ปกิณณกะธรรม

ธรรมบางเหล่าเป็นกุศล ธรรมเหล่านั้นทั้งหมดมีกุศลเป็นมูล

อีกอย่าง ธรรมเหล่าใดมีกุศลเป็นมูล

ธรรมเหล่านั้นทั้งหมดก็เป็นกุศล

ธรรมเหล่านั้นทั้งหมดมีอันเดียวกับธรรมที่มีกุศลเป็นมูล

อีกอย่างหนึ่ง ธรรมเหล่าใดมีมูลอันเดียวกับธรรมที่เป็นกุศล

ธรรมเหล่านั้นทั้งหมดเป็นกุศล.

 

คุณแนนเขาก็บอกมาตลอดว่าไม่ได้สอนใครไม่ใช่หรอ

คุณเมาก็โพสว่าแฟนต้าสอนการ้องอยู่นั่น จะพาคนเขาเข้าใจผิดป่าวๆ นะ

 

ที่ี่่จริงหน้าจะให้รองเป็นอาจารย์ซักสามเดือนก่อน
ดูว่าจะทนความเย้าย้วนของกิเลสไหวป่าว55

 

ชิดตังเม ชิดตังเม

 

ไม่มีอะไรจีรังหลอก
ทุกข์เท่านั้นที่เป็นของจริง

 

อย่ารอระบบ รา กา ไทยเลย
หนทางกว้างขวางกว่ายังมี

 

ปัญญาไวเป็นไฉน?

ชื่อว่าปัญญาไว เพราะอรรถว่าแล่นไปสู่รูปอย่าง
ใดอย่างหนึ่งซึ่งเป็นอดีต อนาคต ปัจจุบัน ภายใน
ก็ตาม ภายนอกก็ตาม โอฬารก็ตาม สุขุมก็ตาม
เลวก็ตาม ประณีตก็ตาม ไกลก็ตาม ใกล้ก็ตาม
ทั้งหมดโดยเป็นอนิจจังได้ไว.

ชื่อว่าปัญญาไว เพราะอรรถว่าแล่นไป
โดยเป็นทุกขังเป็นอนัตตาได้ไว.

ชื่อว่าปัญญาไว เพราะว่าแล่นไปสู่เวทนา
สัญญา สังขาร วิญญาณอย่างใดอย่างหนึ่งซึ่งเป็นอดีต
อนาคต ปัจจุบัน ฯลฯ ไกลก็ตาม ใกล้ก็ตาม ทั้งหมด
โดยเป็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตาได้ไว.

ชื่อว่าปัญญาไว เพราะอรรถว่าแล่นไปสู่จักษุ ฯลฯ
ชราและมรณะซึ่งเป็นอดีต อนาคตและปัจจุบัน โดยเป็น
อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา ได้ไว.

ชื่อว่าปัญญาไว เพราะอรรถว่าตรึกตรอง พิจารณา
ไตร่ตรอง คือทำให้แจ้งซึ่งรูปที่เป็นอดีต อนาคตและปัจจุบัน
ว่าเป็นอนิจจัง, เพราะอรรถว่าสิ้นไป ว่าเป็นทุกขัง เพราะอรรถ
ว่าน่ากลัว ว่าเป็นอนัตตา เพราะอรรถว่าหาสาระมิได้ แล่นไป
ในนิพพานซึ่งเป็นที่ดับรูปได้ไว.

ชื่อว่าปัญญาไว เพราะอรรถว่าตรึกตรอง พิจารณา
ไตร่ตรอง คือทำให้แจ้งซึ่งรูปที่เป็นอดีต อนาคตและปัจจุบัน
ว่าเป็นอนิจจัง เพราะอรรถว่าสิ้นไป, ว่าเป็นทุกขัง เพราะอรรถ
ว่าน่ากลัว, ว่าเป็นอนัตตา เพราะอรรถว่าหาสาระมิได้, แล่นไป
ในนิพพานซึ่งเป็นที่ดับรูปได้ไว.

ชื่อว่าปัญญาไว เพราะอรรถว่าตรึกตรอง พิจารณา
ไตร่ตรอง คือทำให้แจ้งซึ่งเวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ
จักษุ ฯลฯ ชราและมรณะที่เป็นอดีต อนาคตและปัจจุบันว่า
เป็นอนิจจัง เพราะอรรถว่าสิ้นไป, ว่าเป็นทุกขัง เพราะอรรถ
ว่าน่ากลัว, ว่าเป็นอนัตตา เพราะอรรถว่าหาสาระมิได้, แล่น
ไปในนิพพานซึ่งเป็นที่ดับชราและมรณะได้ไว.

ชื่อว่าปัญญาไว เพราะอรรถว่าตรึกตรอง พิจารณา
ไตร่ตรอง คือทำให้แจ้งซึ่งรูปที่เป็นอดีต อนาคตและปัจจุบัน
ว่าเป็นอนิจจัง อันปัจจัยปรุงแต่ง อาศัยกันและกันเกิดขึ้นมี
ความสิ้นไปเป็นธรรมดา มีความเสื่อมเป็นธรรมดา มีความ
คลายกำหนัดเป็นธรรมดา มีความดับเป็นธรรมดา แล่นไป
ในนิพพานซึ่งเป็นที่ดับรูปได้ไว.

ชื่อว่าปัญญาไว เพราะอรรถว่าตรึกตรอง พิจารณา
ไตร่ตรอง คือทำให้แจ้งซึ่งเวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ
จักษุ ฯลฯ ชราและมรณะที่เป็นอดีต อนาคตและปัจจุบัน ว่า
เป็นอนิจจัง ฯลฯ มีความดับเป็นธรรมดา แล่นไปในนิพพาน
ซึ่งเป็นที่ดับรูปได้ไว.

Spoiler: สนับสนุงโดย..

 

ไม่ไหวก็บอก

 

ต้องลองของมันลองได้55

 

ว่าพระศีลบริสุทธิ์40กว่ารูปสึกเพราะอะไร
เหลือแค่สิบ

 

<-- Click able now

 

ฮั่นแน่....

เผาถ่านได้กี่กอง ตักได้กี่ถุง ฮับ

ตอนไปหา อย่าไป มหาชัย ก็แล้วกัน

 

เสร็จโลกหมดละ

 

แค่สมมติโลกน่ายิ้นดีอะไรขนาดนั้น

 

แค่สมมติโลกน่ายิ้นดีอะไรขนาดนั้น

 

ช่วงเทสระบบเฉยๆช่วงนี้
ดูสาวๆแก๊งเมาคลีดีกว่า

 

แนนนี่แหล่ะที่ไม่ไหว 555...ขนาดคนความรู้แน่นช่วยกันรุมยังเอาไม่อยู่เลย

 

กุศลยังผลให้สุข
แต่ความสุขกะทำให้เราอ่อนแอ

 

ถ้ามีปังยาจะโดนรุมยางไงก้รอดมาได้ฮับ