หลวงปู่แหวนมาโปรดในนิมิตร(ฝัน)

[BIGVDO][/BIGVDO]

 

เอามา show บ้างคับพี่ๆ

 

นับเป็นข่าวที่น่ายินดีมากครับ......อนุโมทนาด้วยนะครับคุณอ๊อด...เป็นการเสียสละที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในชีวิตลูกผู้ชายเลยหล่ะครับ น้อยคนนักที่จักตัดใจได้จากครอบครัวที่อบอุ่น และความเจริญทางโลกที่ศิวิไล ลาภ ยศ สรรเสิญและความสับสนวุ่นวายของสังคมเมือง เข้าสู่ร่มพระธรรมอันเป็นสุขที่แท้จริงได้ นับเป็นชัยชนะที่ยิ่งใหญ่ครับ ชนะอะไรก็ไม่เท่าชนะใจของตัวเราเอง.......

ผมเลิกอบายมุขต่างๆ แล้วหันมาปฎิบัติธรรมครอบครัวและคนรอบข้างก็ชื่นชมยินดีกับเราเป็นอย่างมากไม่เชื่อและไม่คิดว่าจะตัดใจทำได้และตัวผมเองก็ภูมิใจในตัวเองมากๆที่สามารถชนะใจตัวเองได้อย่างที่ไม่คาดคิดมาก่อน...แต่เมื่อเทียบกับชัยชนะของคุณอ๊อดแล้วผมแค่อนุบาลครับ... ต้องใช้เวลาอีกนานถึงจะสามารถทำใจได้และก็ไม่รู้จะทำได้รึปล่าว.....ผมจะขอบวชไปพร้อมๆกับคุณอ๊อดครับ...แต่เป็นการบวชจิต บวชใจ ตั้งใจปฎิบัติธรรมภาวนา สมาธิ อย่างเคร่งครัด...ถือศีล5ครบ...เคารพพระรัตนตรัย...ตั้งใจไปนิพพาน...(พิจารณาความตายเป็นอารมภ์)...ติดตามคุณอ๊อดไปห่างๆนะครับ......

กรรมใดที่ผมได้ล่วงเกินคุณอ๊อดทั้งที่เจตนาและไม่เจตนา รู้เท่าถึงกาลและรู้ไม่เท่าถึงกาลตั้งแต่อดีตชาติจนถึงปัจจุบันชาติขอคุณอ๊อดอโหสิกรรมให้ผมด้วยครับ

ผมอโหสิกรรมให้คุณอ๊อดทุกๆประการ ในทุกๆชาติที่เคยเกิดร่วมกันมาในอดีตชาติให้เลิกแล้วต่อกัน ไม่มีเวรซึ่งกันและกันต่อไป...สาธุ...สาธุ...สาธุ

 

ฆราวาสธรรม ๔

ฆราวาสธรรม ประกอบด้วย 2 คำ "ฆราวาส" แปลว่า ผู้ดำเนินชีวิตในทางโลก, ผู้ครองเรือน และ "ธรรม" แปลว่า ความถูกต้อง, ความดีงาม, นิสัยที่ดีงาม, คุณสมบัติ, ข้อปฏิบัติ

ฆราวาสธรรม แปลว่า คุณสมบัติของผู้ประสบความสำเร็จในการดำเนินชีวิตทางโลก ประกอบด้วยธรรมะ 4 ประการ คือ

1. สัจจะ แปลว่า จริง ตรง แท้
2. ทมะ แปลว่า ฝึกตน ข่มจิต และรักษาใจ
3. ขันติ แปลว่า อดทน
4. จาคะ แปลว่า เสียสละ

ความสำคัญของหลักธรรม 4 ประการ ที่มีต่อการสร้างตัวนี้ พระพุทธองค์ถึงกับท้าให้ไปถามผู้รู้ท่านอื่นๆ ว่า มีสิ่งใดในโลกนี้ที่สร้างเกียรติยศให้คนเราได้เท่ากับการมี "สัจจะ" หรือไม่ มีสิ่งใดในโลกนี้ที่สร้างปัญญาให้คนเราได้เท่ากับการมี "ทมะ" หรือไม่ มีสิ่งใดในโลกนี้ที่สร้างทรัพย์สมบัติให้คนเราได้เท่ากับการมี "ขันติ" หรือไม่ มีสิ่งใดในโลกนี้ที่สร้างหมู่มิตรให้คนเราได้เท่ากับการมี "จาคะ" หรือไม่

