@รวมพระเครื่องมีวัตถุมงคลอันเกี่ยวเนื่องด้วยรัชกาลที่๙.เหรียญพระชัย,เหรียญในหลวง๔รอบ,เหรียญนวมหาราช@

รายการที่ 5 พระผงผสมว่าน ร่นสันติสุข หลวงพ่อเอีย วัดบ้านด่าน ปราจีนบุรี
คลิกที่นี่->http://palungjit.org/6873441-post58.html


รายการที่ 9 พระผงหลวงพ่อเขียนหลังใบโพธิ์ วัดสุขุมาราม พ.ศ.2516 หลวงพ่อพระราชพรหมยาน วัดท่าซุงอธิษฐาน
คลิกที่นี่->http://palungjit.org/8547147-post70.html


รายการที่ 13 พระผงรุ่นแรกหลวงปู่หงษ์ พรหมปัญโญ วัดเพชรบุรี ปีพ.ศ. 2541
คลิกที่นี่->http://palungjit.org/8916351-post75.html


รายการที่ 16 คฑาพรหมคุณด้านใหญ่ ปีพ.ศ. 2553 หลวงปู่หงษ์ พรหมปัญโญ
คลิกที่นี่->http://palungjit.org/8942448-post83.html

รายการที่ 28 พระนารายณ์จตุคามรามเทพ-หนุมาน รุ่น"มหาฤทธิ์" ต่อยอด โชคลาภ เงิน ทอง ปี50 หลวงปู่หงษ์ พรหมปัญโญ
ราคาบูชาโทรสอบถามหรือ PM ถามได้ครับ
คลิกที่นี่->http://palungjit.org/9015947-post102.html


รายการที่ 41 พระกริ่งแจกผ้าป่าของสุสานทุ่งมน หลวงปู่หงษ์ ปีพ.ศ. 2557
ให้บูชาเพียง 200 บาท
คลิกที่นี่->http://palungjit.org/9119414-post123.html


รายการที่ 42 เหรียญเจริญพรล่างเนื้อทองแดงมีโค้ด หลวงปู่หงษ์ ปีพ.ศ. 2556
ให้บูชาเพียง 200 บาทเท่านั้นครับ
คลิกที่นี่->http://palungjit.org/9126989-post126.html


รายการที่ 47 ตะกรุดเงิน เตโชธาตุ ตอกโค้ดและเลข หลวงปู่หงษ์
ราคาบูชาโทรสอบถามหรือ PM ถามได้ครับ
คลิกที่นี่->http://palungjit.org/9146713-post133.html

รายการที่ 49 พระสังกัจจายนะ(ยิ้มบายน) เนื้อนวะโลหะ ปีพ.ศ. 2548 หลวงปู่หงษ์
ราคาบูชาโทรสอบถามหรือ PM ถามได้ครับ
คลิกที่นี่->http://palungjit.org/9149799-post135.html


รายการที่ 51 เหรียญหลวงปู่ทวดหลวงปู่หงษ์ เนื้อทองแดงมีโค้ด ปีพ.ศ.2543 หลวงปู่หงษ์
ราคาบูชาโทรสอบถามหรือ PM ถามได้ครับ
คลิกที่นี่->http://palungjit.org/9160763-post137.html


รายการที่ 54 พระขุนแผนชัยวรมันเนื้อชานหมาก เลี่ยมพลาสติกแล้ว หลวงปู่หงษ์ ปีพ.ศ. 2545
ราคาบูชาโทรสอบถามหรือ PM ถามได้ครับ
คลิกที่นี่->http://palungjit.org/9181336-post141.html


รายการที่ 55 ขุนแผนบายนเนื้อผงว่านพุทธคุณ ปีพ.ศ.2547 หลวงปู่หงษ์
ราคาบูชาโทรสอบถามหรือ PM ถามได้ครับ
คลิกที่นี่->http://palungjit.org/9187711-post142.html


รายการที่ 56 ขุนแผนบายนเนื้อชานหมาก ปีพ.ศ.2547 หลวงปู่หงษ์
ราคาบูชาโทรสอบถามหรือ PM ถามได้ครับ
คลิกที่นี่->http://palungjit.org/9203239-post145.html


