<<<<<<<______คนส่องพระ ______>>>>>>>

ชอบ..."สิ่งศักดิ์สิทธิ์ที่อยู่เหนือสิ่งศักดิ์สิทธิ์ก็คือ กรรม"

 

ธมฺโม หเว รกฺขติ ธมฺมจารี แปลว่า..." ธรรมย่อมรักษาผู้ประพฤติธรรม "
อันนี้ผมก็ชอบ เป็นธรรมะที่ใช้ได้ทุกกาลเวลา ธรรมรักษาคนดีและกตัญญูครับผมเชื่อ...

 

พระกริ่งตั๊กแตนครับพี่โญ แต่ผมไม่รู้เหมือนกันว่าออกที่ไหน สร้างปีไหน..yimmyimmyimm

 

พี่โญก็มีกับเค้าด้วยพระสมเด็จเหม็นหลวงปู่อุ้นสดยอดของดีของท่านครับ...:d:d:d:z5:z5

 

ขอบคุณสำหรับข้อมูลครับ ผมเห็นเจ้านายฝูงแขวนสมเด็จลักษณะนี้อยู่เช่นกัน
พุทธคุณโดดเด่นด้านไหนบ้างครับ

 

บุญยังพอมีครับ พี่คนเพ็ดรีพาไปกราบหลวงพ่ออุ้น (บ่ จ๊าย พี่รุ่งเด้อ)

แล้วก็นัดเพื่อน ๆ ให้เอามาให้พี่เขามาแบ่งน้อง ๆ ที่ไปวันนั้นครับ

หาเองก็คงไม่รู้ว่าจะเก็บอะไร และก็ไม่ค่อยยุ่งเกี่ยวเรื่องวัตถุมงคลเท่าไรนัก

พระหลัก ๆ ที่มีราคาก็ได้พี่คนเพ็ดรี กับเพื่อนอีกสองคนช่วยกันแจกและจัดมาให้ครับ

ลำพังพี่ หาเองก็มีมากขึ้นก็สอง สามปี มานี้เองครับเป็นพระกฐิน ผ้าป่า ครับ

ได้มาแจกต่อสบายใจครับ ไม่มีหวง

:z5

 

น่าจะตามนี้นะครับ ผมก็ไม่ได้นำมาแขวนติดตัวเลยครับเลยยังไม่มีประสบการณ์

ในส่วนที่เรียกขานกันว่า "สมเด็จเหม็น" เนื่องจากองค์พระมีกลิ่นเหม็นนี้ คงเกิดจากข้าวปากบาตรและข้าวก้นบาตรที่นำไปหมักผสมกับผงต่างๆ เหม็นมากหรือน้อยขึ้นอยู่กับการหมักว่านานเพียงใด หลังจากพระสมเด็จเหม็นได้ถูกแจกจ่ายออกมา ผู้นำไปอาราธนาพกพาติดตัว ต่างประจักษ์พุทธคุณซึ่งเปี่ยมล้นครบทุกด้าน ทั้งอยู่ยงคงกระพัน มหาอุด เมตตามหานิยม มหาเสน่ห์และค้าขาย กล่าวขวัญกันอย่างกว้างขวาง

พระสมเด็จที่เหม็นเพียงชื่อเท่านั้น!!!

 

อย่างนี้เค้าเรียกว่าวาสนาครับพี่โญ ตอนผมไปกราบท่านรุ่นนี้หมดจากวัดไปนานแล้วครับ..:z5:z5

 

ขอบพระคุณอีกครั้งสำหรับข้อมูลพระองค์นี้ครับคุณMrCHAN
รูปถ่ายของคุณสวยมากครับ ผมขอชื่นชม

 

องค์นี้อยากได้มากกกกกก

 

เหมือนกันครับ ตอนไปกราบก็ได้แต่บูชาพระในตู้ที่กุฎิท่านส่วนหนี่ง

อีกส่วนหนึ่งก็เป็นพระที่ท่านแจกฟรีครับ

ส่วนเหรียญรุ่นแรกกับสมเด็จเหม็นได้บารมีพี่คนเพ็ดรี จัดให้ครับ

:z5

 

