เรียนถามเรื่องการปฏิบัติธรรมครับ

ทำ อย่างนี้ ครับ ทำ ต่อไป ปัจตัง เวทิตโพ มีจุดหมายที่ไป เมื่อยังไม่ถึง ก็ ต้องเดิน ต่อไปครับ สู้ๆครับ

 

ไม่ได้โกรธครับ ผมปฏิบัติทางจิต จะว่าโกรธก็ไม่ใช่ จะว่าไม่พอใจก็ไม่ใช่ จะว่าเป็นทุกข์ก็ไม่ใช่ จะว่าขัดใจก็ไม่ใช่ จะว่าอิดหนาระอาใจก็ไม่ใช่ ภาษาจิตเรียกว่า"เล็ก" ไม่รู้เข้าใจกันหรือเปล่า จิตเป็นอัตตาถ้าเรารับรู้ทางตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ แล้วเราอยู่เป้นสุขเสมอ โดยเฉพาะความสุขทางใจ แต่จิตเป็นอนัตตา ครับ...

 

อ๋อๆครับคุณ Saber ครับ ที่ว่าตัดกิเลสไปอรหันต์ต้องฌาณสี่เท่านั้นเหรอครับ ผมขอคำยืนยัน (ความจริงผมชอบเล่นระดับฌาณและสมาธิครับ) อย่างอุปปจาระสมาธิ อัปปนาสมาธิ หรือปฐมฌาณ ตัดอารมณ์ จิตถอนอุปาทานเป็นอนาคาหรืออรหันต์ได้หรือไม่ครับ วานบอก...

 

สัญญาที่เที่ยงคือผัสสะ เราจำได้ ที่เราไม่ลืม พิจรณาในระยะเวลาหนึ่ง เชิญพิจรณา...

 

จขกท เป็นไม่ได้หรอก

พุทธภูมิ แค่ โสดาบัน ก็ไม่มีสิทธิ์ บรรลุ


.

 

เจ้าฟางว่าน..... เขียนอย่างไรก็ได้ แค่เขียนคำว่า "เจ้า" ยังเพ้อเจ้อ เหมือนคนเป็นโรคจิตประสาท ....โกรธ แต่กลัวเขานินทา เพราะโม้เอาไว้มาก สุขใจเพียงแค่ลมปาก แต่หัวใจมันเดือดปุดๆ เพราะเจ้ามันไม่ยอมรับความจริงแม้กระทั่งความคิดของตัวเจ้าเอง เพ้อเจ้อต่อไปเถอะขอรับ....

 

c ตอบอย่างคุณเขาเรียกว่า "ไม่มีน้ำใจ" และเป็นคนดูถูกคน คุณเคยสนทนาธรรมกับผมแล้วเหรอ รู้ปฏิปทาผมเหรอ มาสิมาสนทนาธรรมกัน แต่ให้เลิกนิสสัยการดูถูกภูมิธรรมผู้อื่น คุณเองยังไม่ใช่แม้พระโสดาบัน (แต่ถ้าเป็นพระโพธิสัตว์ก็เป็นอนิยตะ....) อย่าพึ่งดูถูกกัน อย่ายกตนข่มท่าน อ่านให้มาก ศึกษาให้มาก สนทนาธรรมบ่อยๆ อยากนิพพานคุณสรุปที่มรรค8

 

c ตอบอย่างคุณเขาเรียกว่า "ไม่มีน้ำใจ" และเป็นคนดูถูกคน คุณเคยสนทนาธรรมกับผมแล้วเหรอ รู้ปฏิปทาผมเหรอ มาสิมาสนทนาธรรมกัน แต่ให้เลิกนิสสัยการดูถูกภูมิธรรมผู้อื่น คุณเองยังไม่ใช่แม้พระโสดาบัน (แต่ถ้าเป็นพระโพธิสัตว์ก็เป็นอนิยตะ....) อย่าพึ่งดูถูกกัน อย่ายกตนข่มท่าน อ่านให้มาก ศึกษาให้มาก สนทนาธรรมบ่อยๆ อยากนิพพานคุณสรุปที่มรรค8

