก็ได้ ไม่เชื่อก็ได้มันเป็นความรู้สึกที่แตกต่างกันของแต่ละบุคคล ผมก็ได้ยินหลวงพ่อคูณท่านก็สอนว่า ให้ทำบุญเยอะๆ ไม่ว่าจะทำบุญที่ไหนมันก็ได้บุญเหมือนกัน บุญที่ได้ถ้าเราทำแล้วไม่ไปเบียดเบียนใครมันก็ได้บุญเหมือนกัน" เมื่อเอยถึงเหรียญวัตถุมงคลของหลวงพ่อคูณที่ชาวมาเลเซียนิยมเช่าบูชา นายกฤษฎา ไทยจิตรวัฒนะ ศูนย์พระเครื่องบารมีพุทธคุณ อ.หาดใหญ่ จ.สงขลา บอกว่า เหรียญหลวงคูณที่ชาวมาเลเซียนิยมเช่าบูชา ส่วนใหญ่จะเป็นเหรียญรุ่นในปี ๒๕๑๗ และปี ๒๕๑๙ ซึ่งกระแสนิยมก็ไม่แตกต่างจากประชาชนในประเทศไทย ขณะที่พระปิดตา รุ่น คูณพันล้านก็ยังได้ความนิยมจากชาวมาเลเซียเช่นกันผมก็ชอบแขวนพระเหมือนกัน โดยผมได้เช่าพระยอดธงของหลวงพ่อคูณไปบูชาติดตัวแล้ว ขับรถก็เกิดอุบัติเหตุอย่างรุนแรง เป็นสิ่งที่ไม่น่าเชื่อว่า ตัวผมไม่เป็นอะไรเลย มันเป็นเรื่องแปลกเหมือนกันว่า สิ่งเหล่านี้เกิดจากอะไร แต่ในใจของผมคิดว่าหลวงพ่อคูณท่านมีความศักดิ์สิทธิ์มากครับ" สอดคล้องกับ นายเจี่ย กวน เสียง ที่บอกว่า ได้ยินชื่อเสียงของหลวงพ่อคูณมาแล้วเมื่อประมาณ ๙ ปีที่ผ่านมา เพราะถือว่าเป็นพระสงฆ์ที่โด่งดังมาก เมื่อยังเป็นเด็กวัยรุ่นก็มีความคิดว่าอยากจะมากราบหลวงพ่อคูณบ้าง แต่ยังไม่รู้ว่าจะมาอย่างไร เพราะยังไม่เคยมาจ.นครราชสีมา แต่ไม่นานความฝันก็เป็นจริงเมื่อได้เดินทางมากราบท่าน ก็มีความรู้สึกดีใจสบายใจว่าได้มากราบท่านแล้ว ถึงผมจะไม่เคยเกิดอุบัติเหตุร้ายแรงใดๆ แต่ผมก็ชอบอธิฐานขอพรจากองค์พระหลวงพ่อคูณให้ได้สมปรารถนาทุกวันเลย ซึ่งผมก็คิดว่ามันเป็นเรื่องแปลกเหมือนกันว่า ขออะไรแล้วก็สมหวังมาตลอด งานที่ทำก็สมหวัง ได้รับความเมตตาจากเจ้านายผู้หลักผู้ใหญ่เป็นอย่างดี"ด้าน นายหยาง ฟง ฮุย กล่าวเสริมว่า ได้รู้จักในความเป็นพระเกจิที่ชื่อหลวงพ่อคูณมาเป็นเวลากว่า ๑๐ ปีแล้ว จากที่ประกอบธุรกิจในประเทศมาเลเซียมีรายได้เข้ามาแบบพออยู่ได้ หลังจากได้มากราบหลวงพ่อคูณแล้วก็มีความรู้สึกว่าเป็นมงคลกับชีวิตมีเงินทองเข้ามาอย่างต่อเนื่อง ด้วยเหตุนี้เองจึงมีความเชื่อว่าหลวงพ่อคูณมีความศักดิ์สิทธิ์ผมก็ได้ติดตามมากราบไหว้หลวงพ่อคูณเป็นประจำ พร้อมกับได้เช่าวัตถุมงคล พร้อมกับฝังตะกรุดของหลวงพ่อคูณทั้งหมด ๒๑ ดอกกลับไปบ้านอยู่ในที่เปลี่ยวๆ ก็ไม่กลัว ผมก็มีความรู้สึกว่าชีวิตดีขึ้นจริงๆ แต่มันก็เป็นความรู้สึกนะ ผมคงบอกไม่ได้ว่าปาฏิหาริย์มีหรือไม่ แต่ผมคิดว่า การขับรถด้วยตัวเอง แล้วห้อยพระหลวงพ่อคูณถ้าทำดีมีสติท่านก็คงช่วยคุ้มครองชีวิตเราได้ ผมก็เกิดอุบัติเหตุหลายครั้ง รถพังแต่ตัวผมก็ไม่เป็นอะไร แต่ถามผมว่าเคยถูกยิงไหม ผมยังไม่เคยเพราะที่มาเลเซียไม่รู้จะยิงอะไร"นายเจียง ยิต หมิง กล่าวในเรื่องเดียวกันว่า ได้เดินทางมากราบสักการะหลวงพ่อคูณหลายครั้งแล้ว โดยส่วนตัวก็เชื่อมั่นว่าหลวงพ่อท่านมีความศักดิ์สิทธิ์อยู่ในตัว ใครได้ใกล้ชิดกับท่านแล้วจะรับรู้ในสิ่งเร้นลับบางอย่าง คนเราหากเชื่อว่าทำดีแล้วเกิดความศักดิ์สิทธิ์ก็คงไม่แปลก แต่บางคนหวังพึ่งสิ่งศักดิ์สิทธิ์ ในทางกลับกันไม่รู้ที่จะกระทำความดีเอาไว้ สุดท้ายสิ่งศักดิ์สิทธิ์ก็คงไม่เกิดชาวมาเลเซียส่วนหนึ่งศรัทธาหลวงพ่อคูณเกจิดังแห่งวัดบ้านไร่ โดยเชื่อในเรื่องวัตถุมงคลว่ามีพุทธคุณเกิดเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ในการแขวนติดตัว ขณะเดียวกันก็มั่นใจว่าคุณงามความดีที่ได้ปฏิบัติจะทำให้องค์พระนั้นช่วยคุ้มครองให้แคล้วคลาดและรอดตาย ความเห็นของชาวมาเลเซีย นายลิม หมิง ขุน กล่าวว่า ในฐานะเป็นชาวพุทธคนหนึ่งก็มีความศรัทธาต่อคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยได้เห็นภาพหลวงพ่อคูณ เดินทางไปโปรดประชาชนชาวมาเลเซียแล้วเมื่อประมาณ ๖ ปีก่อน ก็มีความรู้สึกว่า ทำไมถึงมีคนเคารพศรัทธาท่านเป็นอย่างมาก ขณะเดียวกันก็ได้เห็นเพื่อนๆ ได้เดินทางมากราบหลวงพ่อคูณแล้วกลับมาทำงานในมาเลเซียก็เห็นเขามีความสุขสบายดี ด้วยเหตุนี้จึงได้ติดตามมากราบท่านที่วัดบ้านไร่