ขอบพระคุณครับที่ชื่นชอบและให้คำชมเชย :z5

 

วันนี้มีธรรมะดีๆ ให้อ่าน ไอ้ผมมันพวกบัวใต้น้ำ
อ่านแล้วก็ไม่ใคร่จะเข้าใจอะไรนัก กิเลสยังหนา
ยังยึดตัวกูของกูอยู่เป็นนิจ
แต่ตอนที่มีโอกาสได้ไปบวชช่วงสั้นๆ
มีบทสวดมนต์ตอนทำวัตรเช้าอยู่ช่วงที่รู้สึกประทับใจ
ตอนทำวัตรทีไรน้ำตาพาลใหลทุกทีไม่รู้เป็นอะไร
ขอคัดลอกเอามาอ่านกันเล่นๆ นะครับ
น่าจะมีประโยชน์บ้างไม่มากก็น้อย

อิธะ ตะถาคะโต โลเก อุปปันโน
พระตถาคตเจ้าเกิดขึ้นแล้ว ในโลกนี้ ;
อะระหัง สัมมาสัมพุทโธ
เป็นผู้ไกลจากกิเลส ตรัสรู้ชอบได้โดยพระองค์เอง ;
ธัมโม จะ เทสิโต นิยยานิโก,
และพระธรรมที่ทรงแสดง เป็นธรรมเครื่องออกจากทุกข์ ;
อุปะสะมิโก ปะรินิพพานิโก,
เป็นเครื่องสงบกิเลส, เป็นไปเพื่อปรินิพพาน ;
สัมโพธะคามี สุคะตัปปะเวทิโต ;
เป็นไปเพื่อความรู้พร้อม, เป็น ธรรมที่พระสุคตประกาศ ;
มะยันตัง ธัมมัง สุตวา เอวัง ชานามะ : -
พวกเราเมื่อได้ฟังธรรมนั้นแล้ว, จึงได้รู้อย่างนี้ว่า : -
ชาติปิ ทุกขา, แม้ความเกิดก็เป็นทุกข์ ;
ชะราปิ ทุกขา, แม้ความแก่ก็เป็นทุกข์ ;
มะระณัมปิ ทุกขัง, แม้ความตายก็เป็นทุกข์ ;
โสกะปะริเทวะทุกขะโทมะนัสสุปายาสาปิ ทุกขา,
แม้ความโศก ความร่ำไรรำพัน ความไม่สบายกาย ความไม่สบายใจ ความคับแค้นใจ ก็เป็นทุกข์ ;
อัปปิเยหิ สัมปะโยโค ทุกโข
ความประสบกับสิ่งไม่เป็นที่รักที่พอใจ ก็เป็นทุกข์ ;
ปิเยหิ วิปปะโยโค ทุกโข,
ความพลัดพรากจากสิ่งเป็นที่รักที่พอใจ ก็เป็นทุกข์ ;
ยัมปิจฉัง นะ ละภะติ ตัมปิ ทุกขัง,
มีความปรารถนาสิ่งใด ไม่ได้สิ่งนั้น นั่นก็เป็นทุกข์ ;
สังขิตเตนะ ปัญจุปาทานักขันธา ทุกขา,
ว่าโดยย่อ อุปาทานขันธ์ทั้ง ๕ เป็นตัวทุกข์ ;
เสยยะถีทัง,
ได้แก่สิ่งเหล่านี้ คือ :-
รูปูปาทานักขันโธ,
ขันธ์ อันเป็นที่ตั้งแห่งความยึดมั่น คือรูป ;
เวทะนูปาทานักขันโธ,
ขันธ์ อันเป็นที่ตั้งแห่งความยึดมั่น คือเวทนา ;
สัญญูปาทานักขันโธ,
ขันธ์ อันเป็นที่ตั้งแห่งความยึดมั่น คือสัญญา ;
สังขารูปาทานักขันโธ,
ขันธ์ อันเป็นที่ตั้งแห่งความยึดมั่น คือสังขาร ;