การที่พระพุทธองค์ทรงท้าให้ไปถามผู้รู้อื่นๆ อย่างนี้ก็หมายความว่า ไม่มีธรรมะใดๆ ที่จะใช้สร้างตัวให้ประสบความสำเร็จได้ยิ่งกว่าการสร้างสัจจะ ทมะ ขันติ จาคะให้เกิดขึ้นในตนอีกแล้ว หรืออีกนัยหนึ่งก็คือ คนที่จะยืนหยัดผ่านอุปสรรคต่างๆ ในโลกนี้ไปจนกระทั่งพบความสำเร็จได้นั้น เขาต้องสร้าง "ฆราวาสธรรม" ให้เป็นคุณสมบัติขั้นพื้นฐานประจำตนก่อนนั่นเอง เพราะฉะนั้น ความหมายที่แท้จริงของ ฆราวาสธรรม คือ คุณสมบัติของผู้ที่สามารถสร้างเกียรติยศ สร้างปัญญา สร้างทรัพย์สมบัติ และสร้างหมู่ญาติมิตรให้เกิดขึ้นได้สำเร็จด้วยกำลังความเพียรของตน

อานิสงส์ของการสร้างตัวให้มีฆราวาสธรรม
อานิสงส์ของการมีสัจจะ - ปลูกนิสัยความรับผิดชอบให้เกิดขึ้นในตัว - เป็นคนหนักแน่นมั่นคง - มีความเจริญก้าวหน้าในการประกอบหน้าที่การงาน - ได้รับการเคารพยกย่อง - มีคนเชื่อถือ และยำเกรง - ครอบครัวมีความมั่นคง - ได้รับเกียรติยศชื่อเสียง
อานิสงส์ของการมีทมะ - ปลูกฝังนิสัยรักการฝึกฝนตนให้เกิดขึ้นในตัว - ทำให้เป็นคนมีความสามารถในการทำงาน - ไม่มีเวรกับใคร - ยับยั้งตนเองไม่ให้หลงไปทำผิดได้ - สามารถตั้งตัวได้ - มีปัญญาเป็นเลิศ
อานิสงส์ของการมีขันติ - ปลูกฝังนิสัยการอดทนต่ออุปสรรคและปัญหาต่างๆ - ทำงานได้ผลดี - สามารถเป็นหลักในครอบครัวได้ - สามารถเป็นหลักให้กับบริวารได้ - ไม่มีเรื่องวิวาทกับคนอื่น - ไม่หลงผิดไปทำความชั่วได้ - ทำให้ได้ทรัพย์มา
อานิสงส์ของการมีจาคะ - ปลูกฝังการมีอารมณ์ผ่องใสและนิสัยเสียสละให้เกิดขึ้นในตัว - เป็นการสร้างความปลอดภัยแก่ตนเอง - เป็นที่นับหน้าถือตาของคนทั่วไป - ครอบครัวและสังคมเป็นสุข - มีกัลยาณมิตรรอบตัว

สรุปแล้วคุณของการมีฆราวาสธรรมโดยรวม ก็คือ เมื่อมีสัจจะย่อมมีเกียรติยศชื่อเสียง เมื่อมีทมะย่อมได้รับปัญญา เมื่อมีขันติย่อมเกิดทรัพย์ในบ้าน และเมื่อมีจาคะย่อมเกิดมิตรที่ดีไว้เป็นสมัครพรรคพวกในสังคม

โทษของการไม่สร้างตัวให้มีฆราวาสธรรม
โทษของการขาดสัจจะ- ปลูกนิสัยขาดความรับผิดชอบให้เกิดขึ้นในตัว - เป็นคนเหลาะแหละ - พบแต่ความตกต่ำ - มีแต่คนดูถูก - ไม่มีคนเชื่อถือ - ไม่สามารถรองรับความเจริญต่างๆ ได้ - ไร้เกียรติยศชื่อเสียง
โทษของการขาดทมะ - ขาดนิสัยรักการฝึกฝนตนเอง - ทำให้ขาดความสามารถในการทำงาน - สามารถหลงผิดไปทำความชั่วได้ง่าย - จะเกิดการทะเลาวิวาทได้ง่าย - จะจมอยู่กับอบายมุข - ครอบครัวเดือดร้อน - ไม่สามารถตั้งตัวได้ - เป็นคนโง่เขลา
โทษของการขาดขันติ - ไม่สามารถอดทนต่อปัญหาและอุปสรรคต่างๆ ได้ - เป็นคนจับจด ทำงานคั่งค้าง - ไม่สามารถเป็นหลักให้ครอบครัวได้ - หลงผิดไปทำความชั่วได้ง่าย - ไม่ได้รับความไว้วางใจจากผู้อื่น - เต็มไปด้วยศัตรู - ขาดความเจริญก้าวหน้า - ทำให้เสื่อมจากทรัพย์
โทษของการขาดจาคะ - ปลูกฝังความตระหนี่ให้เกิดขึ้นในใจ - ได้รับคำครหาติเตียน - เป็นทุกข์ใจ - ไม่มีใครอยากเข้าใกล้

