ศาลสั่งคุก 2 ปี พระเกษม หมิ่นพุทธศาสนา

ศาลสั่งคุก 2 ปี พระเกษม หมิ่นพุทธศาสนา



<!-- CSS = "article-detail partners" -->

• 13 มี.ค. 55 15.26 น.

• สนับสนุนเนื้อหา

<!--article-fuction-->

<script type="text/javascript" src="http://app.sanook.com/weblog/ctrt/js/?zone=news&site_id=71&weblog_id=21&entry_id=1104398" async="true"></script><script type="text/javascript" src="http://p1.s1sf.com/sh/0/js/jquery.rating-1.0.js"></script><script type="text/javascript"> (function() { var ctrt = document.createElement('script'); ctrt.type = 'text/javascript'; ctrt.async = true; ctrt.src = "http://app.sanook.com/weblog/ctrt/js/?zone=news&site_id=71&weblog_id=21&entry_id=1104398"; var s = document.getElementsByTagName('script')[0]; s.parentNode.insertBefore(ctrt, s); })(); </script>
ศาลสั่งคุก 2 ปี พระเกษม หมิ่นพุทธศาสนา

(13 มี.ค.) ที่ศาลจังหวัดหล่มสัก จ.เพชรบูรณ์ มีการอ่านคำตัดสินของศาลอุทธรณ์ระหว่างอัยการจังหวัดหล่มสัก เป็นโจทก์ยื่นฟ้อง พระเกษม อาจิณณฺสีโล เจ้าสำนักสงฆ์ป่าสามแยก อ.น้ำหนาว ฐานทำความผิดเกี่ยวกับศาสนา เหยียบฐานพระพุทธชินราชจำลอง และใช้ฝ่ามือขวาตบเข้าไปพระพักตร์พระพุทธรูป ก่อนจะนำแผ่นป้ายข้อความระบุว่า "ทองเหลืองหล่อนี้ไม่ใช่พระพุทธเจ้า อย่าไปกราบไหว้มัน" มาติดไว้ ซึ่งมีการบันทึกวิดีโอไว้อย่างชัดเจนเมื่อวันที่ 27 พฤศจิกายน 2551


ในเวลาต่อมา ทางสำนักงานพระพุทธศาสนาจังหวัดเพชรบูรณ์ ได้เข้าร้องทุกข์แจ้งความให้ดำเนินคดีกับพระเกษม ในข้อหาดูหมิ่นพระพุทธศาสนา โดยศาลชั้นต้นได้ทำการพิพากษา ยกฟ้องในคดีดังกล่าว เมื่อวันที่ 17 มีนาคม 2552

จนกระทั่งมาในวันนี้ ศาลได้ตัดสินพิพากษาให้ พระเกษม มีความผิดตามมาตรา 91 และ 206 มีโทษให้จำคุก 2 ปี ปรับ 20,000 บาท อย่างไรก็ตามโทษจำคุกให้รอลงอาญาไว้ก่อน 2 ปี เนื่องจากไม่เคยกระทำความผิดมาก่อน
ด้าน พระเกษม หลังได้รับทราบคำพิพากษาก็น้อมรับแต่โดยดี แต่ถึงอย่างไรก็จะยังยืนหยัดต่อสู้จนถึงที่สุดในชั้นศาลฎีกาต่อไป


ศาลสั่งคุก 2 ปี พระเกษม หมิ่นพุทธศาสนา

 

ไม่อยากจะกล่วโทษโจษความผิดผู้อื่น ส่วนตัวผมรูปพ่อรูปแม่ผมยังให้ความเคารพ ไม่เอามาหมิ่นให้มัวหมอง ไม่เคยมองเป็นเยื่อไม้เยื่อกระดาษเลย

 

สาธุ สาธุ สาธุ

 

ผิดแล้วสำนึกผิด ฟ้าดินยังให้อภัย [www.marateebook.com]

 

อดีตมีให้เห็น มีให้ศึกษา ยังไม่สายเกินไป ศาลยังปราณี มีหรือฟ้าดิน จะไม่ปราณี ถ้าเจ้าไม่สำนึกผิด และกล่าวคำขอขมา[www.marateebook.com]

 

เชิญคลิกอ่านที่นี่ครับ

ท่านคิดเห็นอย่างไรกับเรื่องราวที่เป็นอยู่_พระเกษม

พระสงฆ์ที่ไม่สำรวม เห็นแล้วควรทำอย่างไรค่ะ?

