ไม่รู้จักกัน

เวปนี้มีแต่ผู้มีอภิญญาจิตเนอะ อวตารกันเพลินเลย

 

แวะเข้ามาบริโภคธรรม.. ครับ

 

จิต กับ ทุกข์ อันไหนเกิดก่อนครับ..?

 

รอพ้นก่อนครับ.. จะได้ไม่ต้องอวตารกันเพลินอีกเลย..แฮ่ ๆ

 

"จะเป็นปัญญาจริงต้องเจอของจริง"

ถาม : ถ้าเราภาวนาพุทโธอยู่ตลอดเวลา ทั้งยืนเดินนั่งนอน มันจะไม่ทำให้เกิดความเครียดเสียสติไปหรือเจ้าค่ะพระคุณเจ้า

พระอาจารย์ :ไม่หรอกมันจะเกิดแต่ความสงบ เจอแต่ความสุข การมีสติเพิ่มมากขึ้น พุทโธนี้จะช่วยทำให้เรามีสติ ความคิดนี่แหละจะทำให้เราเสียสติไป คิดจนเป็นบ้าได้ ถ้าคิดไปด้วยความอยาก

ถาม : เรานั่งสมาธินานแค่ไหน ห้าปี แปดปีหรือนานแค่ไหน หรือมีจุดไหนที่ทำให้เรารู้ว่าเราต้องพิจารณาด้านปัญญาแล้วเจ้าค่ะ

พระอาจารย์ : ความจริงปัญญานี้เราพิจารณาได้ตลอดเวลา ยกเว้นเวลาที่เราทำสมาธิเท่านั้น ที่เราทำไม่ได้ เวลาทำสมาธิเราต้องการหยุดความคิด แต่เวลาเราเจริญปัญญา เราต้องใช้ความคิด ฉะนั้นก็ต้องแยกกันเป็นสองเวลา เวลานั่งสมาธิก็ไม่ไปคิดอะไรไม่พิจารณาอะไร ให้จิตสงบให้นิ่งเฉยๆ อย่างเดียว แต่เวลาพอออกจากสมาธิมา อยากจะพิจารณาก็พิจารณาได้ พิจารณาว่าทุกอย่างไม่เที่ยงเป็นทุกข์ ไม่ใช่ของเรา แต่การพิจารณานี้เป็นเพียงการสอนใจ ยังไม่เป็นปัญญา จะเป็นปัญญาจริงต้องเจอของจริง ทุกข์บ่มีปัญญาบ่เกิด มันต้องไปเจอความทุกข์ก่อนแล้วมันถึงจะรู้ว่าไอ้ที่เราเรียนมาพิจารณามานี้ มันเป็นปัญญาจริงหรือไม่ เช่นพิจารณาว่าพลัดพรากจากกันอยู่เรื่อยๆ แต่ยังอยู่ด้วยกันมันก็เฉยๆ ใช่ไหม ต้องรอดู จากกันดูก่อน ปุ๊บปั๊บตายไปนี่ ดูซิว่าเราร้องห่มร้องไห้ ตกใจหรือเปล่า หรือว่า เราเฉยๆ ก็แสดงว่าเรามีปัญญา แต่เรารู้ว่าเราต้องพลัดพรากจากกัน แต่ถ้าพอพลัดพรากจากกันก็ร้องห่มร้องไห้ขึ้นมา นี่แสดงว่ายังไม่เป็นปัญญา แต่ถ้าไม่คิดเลยแย่ใหญ่เลย ถ้าไม่เตรียมตัวคิดไว้ก่อน เหมือนนักมวยถ้าไม่ยอมซ้อมเลย พอขึ้นไปโดนหมัดแรกก็น็อคเลย แต่ถ้าเราซ้อมไว้ก่อน โดนหมัดแรกอาจจะเซบ้างแต่ก็ยังลุยต่อได้ใช่ไหม บางทีพอเสียอะไรไปอาจจะตกใจและเสียใจแป๊บนึง พอได้สติปั๊บได้ปัญญาปั๊บ เอ้า! ไม่เป็นไร ทุกอย่างมันมาแล้วก็ต้องไป อันนี้แสดงว่าเรามีปัญญา เพียงแต่ว่ายังอาจจะไม่เต็มร้อย ก็ยังใช้ได้อยู่ก็ยังไม่ทำให้เราเสียหลัก ยังประคับประคองจิตใจของเราให้เป็นปกติเป็นสุขได้ ไม่ทุกข์กับเหตุการณ์ต่างๆได้ ก็ถือว่าเป็นปัญญา

แต่ตอนที่เราพิจารณาตอนที่ยังไม่มีเหตุการณ์นี้ เรายังไม่รู้ เป็นเพียงเหมือนกับเราซ้อมทำการบ้านไปก่อน เราจะรู้ว่ามันเป็นปัญญาหรือไม่ ก็ตอนที่มันเกิดเหตุการณ์จริงขึ้นมา แต่ถ้าเราไม่ยอมทำการบ้าน เราก็จะไม่มีวันทำข้อสอบได้ พอเกิดเหตุการณ์จริงขึ้นมาก็ โอ้โห! เสียหลักเลย กินไม่ได้นอนไม่หลับ ดีไม่ดีอยากจะฆ่าตัวตายตามเขาไป.

สนทนาธรรมะบนเขา
วันที่ ๗ กุมภาพันธ์ ๒๕๖๐

พระอาจารย์สุชาติ อภิชาโต

 

..??

