ใครตอบไม่ได้คนนั้นไม่มีวันที่จะบรรลุธรรมได้ สติคืออะไร?

newamazing อรูปฌาน ยังไม่รู้จัก ยังไม่เคยเจอ

แล้วดันมาบอกว่า สิ่งที่เจอ เป็นสภาวะที่สุดแห่งทุกข์

ไอ้สภาวะดับเหี้ยนเรียบ นั่นหนะ คือสภาวะที่ อาจารย์ของพระพุทธองค์ทำได้ แล้วก็คือสภาวะที่ทำให้พระพุทธองค์อุทานว่า "ดาบสทั้งสอง ฉิบหายเสียแล้ว" ซะด้วย

ไม่ค่อยอยากจะเผยความจริงเท่าไหร่หรอกนะ ว่า ไอ้สภาวะดับเหี้ยนเรียบ ไม่เหลือสัญญา ไม่เหลืออะไรเลย นั่นหนะ หลายๆ คน ใน webboard นี้ ทำได้แล้ว แต่มันเป็นคนละอย่างเลย กับอาการที่เรียกว่า สังขารดับ

อาการสังขารดับนี้ มันดับเฉพาะสังขาร สิ่งอื่นๆ มันไม่ได้ดับไปด้วย

พอแค่นี้ก่อนหละ ไม่อยากเผยอะไรมาก ให้ปฏิบัติให้เห็นจริงๆ ดีกว่า บอกมาก เดี๋ยวจะเอาไปนั่งจินตนาการเอาเอง

 

อโศกกะไม่เชื่อนิวก็ไม่เป็นไร นิวว่าอโศกะก็น่ารักดี

 

เอาเหอะท่านอินมันปัจจัตตังใครบอกใครไม่มีใครรู้จริงๆมันถึงเป็นปัจจัตตัง ก็พิสูจน์ตนเองดวยการกล้าให้หรือไม่กล้าให้ก็แล้วกันว่าทำไมไม่กล้า ใครทำได้ก็อนุดมทนา มันอยู่ที่ทำไมถึงกล้าและทำไมถึงไม่กล้าสำหรับผู้ที่คิดว่าตนเองเป็นอริยะ ไม่ต้องถามเหตุผงอะไรทังนั้น ไม่ต้องยกตัวอย่างคนอื่นมาว่าคนนั้นคนนี้ทำ

 

ท่านอินยกคำนี้มาท่านอินยิ่งไปกันใหญ่เลยผู้ที่เป็นอรหันต์บางคนไม่เคยได้อรูปฌามมีมากไปในตำรา

 

พูดเหมือนกับ newamazing คิดว่าผมไม่เคยเจอสภาวะตัวนั้นเลยนะ?

อย่าลืมนะ ผมนั่งสมาธิได้นานกว่าคุณนะ
(ขออภัยนะ คำพูดนี้แสดงอัตตาสักหน่อย แต่มันเอาไว้เปรียบเทียบบางอย่าง)

 

เออ ก็ยกเป้นตัวอย่างเปรียบเทียบให้ฟังนะ

สมมตินะ ในเมื่อคุณ ไม่เคยเห็น ทั้งทุเรียน ทั้งมะพร้าว

มีคนให้ผลไม้คุณมาหนึ่งชนิด บอกว่ามันเป็นทุเรียน คุณจะรู้ได้ยังไง ว่ามันไม่ใช่มะพร้าว?