 

ถ้าคุณใช้คำว่า "เจ้า" กับผม ผมก็ใช้คำว่า "มึง-กู" กับคุณได้เหมือนกัน จิตใจผมไม่ได้ร้อนรุ่ม การโพสต์กระทู้ธรรมอย่าทึกทักเอา เพราะคุณไม่ใช่ผู้วิเศษ ปกติคนที่บรรลุธรรมขั้นต่ำกว่าจะมองคนที่สูงกว่าไม่ออก คุณยังงมงายและศีลลัพพรตปรามาส ผมบัวปริ่มน้ำ...รอวันที่จะบาน...

 

ฟางว่านเป็นพระสกิทาคามีครับ...

 

แสดงว่าเป็น สาวกภูมิ ใช่ไหม


เอาให้แน่นะ ตกลง จะเป็นอะไรกันแน่ จขกท.


ถ้าไม่รู้จักว่า พุทธภูมิ คืออะไร

กดเบาๆนะ http://palungjit.org/threads/พุทธภูมิ-คือ.1006/


จะได้เข้าใจ กระทู้ตั้งมาเกือบ 10 ปี


.

 

คุณ Saber ครับ แบ่งปันกัน ผมถามคุณ 1 คำถามคือ ที่คุณบอกว่าการเป็นพระอรหันต์เป็นที่ฌาณสี่ ผมถามว่าเท่านั้นเหรอครับ ขั้นอื่นๆ เช่น อุปจาระสมาธิเงี๊ยะ หรือขั้นอะไรต่างๆ 1.จิตถอนอุปาทานได้หรือไม่ 2.เกิดปัญญารู้ธรรมได้หรือไม่ ตอบด้วยนา นะนๆ และแบ่งปัน คุณน้อง saber (คงเป้นเด็กมัธยมหน้าตี๋ร้านเกม) ให้ทำสมาธิที่ขั้นอัปนาสมาธิแล้วภาวนาว่า จิตเป็นอนัตตาหนอๆๆๆๆๆ ไปเรื่อยๆนะครับ ทำได้จะทราบเอง...*_*...สติรู้ด้วยคับ...

 

เพิ่มเติม ภาวนาว่าจิตเป้นอนัตตาหนอ และจิตไม่ใช่เรา...

 

เอ ถ้าเพิ่ม จิตเป็นอนัตตา

แล้ว สัญญาที่ว่าเที่ยง ที่ออกมาจากจิต จะมีอยู่ไหม อะ !?

แล้ว สัญญาที่ว่าไม่เที่ยง ที่ออกมาจากจิต จะมีอยู่ไหม อะ !?

ถ้า จิตเป็นอนัตตา จิตไม่ใช่เรา

สัญญามีเที่ยง สัญญา ก็เป็นเรา อะซิ.............รึเปล่า อะ !??

 

1. จิตถอนอุึปาทาน ถามจริงๆ เอามาจากไหน

2.อัปนาสมาธิ รู้จริงหรือป่าวว่า มันคือ อะไร เหอๆ ถามมาได้

ลองไปศึกษาหน่อยนะ ว่า อัปนาสมาธิ คืออะไร

3. บอกว่า จิต เป็น อนันตา นี่ ยิ่งแล้วใหญ่


อ่านจากคำถามดูแล้ว เหมือนไม่รู้เรื่องอะไรเลย

และที่สำคัญนะ อ่านภาษาไทย ยังไงหว่า ผมบอกตอนไหน พระอรหันต์เป็นที่ฌาณสี่ จะฮาไปแล้ว นะ

.


.