 

ขอบคุณ คุณเคี้ยวกับข้อมูลดีๆที่นำมาให้อ่านกันครับ

 

สวัสดีทุกๆท่านด้วยครับผม

 

ขอบคุณที่นำมาให้อ่านนะครับ

 

หลวงพ่อดู่ วัดสะแก อีกพระเกจิดังกรุงเก่า

"หลวงพ่อดู่ พรหมปัญโญ วัดสะแก อ.อุทัย จ.พระนครศรี อยุธยา เป็นพระเถระใจดี มีเมตตา เก่งกล้าในวิทยาคม



มารดา ถึงแก่กรรมตั้งแต่ท่านยังเป็นทารก ต่อมาบิดาก็จากไปเมื่ออายุเพียง 4 ขวบ จึงอาศัยอยู่กับยาย โดยมีโยม พี่สาวเป็นผู้ดูแล เริ่มศึกษาเล่าเรียนที่วัดกลางคลองสระบัว วัดประดู่ทรงธรรม และวัดนิเวศน์ธรรมประวัติ



อายุ 21 ปี อุปสมบทที่วัดสะแก อ.อุทัย จ.พระนครศรีอยุธยา มีหลวงพ่อกลั่น วัดพระญาติการาม เป็นพระอุปัชฌาย์ หลวงพ่อแด่ เจ้าอาวาสวัดสะแก เป็นพระกรรมวาจาจารย์ หลวงพ่อฉาย วัดกลางคลองบัว เป็นพระอนุสาวนา จารย์ ได้รับฉายา พรหมปัญโญ



พรรษา แรก ศึกษาพระปริยัติธรรมที่วัดประดู่ทรงธรรม ซึ่งสมัยนั้นเรียกว่า วัดประดู่โรงธรรม กับเจ้าคุณเนื่อง พระครูชม และหลวงพ่อรอด (เสือ) เป็นต้น ด้านการปฏิบัติพระกรรมฐานศึกษากับหลวงพ่อกลั่น และหลวงพ่อเภา ซึ่งมีศักดิ์เป็นอา รวมทั้งจากตำรับตำราที่มีอยู่ จากชาดกบ้าง ธรรมบทบ้าง และเดินทางไปหาความรู้เพิ่มเติมจากพระอาจารย์อีกหลายท่านที่จังหวัด สุพรรณบุรี และจังหวัดสระบุรี