 

ผมไม่คิดหรอกว่าคุณจะเจอหรือไม่เจอคุณจะนั่งนานหรือไม่นาน ผมถามแค่ว่าคุณเคยลมหายใจดับมั้ย อายตนะดับไปหมดเหลือเพียงจิตที่เป็นธาตุรู้ ที่รับรู้แต่สภาวะความว่างจากทุกสิ่ง เท่านี้ก็เท่านั้น และสภาวะอะไรจะมีมากกว่าสิ่งนี้ล่ะครับท่ายช่วยอธิบายซิ มีแล้วอมเอาไว้ทำไมท่านอริยะผู้ขี้อายบอกว่าตนเองเป็นแค่ปุถุชนทำไม ชาตินี้คงไม่ได้เจอกันหรอกเอกลาภตรงนีนั้นไม่มีหรอก ไม่ต้องออกตัวว่าแสดงอัตตาสักหน่อย อัตตามันมีไม่ได้อยู่แล้วมันมีแต่เหตุปัจจัยคิดมากน่า

 

สภาวะไหนก็ไม่สำคัญถ้ามันไม่เคยทำลายความหายสงสัยในคำสอนได้

 

เคยบอกไว้ตั้งแต่ปีมะโว้แล้ว สมัย newamazing ยังใช้ชื่อ bigtoo

ว่าสภาวะนั้น มันยังไม่ใช่ แล้วก็ไอ้ตัวสภาวะที่ว่าว่าง ดับ ไม่เหลืออะไร นั่นหนะ เป็นสภาวะที่เข้าถึงไม่ยากเลย ของนักปฏิบัติ

ลองออกจากกะลา หาคำสอนของท่านอื่นๆ นอกจาก โกเอ็นก้า อ่านบ้างนะ แล้วจะรู้ว่า มันเป็นแค่สภาวะธรรมดาๆ ในสมาธิ ที่มีคนได้กันเยอะแยะมากมาย

ไปที่วัดนะ แล้วลองดูว่า มีแม่ชีคนไหน ท่าทางบวชมานานหน่อย โกนหัวแล้ว เกือบทั้งหมด ได้สภาวะตัวนี้แล้วทั้งนั้น

 

^คุณนิวเจอตัวโง่เข้าแล้ว

ลองเข้าๆออกๆดูสิ ได้ไหม
น้อมนึกได้ไหม
สั่งได้ไหม
ที่สุด พาไปเห็นพระไตรลักษณ์ เข้าทางอริยสัจ 4 เดินองค์มรรคทั้ง 8 เห็นปฏิจจสมุปบาท ไหม
ต้องลองดู

 

เพิ่มเติมนะ...

การเข้าถึงสภาวะตัวนี้ มันทำให้เห็นได้ง่ายๆ ว่า ร่างกายไม่ใช่ของเรา แล้วมันจะเอื้อกับ จินตมยปัญญา ปัญญาโดยการจินตนาการนึกคิด ว่าธาตุ 4 ร่างกาย ไม่ใช่ของเรา ทรัพย์สินในโลกไม่ใช่ของเรา

แต่มันยังไม่ใช่ การเห็นจิตโดยละเอียด

เพราะสิ่งที่เกิดในสภาวะนี้ คือ จิตเสพอารมณ์ที่จิตสร้าง มันสร้างความว่างขึ้นมา แล้วมันก็จับอารมณ์ความว่างไปเสียทั้งหมด จนมันบังสภาวะอื่นๆ ที่มันมีอยู่ตรงหน้าในปัจจุบัน

มันไม่ใช่สภาวะของจิตเห็นจิต ที่จะนำไปสู่กระบวนการแยกแยะสภาวะแห่งจิตตน เพื่อค้นหาว่า อัตตาแท้ที่จริง หน้าตาเป็นเช่นไร ทำงานอย่างไร

ที่ newamazing ว่าวิญญาณดับ ความรู้สึกดับ นั่นหนะ เพราะมันโดนสภาวะนามธรรม แห่งความว่าง บังไปเสียมิดทั้งหมดต่างหาก จริงๆ แล้ว โดยการทำงานของมัน มันมีอยู่ตลอดเวลา และไม่สามารถบังคับให้มันดับไม่เกิดได้หรอก

newamazing อ่านเพิ่มเติมจากตรงนี้นะ

http://palungjit.org/posts/8196109

ขอให้อ่านให้จบ แล้วทำความเข้าใจให้ละเอียด เรื่องนี้สำคัญมาก กับสภาวะที่ newamazing เป็นอยู่