 

จิต จะเป็นเราหรือป่าวนั่น ไม่จำเป็นต้องพิจารณา สิ่งที่ต้องพิจารณา คือ ขันธ์๕
รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ ตรงวิญญาณนี่ซิ ชอบหากันจังว่าตรงไหนเป็น จิต
จะหาทำไม จิต พระพุทธเจ้าทรงตรัสสอนให้ พิจารณา ชันธ์๕ ว่าไม่ใช่เรา เราไม่มีในขันธ์๕
ขันธ์๕ไม่มีในเรา เมื่อพิจารณาอยู่เช่นนี้ถึงความไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา ย่อมนำไปสู่ความเบื่อหน่าย
เมื่อหน่ายทุกข์แล้ว ย่อมคลายกำหนัดยินดี ก็จะไม่ยึดมั่นถือมั่น จิตจึงได้หลุดพ้น
เมื่อถึงเวลานั่นแล้วก็จะรู้เองว่า จิต เป็นอะไร?

 

สัญญาที่เที่ยงที่ออกมาจากจิตมีทั้งเยอะและไม่เยอะครับ
สัญญาที่ไม่เที่ยงที่ออกมาจากจิตก็มีทั้งเยอะและไม่เยอะครับ แต่กรณีนี้ส่วนใหญ่เยอะ
จิตเป็นอนัตตาก่อนแล้วก้าวเป้นอัตตาครับ รูปก็ดี เวทนาก็ดี สัญญาก็ดี สังขาร(ความปรุง)ก็ดี วิญญาณก็ดี ไม่ใช่เราครับ...

 

ตอบว่า 1.จิตถอนอุปาทานเกิดจากการทำสมาธิครับ
2.อัปนาสมาธิคือสมาธิขั้นที่ 3 ครับ อารมณ์เป็นสมาธิ ออกจากสมาธิขั้นนี้จะทำให้ดูสงบและดี
3.จิตเป็นทั้งอัตตาและอนัตตาครับ จิตพระอรหันต์เป็นอัตตา...
4.ฮาไม่ฮาก็ทำคนตกเก้าอี้ได้คับ...

 

ก๊าก ตอบแบบนี้

อัปนาสมาธิ ศาสนาไหน แล้วภาวนาว่า จิตเป็นอนัตตาหนอๆๆๆๆๆ

แบบนี้ แสดงว่า ไม่รู้ว่า อัปนาสมาธิ คืออะไร ยังปฏิบัติไม่เป็นแน่ๆ


ลองไปศึกษาตำรา ให้ดีก่อนนะ เพราะพูดแบบนี้ แสดงว่า แม้แต่ อัปนาสมาธิ ก็ยังไม่รู้จัก แถมยังปฏิบัติไม่ถึง แน่ๆ ครับ

.

 

มาแนวเดียวกับพี่สีเลย เรียกว่าสำเร็จความเป็น สัญญาวิปลาสบุคคล เพราะตั้งจิตไว้ผิดแต่แรก เสมือน ฟังเทศน์เรื่องความเป็นสกิทาคามี พอฟังแล้วมันก็จับมาเป็นตัวข้าพเจ้า เทศน์(เทียบ)จบก็สำเร็จ(ความวิปลาส). และวิบากเก่าๆ จะวิ่งปรู๊ดแสดงตัว เพราะได้ช่องตอนวิปลาส(ขาดความไตร่ตรอง ในปัจจุบัน) อาการลูบคลำศีล อาการลังเลสงสัย แะอื่นๆจึงแสดงออกมา ถ้าผู้มีปัญญาจะใช้ช่วงนี้พลิกจิต จากความเป็นสกิทาคามี(ปลอม) อรหันต์(ปลอม) มาสู่ปัจจุบันได้ แต่ถ้าผู้มีปัญญาน้อย ได้รับการตักเตือน ก็สามารถพลิกจิต มาอยู่ที่ปัจจุบันได้ แต่ถ้าเป็นบัวบางเหล่า ยังไงก็คงต้องปล่องให้เต่าปลา .