 

เวลาของเจ้าใกล้จะหมดแล้ว เนรคุณกรรม ถือเป็นกรรมใหญ่ แม้เป็นโลหะ แม้เป็นทองเหลือง แต่สร้างเป็นรูปพระพุทธอง
ค์ พระผู้มีพระคุณ พระคุณของพระองค์หาที่เปรียบมิได้ตลอดระยะเวลา ๒,๕๕๕ ปีที่ผ่านมา แต่เจ้าได้สร้างเนรคุณกรรม กรรมอันใหญ่หลวง [www.marateebook.com]

 

ผมพอจะเข้าใจครับในวิธีการสอนของท่าน
แต่มันสุดโต่งจนเกินไป น่าจะหาวิธีที่ดีกว่านี้ได้ไม่น่ายาก
เรื่องอื่นของดไว้ ไม่วิจารครับ กลัวมีกรรมมากกว่าเดิม

 

สัตว์โลกย่อมเปนไปตาม.....กรรม

ผลของการกระทำ...กริยา( ทรามๆ )....วาจา( ปากดี )....ของท่านเกษม ทั้งหมดทั้งหลายที่ท่านแสดงออกต่อชาวโลก.....มันเริ่มส่งผลออกมาเป็นรูปธรรมแล้วล่ะ ที่เหลือท่านเกษม ก้อคงต้องตั้งหน้าตั้งตาชดใช้มัน...!!!

 

ผมว่าสิ่งที่ท่านทำ โลกะวัชชะ ชาวโลก ติเตียน ถึงรูปเคารพจะเป็นเพียงทองเหลืองแต่ก็สร้างไว้เป็นสิ่งแทนพระพุทธเจ้า ท่านเป็นสาวก ควรเคารพ ไม่ยึดติดเป็นสิ่งดี แต่สิ่งที่ทำมันไม่เหมาะไม่ควรมากครับ

 

เรากล่าวเจตนาว่าเป็นตัวกรรม บุคคล
คิดแล้ว จึงกระทำกรรมด้วยกาย วาจา ใจ
เหตุเกิดแห่งกรรม เป็นอย่างไร
คือ ผัสสะเป็นเหตุเกิดแห่งกรรม
ความต่างกันแห่งกรรม เป็นอย่างไร
คือ กรรมที่พึงเสวยในนรกก็มี กรรมที่พึงเสวยในกำเนิดสัตว์ดิรัจฉานก็มี
กรรมที่พึงเสวยในแดนเปรตก็มี กรรมที่พึงเสวยในมนุษยโลกก็มี กรรมที่พึงเสวยใน
เทวโลกก็มี นี้เรียกว่า ความต่างกันแห่งกรรม
วิบากแห่งกรรม เป็นอย่างไร
คือ เรากล่าววิบากแห่งกรรมว่ามี ๓ ประการ คือ
๑. กรรมที่พึงเสวยในปัจจุบัน
๒. กรรมที่พึงเสวยในอัตภาพถัดไป
๓. กรรมที่พึงเสวยในอัตภาพต่อ ๆ ไป๑
นี้เรียกว่า วิบากแห่งกรรม
ความดับแห่งกรรม เป็นอย่างไร
คือ เพราะผัสสะดับ กรรมจึงดับ


พระสุตตันตปิฎก อังคุตตรนิกาย ฉักกนิบาต [๒. ทุติยปัณณาสก์]
๖. มหาวรรค ๙. นิพเพธิกสูตร

 

ผมก็ว่าคำสอนพระเกษมดูแปลกๆ ครับ ที่งงมากกว่าคือมีตอนที่ท่านให้เอาพระพุทธรูปในวัดมาเผาทำลาย เป็นจำนวนมาก แต่ไม่ขอจารณ์ครับ

