เปิดตำนานหลวงพ่อทิม วัดละหารไร่

สงสัยคงต้องรอกูรู ท่านมาช่วยตอบแล้วกระมังนะครับ
ท่านโต้งยังเก้บอีกหรือครับผม อิือิ นึกว่าจะพอแล้วหลุดแล้วซะอีกนะครับ

 

บางอย่างที่อยากได้มานานแล้วหากใช่จริงๆก็อยากได้ครับ แต่ก็ไม่เป็นนี่สิเลยได้แค่อยากครับ 555

 

สวัสดีครับ สบายดีนะครับ ระยองฝนตกเปล่าครับ ได้ยินว่าพายุเข้า

 

ชะอำ ฝนตั้งท่า กำลังจะ ถล่มแล้วจ้า ลมแรงมากเลยจ้า
ตอน เรื่ม ถล่มแล้วจ้า 5555

 

ยังไม่มีวี่แววครับ แดดเปรี้ยงเลยครับพี่รัก แต่พรุ่งนี้น่าจะพายุเข้าครับ

 

พรรษา นี้ คุณ โต้ง จะรอด ใหมนี่ :'(
โดนพวก เหมาลังเลี้ยง แน่ๆเลย 555

ชะอำ ฝนหยุด แล้วจ้า

 

ที่พูดถึงนี่คุณอาร์ทครับพี่ 555

 

สวัสดีครับทุกท่าน
ขอถามหน่อยครับ ลูกอมหลวงปู่ จัดเป็นเครื่องราง หรือพระเครื่องครับ

 

ขอตอบพี่ปังปอนด์ครับ น่าจะจัดเป็นเครื่องรางนะครับผม^_^
รอพี่ๆท่านอื่น ดีกว่าครับ แหะๆ

 

ขอบคุณครับ ผมก็เข้าใจแบบนี้ผมไม่แน่ใจว่าพิเศษกว่าลูกอมที่อื่นๆหรือเปล่า

สบายดีนะครับ รักษาสุขภาพด้วยช่วงนี้ฝนตกบ่อย

 

ไปไหนกันหมด.... ท่าจะเมาปลิ้นละมั้งคุณอาร์ท นี่ไม่ไกลจนเกินไป เจอกัน 55555
สวัสดีครับทุกท่าน น้องโอ๊ต ปังปอนด์ จะลูกอม หรือ รูปพระพุทธเจ้า คือความดีครับ
และความถูกต้องที่พระพุทธเจ้าประมวลผลไว้ ว่าอย่างนี้ ไม่ผิดศีลที่บอกไว้ แต่ถ้าไม่ทำ
ไม่การันตี ผิดตั้งแต่สตาร์ทแล้วครับ เป็นความคิดของผม แต่เพียงผู้เดียวครับ ยังไงก็ไม่ผิดศีล 5 ตามพุทธบัญญัติแน่นอนสุดครับ ไกลนรกแน่นอน

 

พี่ namo_2009 ยังไม่นอนอีกเหรอคับ ระวังตีนกาขึ้นนะคับ เป็นห่วงอ่ะ

ผมไปนอนก่อนนะคับ ราตีสวัสดิ์

 

พึงเข้าบ้านครับ เซ นิดหน่อย 555+

 