รายการที่ 63 เหรียญน้ำทิพย์เนื้อทองแดง ตอกโค้ด หลวงปู่หงษ์
ราคาบูชาโทรสอบถามหรือ PM ถามได้ครับ
คลิกที่นี่->http://palungjit.org/9394752-post159.html


รายการที่ 64 เหรียญหลวงปู่หงษ์ ฉลองอายุ ๘ รอบเนื้อทองแดงมีโค้ดครับ
ราคาบูชาโทรสอบถามหรือ PM ถามได้ครับ
คลิกที่นี่->http://palungjit.org/9398523-post160.html


รายการที่ 83 พระพุทโธน้อย หลังยันต์เฑาะว์ คุณแม่บุญเรือน
ราคาบูชาโทรสอบถามหรือ PM ถามได้ครับ
คลิกที่นี่->http://palungjit.org/9647305-post220.html

รายการที่ 85 หลวงปู่ทวด เนื้อผงใบลานเผา หลังยันต์เฑาะว์ คุณแม่บุญเรือน
ราคาบูชาโทรสอบถามหรือ PM ถามได้ครับ
คลิกที่นี่->http://palungjit.org/9649916-post223.html

รายการที่ 87 พระประจำวันจันทร์ กรุวัดอาวุธ คุณแม่บุญเรือน
ราคาบูชาโทรสอบถามหรือ PM ถามได้ครับ
คลิกที่นี่->http://palungjit.org/9654077-post226.html

รายการที่ 88 พระประจำวันศุกร์ กรุวัดอาวุธ คุณแม่บุญเรือน
ราคาบูชาโทรสอบถามหรือ PM ถามได้ครับ
คลิกที่นี่->http://palungjit.org/9655300-post227.html

รายการที่ 89 พระประจำวันจันทร์ กรุวัดอาวุธ คุณแม่บุญเรือน
ราคาบูชาโทรสอบถามหรือ PM ถามได้ครับ
คลิกที่นี่->http://palungjit.org/9656390-post228.html

รายการที่ 90 พระพุทโธน้อยหลวงพ่อสังวาลย์ เขมโก
ราคาบูชาโทรสอบถามหรือ PM ถามได้ครับ
คลิกที่นี่->http://palungjit.org/9726852-post231.html


รายการที่ 91 พระสมเด็จเนื้อสีขาว กรุวัดอาวุธ คุณแม่บุญเรือน
คลิกที่นี่->http://palungjit.org/9745720-post233.html


รายการที่ 92 พระสมเด็จเนื้อสีดำ กรุวัดอาวุธ คุณแม่บุญเรือน
คลิกที่นี่->


รายการที่ 95 เหรียญพระชัยหลังช้างหลัง ภปร.
คลิกที่นี่->http://palungjit.org/9760957-post242.html


รายการที่ 98 พระปิดตาเงินล้าน หลวงพ่อมี วัดม่วงคัน
ราคาบูชาโทรสอบถามหรือ PM ถามได้ครับ
คลิกที่นี่->http://palungjit.org/9774417-post250.html


รายการที่ 99 หน้ากากพรานบุญเนื้อผสมกระเบื้องหลังคาโบสถ์รุ่นแรก
ราคาบูชาโทรสอบถามหรือ PM ถามได้ครับ
คลิกที่นี่->http://palungjit.org/9779066-post253.html


ข้อมูลล็อกเกตคุณแม่บุญเรือนรุ่น 2 ของวัดสัมพันธวงศ์ คลิกที่นี่->http://palungjit.org/9783894-post260.html

รายการที่ 102 ล็อกเก็ตคุณแม่บุญเรือนขนาดเล็ก
ราคาบูชาโทรสอบถามหรือ PM ถามได้ครับ
คลิกที่นี่->http://palungjit.org/9795252-post264.html


รายการที่ 103 พระปิดตานะมิ หลวงปู่สี ฉันทสิริ
แบ่งให้บูชาเป็นชุด 3 องค์ สนใจโทรสอบถามหรือ PM ถามได้ครับ
คลิกที่นี่->http://palungjit.org/9797513-post266.html


รายการที่ 106พระนางพญาเนื้อดินเผาผสมทรายเงินทรายทอง คุณแม่บุญเรือน
ราคาบูชาโทรสอบถามหรือ PM ถามได้ครับ
คลิกที่นี่->http://palungjit.org/9815417-post270.html


