ข้อขัดแย้งกับชาวโลก

ความคิดเห็นของอริยบุคคล
ย่อมขัดแย้งกับชาวโลกทั้งปวง
ชาวโลกกล่าวสิ่งใดว่าเป็นสุข
อริยบุคคลกล่าวสิ่งนั้นว่าเป็นทุกข์
อริยบุคคลรู้แจ้งว่าสิ่งนั้นเป็นสุข
จงเห็นธรรมที่รู้ได้ยาก
เพราะคนพาลผู้หลงไม่รู้แจ้งในนิพพานนี้
ความมืดมนมีแก่ผู้ถูกนิวรณ์ ( กิเลสกั้นจิตไม่ให้ดี )ห่อหุ้มไว้
เหมือนความมืดมนย่อมมีแก่ผู้ตาบอดฉันนั้น
นิพพานมีแก่สัตบุรุษ ( คนที่มีสัมมาทิฏฐิ )
เหมือนแสงสว่างย่อมมีแก่ผู้ตาดีฉันนั้น
ชนทั้งหลายผู้แสวงหา ไม่ฉลาดในธรรม
ย่อมไม่รู้แจ้งนิพพานอันมีในที่ใกล้

ที่มา : พระไตรปิฏกเล่มที่ 18 ข้อ 217

 

ของจริงครับ
สุขทางโลกของปุถุชนมีมากมาย แต่เป็นทุกข์ในทางธรรมของอริยบุคคล

บอกบุญ
http://palungjit.org/threads/เชิญร่วมบุญสร้างเหรียญมหามงคล-“เจ้าสัวใหญ่”.422015/

 

หลงทิศที่ไม่เคยไป หลงศาสตร์ใหม่ที่เรียนรู้ หลงภาษาใหม่ที่ได้เล่าเรียน

ปถุชนหลงแล้วหลงเลย (deejai)

พระอริยะหลงแล้วท่านกลับได้ ด้วยอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา ที่ทำไว้ดีแล้ว yimm

__________
จากมิลินทปัญหา

 

ขออนุโมทนาสาธุ ธรรมใดที่ท่านสำเร็จแล้ว ขอข้าพเจ้าสำเร็จด้วยเทอญ สาธุๆๆ

 

กุศลใดลูกทำไว้ดีแล้ว ขอเป็นปัจจัยให้ลูกเข้าถึงพระนิพพานในอนาคตตกาลอันใกล้ด้วยเถิด สาธุ

 

ภิกษุทั้งหลาย ! เราย่อมไม่กล่าวขัดแย้งกะโลก
แต่โลกต่างหากย่อมกล่าวขัดแย้งต่อเรา.
ภิกษุทั้งหลาย ! ผู้เป็นธรรมวาที ย่อมไม่กล่าวขัดแย้งกะใครๆ ในโลก.
ภิกษุทั้งหลาย ! สิ่งใดที่บัณฑิตในโลกสมมติ (รู้เหมือนๆ กัน) ว่าไม่มี
แม้เราก็กล่าวสิ่งนั้นว่าไม่มี.
ภิกษุทั้งหลาย ! สิ่งใดที่บัณฑิตในโลกสมมติว่ามี แม้เราก็กล่าวสิ่งนั้นว่ามี.

ภิกษุทั้งหลาย !
อะไรเล่า ที่บัณฑิตในโลกสมมติว่าไม่มี และเราก็กล่าวว่าไม่มี.
ภิกษุทั้งหลาย ! รูป ที่เที่ยง ที่ยั่งยืน ที่เที่ยงแท้
ที่ไม่มีการแปรปรวนเป็นธรรมดา
บัณฑิตในโลกสมมติว่าไม่มี
แม้เราก็กล่าวว่าไม่มี.
ภิกษุทั้งหลาย ! อะไรเล่า ที่บัณฑิตในโลกสมมติว่ามี และเราก็กล่าวว่ามี.
ภิกษุทั้งหลาย ! รูป ที่ไม่เที่ยง เป็นทุกข์
มีการแปรปรวนเป็นธรรมดา
บัณฑิตในโลกสมมติว่ามี แม้เราก็กล่าวว่ามี.
ขนฺธ. สํ. ๑๗/๑๖๙/๒๓๙.

 

การมีครอบครัว การมีบุตรธิดาเปรียบเสมือนการสร้างบ่วง ชาวโลกกล่าวว่าเป็นสุข
พระพุทธเจ้าทรงบวชให้สามเณรราหุล เพื่อตัดบ่วงที่จะเกิดต่อไป พระพุทธเจ้ากล่าวสรรญเสริญการปลีกวิเวกใต้ร่มไม่ เงื้อมผา และชายเขา

 

สา............ธุ

 

ไอ้บทนี้ น่าจะแปลผิดนะ หรือแปลมาผิดความหมายหรือเปล่า อันนี้สงสัยครับ