หลวงปู่ทิม วัดละหารไร่

[FONT=&quot](ต่อจากตอนที่แล้ว) ภายหลังจากที่ชาวบ้านละหารไร่ได้ช่วยกันสร้างกุฏิให้พระทิมพำนักอยู่ ซึ่งตามประวัติเท่าที่ได้เล่าสืบต่อกันมาว่าชาวบ้านที่ได้มาช่วยการสร้างกุฏิให้พระทิมโดยมีชาวบ้านมาช่วยกันสร้างซึ่งเท่าที่จำได้จะมีก๋งย้วน นายเฉิด นายแท่ง นายอยู่ และนายเสื่อมซึ่งเป็นชาวบ้านละหารไร่ในยุคสมัยนั้น ถ้าจะกล่าวถึงการร่วมแรงร่วมใจในการสร้างนั้นสมัยก่อนชาวบ้านจะมีความสามัคคีกันมากโดยเฉพาะเรื่องการสร้างวัดวาอารามในสมัยก่อน ซึ่งถือว่าการได้สร้างกุฏิพักให้สงฆ์อยู่นั้นถือว่าได้บุญกุศลแรง ชาวบ้านละหารไร่ในสมัยก่อนนั้นจะมีเพียงไม่กี่หลังคาเรือนและยังมีพื้นที่ป่าดงดิบอีกมาก สัตว์ป่าก็ยังมีอยู่มากมายซึ่งการประกอบอาชีพของชาวบ้านละหารไร่ก็จะยึดอาชีพทำไร่ข้าวซึ่งเป็นอาชีพดั้งเดิมที่มีมาตั้งแต่บรรพบุรุษ และอาชีพหาสัตว์ป่าเพื่อดำรงหาเลี้ยงชีพ ในยุคเก่าก่อน พระทิมท่านเคร่งมากในการปฏิบัติกิจของสงฆ์โดยไม่ขาดตกบกพร่องโดยยึดในหลักพระธรรมวินัยอย่างเคร่งครัด พอถึงเวลาเข้าพรรษามีพระสงฆ์ใหม่เข้ามาจำพรรษาที่วัดละหารไร่ พระทิมท่านเคร่งมากในการปฏิบัติกิจวัตรของสงฆ์ของพระบวชใหม่ เช่นการสวดมนต์ การพิจารณาปัจจเวขณ์ การภาวนารวมถึงการอุปัชฌายวัตร อาจริยวัตร การขบฉัน อิริยบทต่างๆและการศึกษาพระธรรมวินัยซึ่งเป็นสิ่งสำคัญมากที่พระสงฆ์จะต้องศึกษาและเรียนรู้ พระทิมท่านจะยึดตามหลักของพระพุทธศาสนาและเจริญรอยตามแนวของพระพุทธเจ้า โดยที่ท่านได้ถือการปฏิบัติที่เหมาะสมเพื่อเป็นตัวอย่างที่ดีแก่พระสงฆ์ที่อยู่ในวัด ซึ่งจะเห็นได้ว่าพระทิมท่านจะเคร่งครัดมากในเรื่องปฏิบัติกิจของสงฆ์จนเป็นเนืองนิจเสมือนเปรียบดั่งเช่นกิจของพระพุทธเจ้าซึ่ง[/FONT][FONT=&quot]กิจของพระพุทธเจ้านั้นท่านได้แสดงไว้ในการบอกวัตรของโบราณ วันหนึ่ง ๆ ที่เป็นกิจประจำว่ามี ๕ อย่าง คือ[/FONT]<o></o>
[FONT=&quot]หนึ่ง[/FONT][FONT=&quot] เวลาเช้าเสด็จออกบิณฑบาต[/FONT]<o></o>
[FONT=&quot]สอง[/FONT][FONT=&quot] เวลาเย็นทรงแสดงธรรม ก็คือทรงแสดงธรรมแก่ประชาชนที่มาเฝ้าเป็นประจำทุกวัน[/FONT]<o></o>
[FONT=&quot]สาม[/FONT][FONT=&quot] เวลาย่ำค่ำประทานโอวาทแก่ภิกษุ[/FONT]<o></o>
[FONT=&quot]สี่[/FONT][FONT=&quot] เวลาเที่ยงคืนทรงแสดงธรรมแก้ปัญหาเทวดาที่มาเฝ้า[/FONT]<o></o>
[FONT=&quot]ห้า[/FONT][FONT=&quot] เวลาย่ำรุ่งทรงพิจารณาหมู่สัตว์ คือหมู่ของบุคคลที่สมควรและไม่สมควรที่จะเสด็จไปทรงแสดงธรรมโปรด[/FONT]<o></o>
[FONT=&quot]อันแสดงว่ากิจ ๕ อย่างนี้ได้ทรงปฏิบัติอยู่เป็นประจำ และการเข้าเฝ้าพระพุทธเจ้าในเวลาเช้าทำวัตร คือทำการปฏิบัติอุปัฏฐากบำรุง จึงเป็นกิจของพระภิกษุสงฆ์ องค์หนึ่งบ้างหลายองค์บ้าง ที่ไปเฝ้าทำพุทธอุปัฏฐาก เมื่อมีพระภิกษุเป็นพุทธอุปัฏฐากประจำ การที่พระภิกษุทั่วไปจะเข้าเฝ้าเป็นพุทธอุปัฏฐาก จึงเป็นอันไม่ต้องไปทำ แต่ก็ชื่อว่าเป็นหน้าที่ของพระภิกษุสงฆ์อย่างน้อยก็องค์ใดองค์หนึ่งผลัดเปลี่ยนกันเข้าไปเฝ้าทำพุทธอุปัฏฐาก[/FONT]<o></o>