สรุปแล้วโทษของการขาดฆราวาสธรรมโดยรวมก็คือ เมื่อขาดสัจจะย่อมเกิดปัญหา ถูกหวาดระแวง เมื่อขาดทมะย่อมเกิดปัญหาความโง่เขลา เมื่อขาดขันติย่อมเกิดปัญหาความยากจน และเมื่อขาดจาคะย่อมเกิดปัญหาความเห็นแก่ตัวเกิดขึ้นในสังคม

ที่มา:

โมทนาสาธุทุกประการครับ

 

อืม...งามดี
ขอบคุณมากที่อัญเชิญมาให้ชมครับ

 

หลวงปู่เนย พระอริยเจ้าแห่งสกลนคร ได้เทศน์โปรดเมื่อครั้งที่ผมได้ไปกราบนมัสการท่าน มีข้อความตอนหนึ่งท่านได้กล่าวถึง โลกธรรมแปด สำหรับฆราวาสให้ควรพิจารณาในการใช้ชีวิตประจำวันอันได้แก่ มีลาภเสื่อมลาภ มียศเสื่อมยศ มีสรรเสริญเสื่อมสรรเสริญ มีสุขเสื่อมสุข....
อันธรรมดาของโลกนั้นมีอยู่สามด้านคือ ความมืด ความสว่าง และความสงบ ให้พวกเราพิจารณาและเข้าใจในสภาวะธรรมที่เกิดขึ้น แล้วค่อยละวางและปรับตัวอยู่กับมันให้ได้....

การบวชในร่มกาสาวพัสตร์นั้น เป็นสิ่งที่ประเสริฐสุดแล้วสำหรับมนุษย์และสรรพสัตว์... หากแต่เรายังไม่สามารถบวชพระได้ เราก็บวชใจได้ พระอยู่ที่ใจ ยึดมั่นพระรัตนตรัย พิจารณาอริยสัจสี่ และมีพรหมวิหารสี่... ก็ล้วนมีโอกาสบรรลุธรรมได้ทุกคน อนุโมทนา

 

เห็นด้วยและโมทนาสาธุครับ

ผมได้ไปสัมผัสอริยะบุคคลขั้นสูง (ฆราวาส) ประมาณ 3-4 ท่าน
ทำให้ผมมีกำลังใจที่จะอยู่ในเพศฆราวาสต่อไป เพื่อเจริญรอยตามท่าน
เพื่อศึกษาปฏิบัติธรรมะ อย่างค่อยเป็นค่อยไปตามลำดับขั้น
ซึ่งก็สามารถสืบทอดพระพุทธศาสนาได้ในหลายภาคส่วน
ที่พระท่านไม่สามารถกระทำได้เพราะมีพระวินัยกำกับท่านอยู่

ผมเคยบวชเรียน(มัธยม)มา 5 ปี (อายุ 12-17 ปี) จบ นธ.เอก ตามตำรา
(บวชพระเพียง 9 วัน แต่ไปเร็วกว่า เพราะไม่ต้องไปท่อง 7,12 ตำนาน)
เคยผิดศีล-วินัยมาก็มากตอนบวชเณร เพราะการถือจริงๆก็พอๆกับพระ
และชีวิตต้องดิ้นรนเพื่อการศึกษา เพื่อหลีกหนีความรำเค็ญในชีวิต
ทำให้เห็นคุณอนันต์กับโทษมหันต์สำหรับการครองเพศสมณะ
ผมจึงกลัวที่จักออกบวชอีกรอบเป็นอย่างมาก

ผมคิดว่า...ต่อไปจะพยายามถือศีล 8 ในวันพระ
เพราะได้อานิสงค์มาก การปฏิบัติธรรมก็รุดหน้า
หากเป็นศีล 227 ของพระแล้ว ยิ่งดีมากที่สุด ไปได้เร็วที่สุด