 

พระอ. คนนี้เก่งนะ ทำสมาธิแล้ว ไม่มีไรให้คิดอีกละ ปัญญาที่เกิดขึ้น ถือว่าดีมากครับ
แต่.เพราะปัญหา ที่รุมเร่าภายนอก ยังมีอยู่มาก การไม่ได้ครองเพศ สมณะ คงยากอยู่
การปฎิบัติ จึงต่างกัน

อีกทั้งสมณะ พระภิกษุ มีบุญจากได้เป็นพระสงฆ์ นั้นมากมาย คือการสืบทอดพระศาสนา
การปฎิบัติ ในศีล227ข้อ นั้นหลุดพ้นจากทุกข์แล้ว

 

สัญญาขันธ์ ความจำได้ หมายรู้ จะอยู่ที่ส่วนสมอง

สมองก็แบ่งออกเป็นส่วนๆ ส่วนของความจำ(สัญญา) ส่วนของความคิด(สังขาร) ส่วนของความรู้สึกเย็น ร้อน อ่อน แข็ง เป็นต้น(วิญญาน)

สมองเป็นส่วนบังคัญชาควบคุมการทำงานของร่างกาย โดยมีเส้นประสาท ระบบประสาท แยกกระจายอยู่ทั่วร่างกาย

 

อวิชชาตัณหาจริงๆ_มันอยู่ที่ใจ

"สร้างโครงร่างขึ้นที่ใจคนใจสัตว์ และทำการระงับดับลงที่ใจเรานี้เท่านั้น ไม่มีที่อื่นเป็นที่เกิด และสร้างโครงร่างตลอดความดับของอวิชชาตัณหาทั้งมวล ขณะที่อวิชชาดับลงราบคาบแล้วนั้นแล จึงเห็นความโง่ความหลงงมงายของตัวของมนุษย์ของสัตว์ทั้งหลาย ที่อยู่ใต้อำนาจแห่งความบังคับทรมานของมัน ว่าแสนโง่แสนลำบากตลอดกาล แม้จะมีความสุขบ้างก็ชั่วขณะราวฟ้าแลบเท่านั้น แต่สัตว์โลกก็หลงพอใจกันและอยู่กันอย่างเพลิดเพลิน ไม่คิดถึงภัยว่าจะมีแก่ตัวหนักเบามากน้อยเพียงไร

คนๆ เดียวกัน จิตดวงเดียวกัน เมื่อถูกขัดเกลาด้วยดีจนเต็มภูมิแล้ว ย่อมผิดกันอยู่มากยิ่งกว่าฟ้ากับดิน จิตที่พ้นจากอำนาจอวิชชานั้น เป็นจิตที่ไม่อยู่ในขอบเขตแห่งข้อบังคับของสิ่งใดในโลกสมมุติ เป็นจิตที่ทรงอิสระสุดส่วน เกินความคาดหมายที่จะด้นเดาได้ถูก นั่นแลที่ท่านว่าแดนแห่งความเกษมสำราญ เป็นภูมิของท่านผู้ทรงอำนาจเหนือสมมุติทรงไว้และเสวยกัน ถ้าอยากรู้อยากเห็นก็อย่าพากันขี้เกียจอันเป็นเหยื่อล่อตัณหาอวิชชาทั้งมวล เราเป็นภิกษุบริษัทที่พร้อมแล้วทุกอย่างจงพากันตื่นตัว อย่ามัวเอากิเลสออกอวดกัน ด้วยอากัปกิริยาที่ขัดต่อธรรมเครื่องนำออกจากกองทุกข์ จะเสียชาติที่เกิดซึ่งเป็นภาชนะที่เหมาะแก่ศาสนธรรมอยู่แล้ว ในชาติและเพศที่เป็นอยู่ขณะนี้ “

#หลวงปู่มั่น_ภูริทัตโต
*********************
_/|\_ _/|\_ _/|\_

 

อยู่ทุกที่.. ที่ไม่ชอบ ..??

 

อยู่ทุกที่.. ที่คิด..??

 

เบื้องต้น.. เป็นการกำหนดโซนนิ่ง เพื่อ..ให้ ตั้งจิตมั่น..

(ระหว่างนี้... ก็ให้พิจารณาธรรมภายในตน...

จนเห็นความเบื่อหน่าย ความไม่เที่ยง อันเป็นทุกข์ ... ก็จะถึง.. บางอ้อ.. ) ต่อไป..

ภายภาคหน้า.. จิตจะไม่ยึดโซนนิ่งใดอีกต่อไป... เพราะ...จิตเป็นอิสระ..

นะ นะ นะ...

 

ลอง.. กำหนดสติ.. รู้ เวลาฝึกการตั้งจิตมั่น.. จน.. จิตตั้งมั่น.. ดูนะครับ..

 

ลองหลับตา เพ่งจิตไปที่หลอดไฟ ทำให้จิตนิ่งก่อนครับ
แล้ว อืม ยากแท้ เหมือนต้องหุ้ม

 

อันนี้เป็น.. จริตของแต่ละท่าน.. (ส่งจิตออก บางคนว่าแนว..กสิณ) แต่เป้าหมายคือ การทำจิตให้นิ่ง ครับ

 

กสิณ เราไม่เคยศึกษาเลย
มาดูทีหลัง อืมนล้ายๆกันน่ะ
แต่ไม่ค่อยชอบ แนวนี้
เราชอบเส้นใย
.
.
.
.

 

มันคือ.. รูปภาพ..

 

ส่วน.. เรา... ชอบ ห่วงใย

 

ถ้าเจตสิก เทใส่ในสิ่งไหน ก็จะเห็น สีนั้นใชปะ

 

อืม เรายังตกอยู่เลย ต้องบอกให้หมดนะ
มิงั้นขึ้นยากแท้

ขอบคุณนะ (เราก็ห่วงเรานะค่ะ)