[FONT=&quot]เพราะฉะนั้น เมื่อพระพุทธเจ้าเสด็จดับขันธปรินิพพานแล้ว จึงได้มีธรรมเนียมที่พระภิกษุที่อยู่ในวัดหนึ่ง ๆ ประชุมกันในอุโบสถคือในโบสถ์ในวิหาร คือในหอสวดมนต์ที่กำหนดขึ้น ทำการสักการบูชาพระพุทธปฏิมาซึ่งประดิษฐานอยู่ในที่นั้น แทนการที่เข้าไปเฝ้าอุปัฏฐากบำรุงพระพุทธเจ้าในเวลาเช้า จึงสวดมนต์ และบทสวดนั้นก็เป็นบทสรรเสริญคุณพระรัตนตรัย คือพระพุทธเจ้า พระธรรม พระสงฆ์ เป็นหลัก จึงได้เรียกบทสวดมนต์นี้ว่า สวดทำวัตร แปลตามศัพท์ก็คือว่า สวดทำการปฏิบัติบำรุง แต่เมื่อไม่มีองค์พระพุทธเจ้าที่จะปฏิบัติบำรุง จึงสวดสรรเสริญคุณพระพุทธเจ้า พร้อมทั้งพระธรรม พระสงฆ์แทน จึงได้เรียกว่า สวดทำวัตร[/FONT]<o></o>
[FONT=&quot]ส่วนในเวลาเย็นนั้น ได้มีปรากฏอยู่ในพุทธกิจทั้ง ๕ ดังที่กล่าวมาแล้ว ว่าเวลาย่ำค่ำทรงแสดงโอวาทแก่ภิกษุ จึงได้มีธรรมเนียมที่พระภิกษุประชุมกันเข้าเฝ้าพระพุทธเจ้าในเวลาย่ำค่ำถัดจากเวลาเย็นที่ทรงแสดงธรรมโปรดประชาชนทั่วไปเพราะฉะนั้น ในการเข้าเฝ้าในเวลาค่ำนั้น ก็จะมีธรรมเนียมการทำวัตรปฏิบัติอุปัฏฐากบำรุงพระพุทธเจ้า เช่นตั้งน้ำฉันน้ำใช้อะไรไว้ในกุฏิที่ทรงประทับเช่นเดียวกัน ก็เป็นหน้าที่ของพระภิกษุที่จัดสับเปลี่ยนกันไปหรือมีประจำแล้วก็ไปเข้าเฝ้าฟังพระพุทธโอวาท และเมื่อไม่มีพระองค์ที่จะปฏิบัติบำรุง การประชุมกันในเวลาค่ำหรือในเวลาเย็นจึงได้มีการสวดบทสรรเสริญคุณพระรัตนตรัยจึงได้เรียกบทสวดแม้ในเวลาค่ำว่าสวดทำวัตร อันเป็นการแสดงถึงการทำวัตรปฏิบัติ[/FONT]<o></o>
[FONT=&quot]อนึ่ง ในเวลาเย็นเวลาค่ำนั้นเป็นเวลาที่ทรงแสดงธรรมด้วย ดังปรากฏในพระพุทธกิจประจำวันดังกล่าวมา เมื่อสวดบททำวัตรแล้ว จึงได้มีการสวดบทพระพุทธพจน์ อันเป็นพระธรรมคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้า พระสูตรหนึ่ง หรือบทใดบทหนึ่ง ต่อจากทำวัตรค่ำ เท่ากับว่าเป็นการฟังธรรมคำสั่งสอนที่ทรงแสดง หรือว่าฟังพระโอวาทของพระพุทธเจ้าในเวลาเย็น ในเวลาค่ำ ตามพุทธกิจที่ปรากฏนั้น การสวดมนต์ ก็คือสวดพระสูตรใดพระสูตรหนึ่งดังกล่าวนั้น จึงเท่ากับว่าพระพุทธเจ้าได้ทรงแสดงธรรม หรือประทานพระโอวาทฟังกัน เพราะฉะนั้น หลังจากทำวัตรเย็นทำวัตรค่ำแล้วจึงมีการสวดมนต์ต่อ ก็เท่ากับว่าเป็นการฟังธรรมของพระพุทธเจ้าที่ทรงแสดงหรือที่ทรงประทานเป็นพระพุทธโอวาท นี้เป็นธรรมเนียมการสวดมนต์ทำวัตรเช้าทำวัตรค่ำ และเมื่อทำวัตรค่ำแล้วก็มีธรรมเนียมสวดมนต์ คือสวดพระสูตรเป็นต้น อันเป็นคำสั่งสอนต่อไป เป็นธรรมเนียมที่ปฏิบัติเนื่องมาจากครั้งพุทธกาลดังกล่าว ซึ่งพระทิมได้ยึดมั่นเสมอในการยึดและสืบทอดในหลักปฏิบัติของพระพุทธองค์และหลักพุทธศาสนาโดยแท้จริง[/FONT]และการยึดถือหลักปฏิบัตินี้พระทิมท่านได้นำมาเป็นหลักปฏิบัติในการถือประพฤติปฏิบัติของพระทิม (ติดตามตอนต่อไป)<o></o>