 

คงไม่มีใครเข้าใจ เพราะที่ท่านทำเป็นปริศนาธรรมแห่งความหลุดพ้น แม้ผมจะเชื่อว่าท่านเป็นอรหันต์ ผมก็ขอวางเฉยเรื่องนี้ดีกว่า

 

พระอรหันต์เขาวัดกันที่ไหน? ผมถามแค่นี้พอ

 

ก่อนอื่นกลับไปเขียนภาษาไทยให้มันถูกต้องก่อนนะครับ แล้วผมขอถามหน่อยว่า รูปพ่อแม่คุณยกมือกราบไหว้ไหมครับ? ว่างๆทำให้ผมดูหน่อยสิครับ

 

มาอีกแล้ว...ไอพวกสร้างความกลัว เพื่อเปิดสนามพลังออร่าของคนอื่น ให้พวกมารเข้ามา

 

ถ้าเกษม เป็นพระอรหันต์นะ
โอ้ยยย พูดมาได้ อรหันต์ตรงไหน เชิญ ตามกันลงนรกไปด้วยกันเหอะ พวกเห็นดีเห็นงาม

 

ถาม : ท่านที่เป็นพระอริยะแล้ว จะมีทางที่เขาจะไปสอนให้คนหลงทางได้ไหม ?
ตอบ : จะไม่ผิดไปจากที่พระพุทธเจ้าท่านสอน แต่ในเรื่องของความเป็นพระอริยะ ขอให้ทราบไว้เลยว่า ใครที่บอกว่าตนเองหรือผู้อื่นเป็นพระอริยะอย่าเพิ่งเชื่อ..!
บุคคลที่จะเป็นพระอริยเจ้านั้น
อันดับแรก ญาณคือเครื่องรู้จะปรากฏขึ้น ยืนยันว่าตนเองเป็นพระอริยเจ้าแล้ว
อันดับที่สอง พระพุทธเจ้าเสด็จมาพยากรณ์ให้เอง ถ้าหากว่าเป็นคนอื่นบอก ขอให้รู้ว่าผิดมารยาทอย่างร้ายแรงที่สุด
ถ้า คนอื่นเขาบอกว่าคนนั้นเป็นพระอริยเจ้า คนนี้เป็นพระอริยเจ้า ขอให้รู้ว่าถ้าคุณไม่ใช่พระพุทธเจ้า ไม่ใช่หน้าที่ที่คุณจะไปพูดอย่างนั้น เพราะเราไม่สามารถที่จะรู้ได้ละเอียดขนาดนั้น ว่าเขาเป็นจริงหรือไม่เป็นจริง
ฉะนั้น..ถ้าเป็นพระอริยเจ้าแล้ว จะไม่สอนผิดไปจากที่พระพุทธเจ้าท่านสอนอย่างเด็ดขาด แต่ถ้าหากไม่ใช่จริง ก็จะพาหลงทางไปเลย เรื่องการพยากรณ์ว่าคนไหนเป็นพระอริยเจ้า เป็นหน้าที่ของพระพุทธเจ้าเท่านั้น ใครให้การพยากรณ์ก็ไปให้ห่างๆ เขาหน่อย เดี๋ยวจะเดือดร้อน
ถาม : มีบางท่านไปอยู่ที่ขุมเก้า
ตอบ : นั่นเรื่องของท่าน
ถาม : แล้วเขาเป็นไหมคะ ?
ตอบ : มีใครคนที่อาตมาได้ยินเขาบอกว่าเป็นพระอรหันต์ แต่ไปเจอท่านอยู่ในโลกันต์..!
ถาม : หนูสงสัยว่า ทำไมเขาไปหลงทาง?
ตอบ : ก็เพราะเป็นไม่จริง ขณะเดียวกันก็ไปคิดว่าตัวเองเป็นแล้วก็หลงไปใหญ่ ไปสอนคนผิดๆ ตามทิฐิ ตามความเห็นของตัวเอง