พรรษาที่ 3 เดินธุดงค์จากอยุธยามุ่งตรงสู่สระบุรี กราบนมัสการพระพุทธฉาย และรอยพระพุทธบาท จากนั้นไปยังสิงห์บุรี สุพรรณบุรี กาญจนบุรี ใช้เวลาประมาณ 3 เดือน กระทั่งอาพาธด้วยโรคเหน็บชาจึงพักธุดงค์



ทั้งนี้ ท่านตัดสินใจไม่รับกิจนิมนต์นอกวัด ตั้งแต่ก่อนปี 2490 และถือข้อวัตรฉันอาหารมื้อเดียวมาตั้งแต่ก่อนปี 2500



หลวงพ่อดู่ ท่านเป็นแบบอย่างของ ผู้มักน้อยสันโดษ ใช้ชีวิตเรียบง่าย



ย้ำ เสมอว่า ท่านเป็นคนบ้านนอกไม่มีความรู้ ดังนั้น เวลาพูดจาสนทนากับลูกศิษย์ ก็พูดกันแบบชาวบ้าน ไม่มีพิธีรีตองหรือวางเนื้อวางตัว แต่พูดแล้วแทงเข้าไปถึงก้นบึ้งหัวใจของผู้ฟัง เมื่อมี ผู้เลื่อมใสมาก



ด้วย ความเป็นพระพูดน้อย ไม่มากโวหาร จะพูดย้ำอยู่แต่ ในเรื่องการปฏิบัติธรรมและความไม่ประมาท เช่น "ของดี อยู่ที่ตัวเราหมั่นทำ (ปฏิบัติ) เข้าไว้, ให้หมั่นดูจิต รักษาจิต, อย่าลืมตัวตาย และให้หมั่นพิจารณาอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา"



อุบายธรรมของหลวง พ่อดู่ ขัดเกลาจิตใจคนอย่างค่อยเป็นค่อยไป มิได้เร่งรัดเอาผล และให้ความสำคัญอย่างมากในเรื่องของการปฏิบัติสมาธิภาวนา ถึงกับเมตตาให้ใช้ห้องส่วนตัวที่จำวัดเป็นที่รับรองสานุศิษย์และผู้สนใจได้ ใช้เป็นที่ปฏิบัติธรรม



นอกจากความอดทนอดกลั้นอันเป็นเลิศ ยังเป็นแบบอย่าง ของผู้ไม่ถือตัว วางตัวเสมอต้นเสมอปลาย ไม่ยกตนข่มผู้อื่น



ปกติ หลวงพ่อดู่ อยู่ประจำกุฏิ ปีหนึ่ง จะออกมาเพื่ออุโบสถเพียง 3 ครั้งเท่านั้น คือ วันเข้าพรรษา วันออกพรรษา และ วันโมทนากฐิน เพราะรับแขกโปรดญาติโยมไม่ขาดมาตั้งแต่ ปี 2500 จนปลายปี 2532 สุขภาพจึงทรุดโทรมลง และมักพูดถึงการละสังขารอยู่บ่อยๆ



แต่ ถึงแม้จะมีโรคมาเบียดเบียนอย่างหนัก หลวงพ่อดู่ ยังโปรดญาติโยมตามปกติ บางครั้งถึงขนาดที่ต้องพยุงตัวเองขึ้น ด้วยอาการสั่น แต่ท่านไม่เคยปริปากให้ใครต้องกังวล

วันอังคารที่ 17 ม.ค.2533 หลวงพ่อดู่ มรณภาพด้วยโรคหัวใจ สิริอายุ 85 ปี 8 เดือน พรรษา 65

 

หลวงพ่อเส็ง พุทธปาลิโต วัดศรีประจันตคาม ปราจีนบุรี
(พระครูวิมลศีลาจารย์)

เกิดเมื่อวันพุธที่ 19 มกราคม 2440 ณ บ้านเมืองใหม่ ประจันตคาม
เป็นบุตรของ ขุนปราบพลการ (เคน) กับนางทองสี ระวังป่า

อุปสมบท วันที่ 24 พฤษภาคม 2460 ณ วัดทัพช้าง (เมืองใหม่)
มรณภาพ วันเสาร์ที่ 17 สิงหาคม 2507 เวลา 20.15 น.
พระราชทานเพลิงศพ เมื่อวันที่ 14 กุมภาพันธ์ 2508
รวมสิริอายุ 67 ปี 47 พรรษา



วัตถุมงคลของท่านที่ได้รับความนิยม
เช่น เหรียญโภคทรัพย์ ปี2499 และ เหรียญรุ่นแรก ปี2485 พุทธคุณที่เล่าสืบทอดกันมา เด่นทาง เมตตามหานิยม ร่ำรวย มีโชคลาภ

พระผงโภคทรัพย์ รุ่น1 หลวงพ่อเส็ง วัดศรีประจันตคาม จังหวัดปราจีนบุรี
สร้างโดยลูกศิษย์ของหลวงพ่อเส็ง คือ หลวงพ่อสมบัติ เจ้าอาวาสวัดศรีประจันตคาม
สร้างในปี2529