เสียงธรรม รวมบท:ปรัชญาปรมิตาหทัยสูตร

ปรัชญาปรมิตาหทัยสูตร ​

​

<O
อริยาวโลกิเตศวาโร โพธิสัตตโว คัมภีรํ ปรัชญาปารมิตา จารยํ จารมโน วยาวโลกยาติ สมา ปัญจะ สกันธัส (ขันธะ) ตัมส จะ สว ภว ศุนยํ<O</O
<O</O

พระอวโลติเกศวรโพธิสัตว์ เมื่อปฏิบัติซึ้งในปรัชญาปารามิตาเพ่งเห็นขันธ์ 5 เป็นความว่างเปล่า จึงข้ามพ้นทุกข์
<O</O
<O</O
ปัศยาติ สมา อิหา ศารีปุตระ รูปํ ศุนยตา วะ รูปํ รูปํ นะ ปฤถัก<O</O
ศุนยตา ศุนยตายะ นะ ปฤทัก รูปํ ยัท รูปํ สะ ศุนยตา ยะ ศูนยตายะ สะ รูปํ<O</O
เอวัม เอวะ เวทนท สังชญา (สัญญา) สังสการา (สังขาร) วิชญานัม (วิญญาณ)<O</O

<O
-รูปคือความว่างเปล่า ความว่างเปล่าคือรูป รูปไม่อื่นไปจากความว่างเปล่า <O</O
ความว่างเปล่าไม่อื่นไปจากรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณก็ว่างเปล่า<O</O
<O
อิหา ศารีปุตระ สารวะ ธารมะ ศุนยตา ลักษณะ อนุตปัณณะ อนิรุทธะ<O</O
อวิมาละ อนูนะ อปาฤปูฤณะ ตัสมา ศารีปุตร ศุนยตายํ
<O</O
<O</O
-โอ สารีบุตร ธรรมทั้งปวงว่างเปล่า ไม่มีรูป ไม่เกิด ไม่ดับ ไม่มัวหมอง ไม่ผ่องแผ้ว <O</O
ไม่เพิ่ม ไม่ลด ในความว่างเปล่าไม่มีรูป<O</O
<O</O
นะ รูปํ นะ เวทานา นะ สังชญา นะ สังสการ นะ วิญญาณ<O</O
นะ จักษุ โสรตัม นะ ฆราน ชิว กาย มน<O</O
นะ รูป ศัพท คันธ รส ศปิสตาวยา ธารมา<O</O
นะ จักษุ ธาตุ ยะ วัน นะ มโน วิชญาณัม ธาตุ<O</O
<O</O

-ไม่มีเวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ ไม่มีตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ ไม่มีรูป รส กลิ่น เสียง สัมผัส ธรรมารมณ์ ไม่มีจักษุธาตุ ไม่มีมโนธาตุ<O</O
<O</O

นะ วิทยา นะ วิทยา กศโย<O</O
ยะ วัน ชรามรณัม นะ ชรามรณัม กศโย<O</O
นะ ทุกข สมุทย นิโรธ มฤคาชณ<O</O
นะ ชญานัม นะ ปราปติ นะ ภิศมายะ ตัสมา นะ ปราปติ<O</O
<O</O

-ไม่มีทุกข์ สมุทัย นิโรธ มรรค ไม่มีฌาน ไม่มีการบรรลุ เพราะไม่มีอะไรให้บรรลุ<O</O
<O</O

ตวัท โพธิสัตตวะ ปรัชญาปารมิตา อศฤตยา วิหาระ ตยา จิตตา วรโน<O</O
นะ สิทธิตวัท อตรัสโต วิปา ฤยส ติ กรานโต<O</O
นิ สถา นิรวานะ ตยา ธยา วยาว สถิตา<O</O
สาระ พุทธา ปรัชญาปารมิตัม อศฤตยา<O</O
อนุตตรํ สัมยักสัมโพธิง อภิสัมพุทธา<O</O
<O</O