วิญญาณูปาทานักขันโธ,
ขันธ์ อันเป็นที่ตั้งแห่งความยึดมั่น คือวิญญาณ ;
เยสัง ปะริญญายะ,
เพื่อให้สาวกกำหนดรอบรู้อุปาทานขันธ์ เหล่านี้ เอง,
ธะระมาโน โส ภะคะวา,
จึงพระผู้มีพระภาคเจ้านั้น เมื่อยังทรงพระชนม์อยู่,
เอวัง พะหุลัง สาวะเก วิเนติ,
ย่อมทรงแนะนำสาวกทั้งหลาย เช่นนี้เป็นส่วนมาก ;
เอวังภาคา จะ ปะนัสสะ ภะคะวะโต สาวะเกสุ อะนุสาสะนี พะหุลา ปะวัตติตะติ,
อนึ่ง คำสั่งสอนของพระผู้มีพระภาคเจ้านั้น, ย่อมเป็นไปในสาวกทั้งหลาย, ส่วนมาก, มีส่วนคือการจำแนกอย่างนี้ว่า :-
รูปัง อะนิจจัง, รูปไม่เที่ยง
เวทะนา อะนิจจา, เวทนาไม่เที่ยง
สัญญา อะนิจจา, สัญญาไม่เที่ยง
สังขารา อะนิจจา, สังขารไม่เที่ยง
วิญญาณัง อะนิจจัง, วิญญาณไม่เที่ยง
รูปัง อะนัตตา, รูปไม่ใช่ตัวตน
เวทะนา อะนัตตา, เวทนาไม่ใช่ตัวตน
สัญญาอะนัตตา, สัญญาไม่ใช่ตัวตน
สังขาราอะนัตตา, สังขารไม่ใช่ตัวตน
วิญญาณัง อะนัตตา, วิญญาณไม่ใช่ตัวตน
สัพเพ สังขารา อะนิจจา, สังขารทั้งหลายทั้งปวง ไม่เที่ยง
สัพเพ ธัมมา อะนัตตาติ
ธรรมทั้งหลายทั้งปวง ไม่ใช่ตัวตน ดังนี้.
เต (ตา) มะยัง โอติณณามหะ,
พวกเราทั้งหลาย เป็นผู้ถูกครอบงำแล้ว ; ชาติยา, โดยความเกิด ;
ชะรามะระเณนะ,
โดยความแก่และความตาย ;
โสเกหิ ปะริเทเวหิ ทุกเขหิ โทมะนัสเสหิ อุปยาเสหิ,
โดยความโศก ความร่ำไรรำพัน ความไม่สบายกาย ความไม่สบายใจ ความคับแค้นใจ ทั้งหลาย ;
ทุกโขติณณา,
เป็นผู้ถูกความทุกข์ หยั่งเอาแล้ว ;
ทุกขะปะเรตา,
เป็นผู้มีความทุกข์ เป็นเบื้องหน้าแล้ว ;
อัปเปวะนามิมัสสะ เกวะลัสสะ ทุกขันขันธัสสะ อันตะกิริยา ปัญญาเยถาติ.
ทำไฉน การทำที่สุดแห่งกองทุกข์ทั้งสิ้นนี้ . จะพึ่งปรากฏชัด แก่เราได้.

 

(smile) ยังไงก็ดูขอบข้างไว้นะครับ จะต้องมีเส้นขอบเป็นแนวให้เห็นครับ

 

ขอบคุณครับผม มีโอกาสต้องขอส่ององค์จริงบ้างแล้วววว

 

ขออนุโมทนามิ.

 

องค์นี้หลวงพ่ออุ้นแจกให้ครับ



:z5

 

โอ๊ยยยยย ตาร้อนผ่าวๆ

 

งามมากครับพี่โญ ยิ่งได้รับกับมือหลวงพ่อด้วยแล้ว ยิ่งมั่นใจครับ:z5:z5