คิด ว่าสิ่งที่ตัวเองคิดว่า..คาดว่า..น่าจะใช่..น่าจะเป็นอย่างนั้น ก็ยิ่งกลายเป็นว่า สอนคนให้หลงทางมากเท่าไร โทษของตัวเองก็หนักมากขึ้นเท่านั้น
ถาม : เหมือนกับเขาเอาวัตถุมงคล..(ไม่ได้ยิน)
ตอบ : ถ้าอย่างนั้นต้องใช้คำว่า ทิฐิวิปลาส มีความเห็นผิดไป แก้ไขยาก ถ้ามีโอกาสก็พูดๆ บ่นๆ ให้เข้าหูเขาหน่อยก็แล้วกัน ถ้าไม่มีโอกาส ก็อย่าเพิ่งไปพูด เดี๋ยวจะพาเราเสียไปด้วย
อาตมาเจออยู่รายหนึ่ง ถึงขนาดให้ลูกศิษย์หลอมพระพุทธรูปไปชั่งกิโลขาย พระพุทธรูปเขาหลอมเป็นแท่งทองเหลือง เอาไปชั่งกิโลขาย เขาบอกว่าพระพุทธรูปทำให้คนยึดติด นั่นเขาหลงไปได้ไกลอย่างนั้น
อย่า ลืมว่าการที่เราอยู่ในโลก พระพุทธเจ้าท่านสอนว่าเราต้องเคารพสมมติทางโลก เพราะสมมติทางโลกคือสมมติสัจจะ ก็คือความจริงอย่างหนึ่ง แต่เป็นความจริงโดยสมมติ ว่านี่คือรูปแทนพระพุทธเจ้า บุคคลที่จิตใจเกาะความดีขั้นแรก ก็เพื่อความปลอดภัยว่าจะไม่ตกไปในทางแห่งความชั่ว หลังจากนั้นค่อยก้าวเข้าทางของความดีสูงขึ้นไป..สูงขึ้นไป จนกระทั่งท้ายสุด เว้นจากการยึดเกาะแล้วก็หลุดพ้น
ไม่ใช่ว่าพอถึงเวลาแล้วเราไม่เกาะอะไรเลย ไม่เกาะอะไรเลยเราจะเอาอะไรมาปล่อย ? อัตตา ความมีตัวตน อนัตตา ความไม่มีตัวตน ถ้าเราไม่ขึ้นด้วยอัตตาคือความมีตัวตนก่อน แล้วเราจะเอาอนัตตามาจากไหน ? สองอย่างนี้เป็นเหรียญสองหน้า อย่างไรก็ต้องไปด้วยกัน
แต่นั่นเขาประเภทโลกช้ำไปเลย แล้วยังมีการรับจ้าง ถ้าบ้านไหนไม่กล้าทำ ขอให้บอก เขาจะส่งลูกศิษย์ไปทำให้เลย เห็นเขาทุบ เห็นเขาเผา เห็นเขาหลอมแล้วอาตมาใจหาย พวกนี้กว่าจะรู้ว่าตัวเองมีโทษก็ต้องรอตอนที่ตายไปแล้ว
ถาม : ห่างๆ ไว้เลยใช่ไหมคะ ?
ตอบ : ประเภทนั้นก็อยู่ห่างๆ ไว้ ไม่น่าเชื่อว่าจะมี และห่มเหลืองเหมือนกับอาตมาเสียด้วย เขาสอนลูกศิษย์ว่านี่เป็นสิ่งที่ทำให้ยึดติด..!

 

ไม่ต้องไปพูดถึงพระอรหันต์หลอกครับ....พระโสดาบัน อริยขั้นต้น มีความเคารพในพระรัตนตรัยยิ่งกว่าชีวิต ไม่ว่าอะไรที่มีส่วนเกี่ยวข้องกับพระรัตนตรัยจะไม่ก้าวล่วง แค่นี่ก็สอบตกแล้ว....

 

ท่านสอนเหมือนพระเซน. อาจจะสุดโต่งเกินไปกับสังคมเรา.