-พระโพธิสัตว์ ด้วยเหตุดำเนินตาม “ปรัชญาปารามิตา” จิตย่อมไม่สับสนมืดมัว เพราะจิตไม่สับสนมืดมัว จึงไม่มีความกลัว อยู่เหนือความ หลอกลวง มีพระนิพพานเป็นที่สุด พระพุทธเจ้าทั้ง 3 กาลด้วยเหตุดำเนินตาม ปรัชญาปารามิตา จึงได้บรรลุอนุตรสัมมาสัมโพธิญาน<O</O
<O</O

ตา สมา ชญตา วยัม ปรัชญาปารมิตา มหามันตรัม มหาวิทยามันตรัม<O</O
อนุตตรมันตรัม อสมสมา มันตรัม<O</O
สารว ทุกขา ปรสามานัม สัตยํ อมิตยัทวัท<O</O
ปรัชญาปารมิตายัม อุทโท มันตรา ตัทยาถา<O</O
<O</O
-จึงทราบว่า “ปรัชญาปารามิตา”เป็นมหาศักดาธารณี เป็นมหาวิทยาธารณี เป็นอนุตรธารณี เป็นอสมธารณี สามารถดับสรรพทุกข์ สัจจะธรรมไม่ผิดพลาด ฉะนั้นจึงประกาศ “ปรัชญาปารามิตาธารณี”ดังนี้
<O</O
<O</O
คะเต คะเต ปาระคะเต ปาระสังคะเต โพธิ สวาหา<O</O
<O</O

-ไป ไป ไปสู่ฝั่งโน้น ฝั่งแห่งพุทธะ สวาหา<O</O
<O</O

 

อนุโมทนาสาธุค่ะ ไกด์คุง

 

พระนางปรัชญาปารมิตา (อักษรเทวนาครี: प्रज्ञा पारमिता, ภาษาทิเบต: Shes-rab-pha-rol-phyin ་ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་, ภาษาจีน: 般若波羅蜜多/般若波罗蜜多, Pinyin: bō'ruò-bōluómìduō, ภาษาญี่ปุ่น: hannya-haramitta (般若波羅蜜多, hannya-haramitta?) ภาษาเกาหลี: banya-paramilda (般若波羅蜜多/반야파라밀다) ภาษาเวียดนาม: Bát Nhã Ba La Mật Đa),เป็นพระโพธิสัตว์ที่เป็นบุคลาธิษฐานของพระสูตรสำคัญของมหายานคือมหาปรัชญาปารมิตาหฤทัยสูตรที่มีบทบาทสำคัญตั้งแต่พุทธศตวรรษที่ 6 -12 มีฐานะเป็นมารดาของพระพุทธเจ้า หรือเป็นภาคสำแดงของพระอักโษภยะพุทธะ เป็นสัญลักษณ์ของสุญตา

ลักษณะ
พระนางปรัชญาปารมิตา ทรงเป็นเทวนารีในพุทธศาสนาลัทธิวัชรยานหรือตันตระยาน พระนางปรัชญาปารมิตาทรงเป็นเทวนารีในกุล หรือสายสกุลของพระชินอมิตาภะ พระพุทธเจ้าประจำทิศตะวันตก จึงทรงมีรูปพระชินอมิตาภะ ซึ่งเป็นพระพุทธรูปประทับปางสมาธิบนพระเศียร รูปลักษณ์ของพระนางมีสีกายขาวหรือเหลือง มีหลายแขน พระหัตถ์อยู่ในท่าธรรมจักรมุทรา ถือดอกบัว คัมภีร์ ลูกประคำ หรือวัชระ ลักษณะเด่นของพระนางคือเป็นที่รวมของพระธยานิพุทธะทั้งหลายไว้ด้วยกัน ซึ่งเป็นการสะท้อนปรัชญาธรรมคือความว่างที่สามารถแทรกซึมเป็นองค์ประกอบในทุกสิ่ง พระกรคู่หน้าของพระนางปรัชญาปารมิตาทรงอยู่ในท่า หมุนธรรมจักร หรือธรรมจักรมุทฺรา ด้านหลังพระองค์เป็นดอกบัวสีขาว มีคัมภีร์ปรัชญาปารมิตาวางอยู่บนดอกบัว ส่วนในศิลปะกัมพูชา มักปรากฏในรูปสองกร พระหัตถ์ขวาทรงถือคัมภีร์ปรัชญาปารมิตา พระหัตถ์ซ้ายทรงถือดอกบัว




