อยากรู้เรื่องสมาธิมากกว่านี้

อยากรู้ว่าทำไมหมอประกิดเผ่าถึงบ้าได้เพราะสมาธิ แล้วเราจะเป็นอย่างงั้นมั้ยเพราะเรานั่งเองวันนึงสิบนาที
อยากรู้จิงๆ ช้วยบอกด้วยทำไมหมอประกิดเผ่าถึงเป็นอย่างงั้นได้

 

อยากรู้เรื่องสมาธิ งั้น แนะนำ อย่างแรกเรยแร้วกัน
สนใจภายในตัวของตัวเองก็พอ
ของคนอื่น เรื่องเขาไม่ใช่เรื่องของเรา ไม่จำเป็นต้องสนใจ

รักษาศีล 5 แร้วจะปฏิบัติได้ดีได้ง่าย
การทำสมาธิ ต้องไม่ตรึงไม่เครียดจนเกินไป แร้วก้อไม่หย่อนเกินไป

ใครแนะนำต่อจากผมได้ ก็แนะขั้นต้นให้เขา หน่อยแร้วกัน

อนุโมทนา สาธุ

 

เอามาจากไหนครับที่ว่าบ้าเพราะสมาธิ ผมว่าเวลาอ่านข่าวจับใจความให้ดีก่อนครับ เป็นสมาธิเบื้องต้น

 

อาจเป็นเพราะได้รับการฝึกไม่ถูกวิธีหรือเปล่า เพราะสมาธิเป็นเรื่องของจิตใจฉะนั้นจิตใจจึงอาจเป็นตัวกำหนด ถ้ามีกิเลสมาครอบคลุมมากอาจทำให้ขาดสติ ฉะนันสติเป็นตัวสำคัญ
การฝึกสมาธิคือตามดูจิตและพยายามฝึกให้จิตมีความบริสุทธิ์
เป็นความเห็นส่วนตัวหากผิดพลาดขอให้ชี้แนะด้วยนะคะ ขอบคุณค่ะ

 

ปฏิบัติอย่างไรให้บ้า.........

 

กราบอนุโมทนาสาธุ ในผลบุญกุศลทั้งหลายทั้งปวงด้วยครับ

นิพพานะ ปัจจะโย โหตุ

ร่วมบุญสร้างสมเด็จองค์ปฐม หน้าตัก 4 ศอก 2 องค์ที่จังหวัดพะเยา
แนะนำหนังสือธรรมะดีๆสำหรับแจกเป็นธรรมทาน
<!-- / message -->

 

การทำสมาธิ มิใช่กิจของฆาราวาส
ฆาราวาส ปฏิบัติฆาราวาสธรรม ก็พอ
พระปฏิบัติ ต้องทำวิปัสสนากรรมฐาน เพื่อความหลุดพ้น ไม่ได้เรียกเป็นสมาธิ หรือจะเรียกเป็นสมาธิขั้นสูงก็ได้
สมาธิ น่าจะเป็นคำใช้เรียกกันในยุคหลังๆแล้วเพี้ยนนำมาใช้กับฆาราวาส จึงเกิดการเพี้ยนหรือหลงไปในอำนาจจิตที่เป็นกิเลศชักนำไป เพราะไร้ครูบาอาจารย์แนะนำ
พระพุทธเจ้าเป็นครูตนเอง
แต่สาวกทุกรูปต้องมีครูบาอาจารย์แนะนำ มิฉะนั้นก็จะเพี้ยนได้ง่ายๆ
ฆาราวาสไม่รู้ความ มานั่งสมาธิมั่งแล้วอ้างว่าเป็นเบื้องต้น พออำนาจกิเลศหลอน ก็ไม่รู้จะไปถามใคร เพราะคนุที่สอนก็ไม่ได้เรื่อง ไม่ได้ปฏิบัติเหมือนพระป่า จึงสอนแต่"สัญญา"คือความรู้ความจำ แต่มิได้สอนจากปัญญาหยั่งรู้ที่ได้ปฏิบัติจนเป็นอริยะ
บางครูบาอาจารย์ที่เป็นสายพระบ้าน ไม่เคยเดินป่า ก็สอนตามตำราแต่ไม่รู้จริง เพราะไม่เคยปฏิบัติ เรียกว่าเอาตำรามาสอนเรียกเป็นฝ่ายปฏิยัติ ไม่ใช่ฝ่ายปฏิบัติสายพระป่า
การปฏิบัติ สมควรเป็นผ้าขาว ใกล้ชิดครูบาอาจารย์ สายพระป่า ก็อาจได้ถึงอนาคามีผลได้
แต่เป็นฆาราวาส นั่งให้ตูดด้าน ถ้าวาสนาไม่สูงจริง ก็ได้แต่กิเลศเต็มหัวใจ

 

เห็นด้วยครับ สำคัญที่มีครู

 

ถ้าท่านไม่ทำก็ไม่ควรขัดขวางทางกุศลผู้อื่น ไม่มีข้อห้ามว่าฆราวาสห้ามทำวิปัสสนากรรมฐาน เขามีแต่ส่งเสริมครับ รอแต่วาสนาแล้วเมื่อไรครับวาสนาจะมา วาสนาบารมีเกิดจากการปฏิบัติมิใช่รอฟ้าประทานครับ

 

ไปเอาที่ใหนมา.....ฆราวาส...ที่เป็นพระอริยเจ้า....ก็มีเยอะนะ.....อย่าประมาท.....

 

ไปเอาที่ไหนมา รู้ไม่จริงแล้วอย่าพูดเพราะจะทำให้คนอื่นที่ไม่รู้เรื่องเหมือนกันเข้าใจผิด และจะเป็นการขัดขวางความเจริญก้าวหน้าในการทำสมาธิของผู้อื่นซึ่งจะเป็นบาปกรรม

การทำสมาธินั้นสาธารณะสำหรับทุกคน ทุกเพศ ไม่ว่าจะเป็นนักบวชหรือฆารวาส ไม่เลือกชนชั้น ไม่เลือกชาติ ไม่ต้องรอวาสนา ฝึกเมื่อไหร่ก็ได้เมื่อนั้น เมื่อมีทาน รักษาศีล แล้วก็ทำสมาธิภาวนา เมื่อมีความเพียรในการทำไม่ลดละ ความก้าวหน้าจะเพิ่มขึ้น จนกระทั้งได้สมาธิระดับฌาน ฆารวาสที่ได้ฌานได้ฤทธิ์เยอะแยะไป แต่มันไม่ใช่ทางที่จะหลุดพ้น สมาธิเป็นเครื่องมือสำหรับการวิปัสสนาเพื่อให้เกิดปัญญาญาณที่จะให้รู้เห็นสิ่งต่าง ๆ (รูป-นาม) ตามความเป็นจริง เมื่อรู้ความจริงการเข้าใจผิดก็ไม่มี ก็จะคลายความยึดเหนี่ยว ในที่สุดก็จะละวาง