 

สาธุ... ถูกต้องแล้ว ตัวนี้ มันเรียกได้ว่า "ตัวโง่" จริงๆ ครับ

 

เอ้ newamazing รู้สึกจะเป็นสาวกภูมิ
ถ้าไปบอกว่า นั่นเป็น จินตามยปัญญาแท้ เพียวๆ

คงจะแย้งกับผู้ช่ำชอง พระอภิธรรม

แล้วมันเป็นเพียงน้อมมนสิการ เห็นตาม
หรือตรึกในธรรมจากสุตะ เพื่อเข้าสู่ภาวนามยะ เห็นจริง...หว่า กลุ่มอินทราพงษ์

จินตามยปัญญา เป็นไฉน

ว่ากันไป

 

อา อันนี้ก็ขออภัย ถ้าผิดพลาดประการใดครับ

ผมใช้คำว่า จินตมยปัญญานี้ ในความหมายว่า เป็นปัญญาที่ยังต้องเกี่ยวเนื่องด้วยการคิด พิจารณา ครับ

 

อย่าพยายามอธิบายเลยท่านอิน สิ่งที่คุณอธิบายผมมองว่ามันเด็กๆ สิ่งที่ผมเจอมันยิ่งใหญ่กว่าที่ท่านจะเข้าใจเพราะถ้าท่านเข้าใจท่านก็จะเข้าใจไปนานแล้ว และคุณอินทรบุตรเคยเจอสภาวะนั้นจริงหรือเปล่าเข้าได้ตลอดมั้ยถ้าเคยเจอ ตอบให้ฟังหน่อยไม่ต้องอมภูมิ

 

อธิบาย คำว่า ใหญ่ ของ อุปาทาน

ของ Newamazing หน่อยครับ

สาธุเจริญธรรม

 

คุณว่านิพพานมันยิ่งใหญ่มั้ยหล่ะ

 

เอ้า ถามจริงก็ตอบจริง

ไอ้สภาวะ นั่งสมาธิ แล้วทุกอย่างหายหมด ไม่เหลือร่างกาย ความคิดดับหมด ความรู้สึกทางกายดับหมด สัญญาไม่โผล่ออกมา คิดอะไรไม่ออก รู้สึกเหมือนเป็นแค่ดวงจิตอยู่ในที่ๆ ไม่มีอะไรเลย

ผมได้ครั้งแรกตั้งแต่เริ่มปฏิบัติสมาธิประมาณ 4 เดือน

ปัจจุบันนี้ ถ้าจะให้นั่งจนเข้าสภาวะนั้น ถ้าอยากจะเข้า ตั้งใจจะเข้า ก็เข้าได้ทุกครั้ง

แต่ผมไม่เห็นมันจะทำให้ผมพ้นทุกข์ หรือพ้นจากการเกิดได้ตรงไหนเลยครับ ผมก็เลยไม่ได้เอามาคุยอะไรให้คนอื่นฟังนะ

อ้อ แล้วก็ นะ ไอ้สภาวะสังขารดับชั่วคราว ความปรุงแต่งหยุดชั่วคราวนี่ มันไม่ใช่สภาวะนี้ด้วยนะ มันคนละแบบกัน

 

นิพพาน ไม่ใหญ่ครับเพราะ หาค่าประมาณมิได้ครับ ไม่มี ธาตุ ทั้ง สี่ มาเกี่ยวข้องครับ

แล้วทำไมคุณ newamazing ถึงคิดว่า นิพพาน ยิ่งใหญ่ครับ อธิบาย ผมหน่อยครับ สาธุเจริญธรรม

 

ก็ของคุณมันไม่ใช่มันเป็นสมาธิก็เข้าได้ทุกวันล่ะมัง แต่สภาวะที่ผมเข้าถึงนั้นมันเป็นสภาวะนิพพานมันเข้ากันไม่ได้ง่ายๆหรอก คนล่ะเรื่องกับสมาธิเลยครับท่าน