ก็เป็นอีกมุมมองหนึ่งที่อาจถูกหรือผิดก็เป็นได้นะครับ

 

พระหลายรูปท่านตกไปสู่ภพภูมิที่ต่ำ ก็เพราะทำผิดศีลผิดวินัยน่านแหละครับ

การสำรวมระวังจึงควรมีให้มาก สำหรับผู้ถือครองเพศบรรพชิต

... ถ้าไม่ได้บวชเป็นญาติของพระศาสนาง่ายกว่า ถ้าบวชเป็นญาติกับนรกง่าย ... หลวงพ่อฤาษีฯ

โมทนาสาธุ ตามนั้นเลยครับ
ระหว่างนี้ เข้าไปอยู่วัด ศึกษาพระธรรมวินัย ก่อนเข้าบวชจะดีมาก
เพื่อที่จะได้งดงามทั้งเบื้องต้น ท่ามกลาง และปั้นปลายเป็นที่สุด

 

ขอคั่นด้วยพระสมเด็จวัดระฆังพิมพ์ใหญ่ (พระประธาน) พึ่งเสด็จมาเมื่อสัปดาห์ที่แล้ว พิมพ์นี้ เนื้อนี้ จงจดจำให้แม่น เพราะเป็นพิมพ์และเนื้อที่เซียนเขาหากัน (ยอมรับกัน) นานๆท่านจึงจะเสด็จมาโปรด ก็ลองทัศนาดูกันตามสบายนะครับ

 

เนื้อแบบนี้แหละครับที่เมื่อสองปีที่แล้วไปเจอในหิ้งพระที่บ้าน
ที่ผ่านมาสิบๆปี ทางบ้านผมไม่มีใครศึกษา เลยไม่มีใครรู้เลยครับ

ขอบคุณครับที่นำมาให้ศึกษาเรียนรู้...

 

ภาพมุมสูงจากพระปรางค์วัดอรุณครับ

 

วัดพระเชตพนฯ (วัดโพธิ์ ท่าเตียน)
พระพุทธรูปงามๆเพรียบเลย

 

พระอุโบสถหลวงพ่อวัดบ้านแหลม

 

ขออนุญาตอัญเชิญรูปพระกริ่งปวเรศอีกพิมพ์จาก พระดีนอกกำมือเซียน
ของท่านนนต์มาให้ชม สวยงามอ่อนช้อยมาก

ผมพึ่งจักตามหาท่านเจอ..
ค่ำนี้อัญเชิญท่านสรงน้ำเสร็จ จักมาลงให้ศึกษากันครับ

 

แถมพระกริ่งปวเรศรุ่น 1 ปี 2394 อีกพิมพ์ อีกองค์ อย่าได้ปล่อยให้หลุดมือไปได้นะครับ เพราะเป็นพิมพ์ที่เก่าแก่ และเนื้อพระมีความเก่าตามที่เขาหากัน องค์นี้ผมนำไปทำน้ำมนต์สองครั้งแล้ว ลองทัศนาดูนะครับ

 

องค์นี้ผมอัญเชิญท่านติดตัวประจำครับ

 

ขออนุญาตขยายรูปขนาดใหญ่
คุณอ๊อดก็มีแล้วนะครับพิมพ์นี้ บารมีเต็มที่แล้วจริงๆ สุดยอดๆ

 

สาธุครับ

เสียงกริ่งเป็นกระพรวน ไพเราะ กังวาลมากๆเลย
บางท่านบอกว่ากริ่งเป็นเหล็กไหล แต่ที่ผมทราบมาเป็นแผ่นทองคำ
ยังเป็นปริศนาอยู่ เพราะไม่มีใครกล้าแกะพิสูจน์

 

สวยงามมากครับ สักวันคงจะมีโอกาสไปสักการะบ้างครับ

 

ก่อนขึ้นวิปัสสนาต้องทำสมถให้แข็งก่อนนะครับ มิฉนั้นจะขึ้นมรรคองค์ที่ 8 สัมมาสมาธิไม่ได้ เพราะไม่มีกำลัง ครูบาอาจารย์ผมท่านสอนไว้
พระเครื่องไม่จำเป็นต้องใช้ครับ เมื่อบวชควรละได้ รู้ๆอยู่ว่ามีทุกอนูในอากาศ
ขอ อโหสินะครับ ที่เข้ามา Post