 

กราบหลวงปู่ครับ

สวัสดีตอนเช้าครับ

ขออัญเชิญบารมีพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ บิดา มารดา ครูบาอาจารย์เจ้า
ขออัญเชิญบารมีแห่งองค์เทพ องค์พรหม องค์ดวงวิญญาณทิพย์
ขออัญเชิญบารมีแห่งองค์ปู่ฤษีทั้งหลายทั้งปวง
จงมาปกปักรักษา คุ้มครองให้มวลหมู่เพื่อนพ้องน้องพี่ของข้าฯ และมวลหมู่มนุษย์ทั้งหลาย
จงมีความสุขกายสุขใจ สำเร็จในสิ่งที่มุ่งหวังตามกำลังกรรมของแต่ละท่านตลอดไป

 

สวัสดีครับพี่บัวแก้ว สบายดีนะครับ

 

สวัสดีครับ รบกวนสอบถามครับ
เดี๋ยวสายๆจะไปดูพระตามตู้
อยากทราบว่า
ปิดตาฝังพลอย ปิดตาหลังรูปเหมือนและปิดตาสาริกา
องค์เท่าไหร่ครับ แล้วถ้าอยากเปลี่ยน ขายได้เท่าไหร่ครับ
เอาไปขายตู้เดิมหรือติดไปขายที่ระยองดีครับในกรณีที่อยากเปลี่ยน
แนะนำมือใหม่อย่างผมด้วยนะครับ ขอบคุณครับ

 

ขอนอบน้อมกราบหลวงปู่ทิมครับ ขอนุโมทนา และขอบคุณอ.แก้วสว่างสำหรับประวัติของหลวงปู่ทิมครับ รอติดตามตอนต่อไปนะครับ

 

ขอขอบคุณ จ้า ท่าน อ.แก้วสว่าง
มาปูเสื่อ นอนรอตอน ต่อไปจ้า

 

เคยได้ยินมาว่า อ.หนูกันภัย เคยมาเรียนวิชากับหลวงปู่ทิมด้วย มีพี่ท่านใดพอทราบประวัตินี้บ้างป่าวคับ