พระนางแบ่งตามวรรณะได้เป็น 3 วรรณะคือ

• สิตปรัชญาปารมิตา หรือวรรณะขาว ประทับบนดอกบัวขาว พระหัตถ์ถือดอกบัวและคัมภีร์ ไม่มีปางดุร้าย
• ปิตปรัชญาปารมิตา หรือวรรณะเหลือง พระหัตถ์ทำปางธรรมจักร รูปปั้นของวรรณะนี้พบมากในเกาะชวา
• กนกปรัชญาปารมิตา หรือวรรณะทอง คล้ายวรรณะเหลืองแต่เพิ่มจำนวนดอกบัวและคัมภีร์ให้มากขึ้น เป็นที่นิยมในอินเดีย

นอกจากนี้ยังมีรูปของพระนางปรัชญาปารมิตาในแบบตันตระ ซึ่งมีหลายเศียร โดยมากมี 11 เศียร 22 กร พระหัตถ์ถือคัมภีร์ ดอกบัว ธนู ลูกศร ประคำ
อ้างอิง

1. ^ ผาสุข อินทราวุธ. พุทธปฏิมาฝ่ายมหายาน. กทม. โรงพิมพ์อักษรสมัย. 2543 หน้า 77

• สุมาลี มหณรงค์ชัย. พระชินพุทธะทั้งห้า. กทม. ศูนย์ไทยธิเบต. 2548

<!-- NewPP limit reportPreprocessor node count: 35/1000000Post-expand include size: 490/2048000 bytesTemplate argument size: 0/2048000 bytesExpensive parser function count: 0/500--><!-- Saved in parser cache with key thwikicache:idhash:140641-0!1!0!!th!2 and timestamp 20091118040432 -->ดึงข้อมูลจาก "พระนางปรัชญาปารมิตา - วิกิพีเดีย".

​

 

โอม มาณี เป เม โฮง !


พระมหาโพธิสัตว์อวโลกิเตศวร

 

นะโม ภควเต อารยะ ปรัชญาปารมิตเย
ตัทยะถา โอม คเต คเต ปารคเต ปารสัมคเต โพธิสวาหา

 

อนุโมทนาสาธุคราบ...

 

อนุโมทนาเจ้าค่า ชอบบทนี้มากมาย สาธุ...

 

โหลด เป็นหนังสือ บทสวดมนต์ได้ที่

http://www.mahaparamita.com/PDF/04/039.pdf

"ในประเทศไทยมีผู้นับถือพระอวโลกิเตศวรโพธิสัตว์จำนวนมาก เขาเหล่านั้นทราบหรือไม่
ว่า ปรัชญาปารมิตาหฤทัยสูตร เป็นของขวัญอันวิเศษมหัศจรรย์ของพระอวโลกิเตศวรโพธิสัตว์ที่
ประทานต่อพวกเราเหล่าพุทธศาสนิกชน"

จากคำปรารภของผูจัดพิมพ์

เพราะ ปรัชญาปารมิตา จะเริ่มด้วยพระนามว่า อายาวาโลกิเตศวรา​

 

อนุโมทนา สาธุ สาธุ สาธุ ...<!-- google_ad_section_end -->

 

อนุโมทนา<!-- google_ad_section_end --> สาธุ

พระเครื่อง | เครื่องรางของขลัง | ข่าวพระเครื่อง | บทความพระเครื่อง | ฝากรูป | ราคาพระเครื่อง | ศูนย์พระเครื่อง<!-- google_ad_section_end -->

 

อนุโมทนาสาธุ

 

เป็นบทสวดที่ชอบฟังประจำ อนุโมทนาค่ะ

 

อนุโมทนาสาธุ

 

ขอบคุณครับ

 

อนุโมทนาสาธุ...

 

อนุโมทนาคับ

 

ขอบคุณค่ะ

 

อนุโมทนา สาธุ

 

อนุโมทนาสาธุ

 

อนุโมทนาครับ