ขันธ์5ตามดูการเกิดดับ ของจิตสังขาร

อย่างน้อยสิ่งที่โยมพูดเป็นเรื่องจริงที่จับต้องได้แน่นอนครับ ไม่มีอะไรแอบแฝง ไม่มีอภินิหาร ไม่มี.... ตามประสาคนเพ้อเจ้อ แน่นอนครับพระ

 

เล่าปังคงฮา ใช่แบบที่พระพูดมั้ยนะ

 

ช่วงทำงานหนุ่มๆกะช่วงบวช
อยากเรียนรู้กะอยากเที่ยว
เลยไม่จีบสาวเลย

 

จะ เหรอพระ ทำไม..

แค่นี้ไม่เข้าใจ ได้ยังไง..

 

ไม่อยากไปเดี่ยวไปเจอ ยัยแก้ว บอกบางคน

 

หลวงพี่อ่านดูดีๆนะครับ ทรงให้ปฏิบัติธรรมสมควรแก่ธรรม นั่นแหละเป็นการปฏิบัติบูชา ซึ่งในเวลานั้นใครที่รู้ข่าวว่าพระองค์ทรงอาพาธ ก็มีแต่จะมาเข้าเฝ้ากราบถวายสักการะแด่พระองค์ท่าน ถึงได้ทรงให้ปฏิบัติบูชาเถอะ

กตัญญูปฏิบัติบูชาก็ระดับหนึ่งคือระดับผู้มีศรัทธา ปฏิบัติเพื่อบูชาแทนคุณท่าน ปฏิบัติเพื่อพ้นทุกข์ก็อีกระดับหนึ่ง คือรู้แล้วว่าอะไรเป็นอะไรแล้วก็ปฏิบัติเพื่อมุ่งไปสู่ความพ้นทุกข์โดยเฉพาะโดยอัตโนมัติ บูชานั่นบูชาเต็มหัวใจอยู่แล้ว ไม่ต้องมากล่าวว่าปฏิบัติบูชานั่นแหละทางอะไรอีก มันฟังดูแปลกๆ แบบคนยังติดศรัทธายังต้องอาศัยศรัทธาเป็นตัวล่ออยู่ครับ คือยังไม่เห็นทุกข์ก็อาศัยศรัทธานำๆไปก่อนอะไรอย่างนี้น่ะครับ

 

ถ้าชอบเล่นกับไฟก็เล่นเลย ไม่รู้มันร้อนจริงไหม คนเคยเล่นเขาก็บอกไม่ได้หรอกว่าร้อนเหมือนกันไหม ก็เล่นเลย แค่บอกเฉยๆ

 

อาตมาก็บอกแล้ว จะปฏิเสธยังไงก็ได้..

มันแค่บทบาทหนึ่งเท่านั้น..

"เจ้าแห่งดวงจิตที่โลกรอคอย"

"ราชาแห่งธรรมที่โลกรอคอย"

นะ โยม นะ..

 

อิ่มกะหยุดเองละ
ธรรมมีวันอิ่ม
ทำไปแค่นั้นเอง

 

ไม่รู้พระไปโดนตัวไหนมา แต่ว่าเขาไม่น่าจะเป็นกันนะ

 

ทำเขาไว้เยอะใช่มะหลวงพี่

 

อิ่มแปลว่าอะไร อะไรแปลว่าอิ่ม

 

พระขีณาสพรูปใดชื่ออะไรอยู่ที่ไหนคับ
ที่แปลพระไตรปิฏกเป็นภาษาไทย
จะไปกราบท่านคับ

 

อาตมาขอถามโยมสักเรื่อง

พระอรหันต์ที่จบกิจแล้ว เมื่อยังอาศัยธาตุขันธ์อยู่ ไม่ต้องปฏิบัติแล้วเหรอโยม..

 

รู้ไหมประเทศไทยสังคายนาพระไตรปิฏกตอนไหนบ้าง

 

อิ่มในรสแห่งธรรมงัยครับ
ปฎิบัติธรรมกะได้รสแห่งธรรม

 

ตอบแทนทีโบนได้ไหม แล้วมันเกี่ยวอะไรกับพระละครับ

 

พระอรหันต์กะเห็นมีกันเยอะแยะต้องสังคยนาเหรอครับ

 

อยากทราบว่า เกี่ยวอะไรกับที่หลวงพี่บอกว่า ปฏิบัติบูชานั่นแหละทาง ครับ?

 

การปฏิบัติในชีวิตที่เหลืออยู่ อาตมาเรียกว่า ปฏิบัติบูชา..

เมื่อยังอาศัยธาตุขันธ์อยู่ ก็ปฏิบัติไปจนกว่าจะถึงลมหายใจสุดท้าย แม้ว่าจบกิจแล้ว อาตมา เรียกการปฏิบัตินั้นว่า ปฏิบัติบูชา..

ปฏิบัติบูชาที่อาตมากล่าวถึง

"ไม่ประมาท" ก็เรียก..