​

 

ประวัติพระผงวิเศษ 84,000 องค์ ของอาจารย์ชุม ไชยคีรี และหลวงปู่สุภา กนฺตสีโล​

จัดสร้างด้วยว่านยาแร่ธาตุ พญาว่าน มหาว่าน มหาว่าน น้ำพระพุทธมนต์อันศักดิ์ รวม 2,000 กว่าชนิด ได้ทำพิธีสร้าง และพิธีพุทธาภิเษก ณ พระอุโบสถ วัดสารอด เขตราษฎร์บูรณะ ฝั่งธนบุรี โดยเจตนาช่วยกันสืบต่ออายุพระพุทธศาสนาด้านรูปและวัตถุ มีนโยบายให้ผู้มีศรัทราน้อย รักนับถือในรูปแล้วเข้าถึงคุณเอาเอง และถวายพระราชกุศลแด่พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว และสมเด็จพระบรมราชินีนาถตลอดจนถึงเจ้าฟ้าพระเจ้าลูกยาเธอทั้งอุทิศส่วนกุศล เป็นสาธารณะทั่วไปโดยคณะผู้ดำเนินการสร้างไม่หวังผลตอบแทนอย่างอื่นเป็นประโยชน์ส่วนตัวอกจากปรารถนาบุญกุศล
ลำดับเหตุการณ์ในการจัดสร้าง
1. วัน 24 ธันวาคม 2506 เวลา 6.30 น. ได้อุดมฤกษ์พุทธาพิเษกและปลุกเสก อาจารย์ชุม ไชยคีรี อาจารย์อุทัย ดุจศรีวัชร์ ทำพิธีบวงสรวงสังเวย
เวลา 9.00 น. หลวงปู่สุภา เจิมเทียนชัยแล้วอาจารย์ทั้งสามรวมกันอธิษฐานเชิญครูอาจารย์ และวิญญาณเทพเข้าประจำในมลฑลพิธี วิญญาณขุนแผนเข้าประทับตรวจความเรียบร้อยของพิธีเสร็จแล้ว
อาจารย์อุทัยเข้าบริกรรมเริ่มตั้งธาตุบรรจุธาตุ 8 ชั่วโมง พร้อมกันนั้นอาจารย์ชุม ไชยคีรี นำพระผงวิเศษที่สร้างรวม 108 องค์ ไปโดยเรือยนต์พร้อมด้วยพระสงฆ์ 5 รูป ไปทำพิธีสังเวยบวงสรวงกลางแม่น้ำ แล้วกลับมาทำพิธีศาลเทพารักษ์ที่สร้างไว้ที่แม่น้ำหน้าวัดสารอดอีกครั้งหนึ่ง
เวลา 19.00 น. พระเถระผู้ใหญ่ 9 รูป จากพระอารามหลวง และอารามต่างๆ มีสมเด็จพระวันรัต วัดพระเชตุพนฯ เป็นประธาน เจริญพระพุทธมนต์
เวลา 20.30 น. เชิญวิญญาณอาจารย์คง อาจารย์ขุนแผนเข้าประทับทรง จุดเทียนชัย พระสงฆ์ชุดพุทธาภิเษก 4 รูป สวดคาถาจุดเทียนไชย พระอาจารย์สุภา นั่งปรก วิญญาณขุนแผนเข้าประทับทรงอาจารย์ชุม อาจารย์อุทัย เข้าทำการปลุกเสก พระสวดพุทธาภิเษก
เวลา 21.00 น. หยุด เปิดโอกาสให้ผู้ใหญ่ที่มา ในพิธีเข้าพบวิญญาณขุนแผนได้จนถึงเวลา 22.00 น.
เวลา 24.00 น. ขุนแผนพร้อมด้วยวิญญาณเทพทำพิธีตลอดพิธี มีพุทธาภิเษก และปลุกเสกบรรจุคุณ โดยพระอาจารย์ผู้ทรงคุณชุดละ 9 อาจารย์ และเชิญวิญญาณขุนแผนเข้าประทับทรงปลุกเสกบรรจุคุณตลอดพิธี โดยมีระเบียบและแบ่งเวลาออกดังนี้



ระยะที่ 1

1. เสกตั้งธาตุ บรรจุธาตุแต่งธาตุ เสกพระคาถาจุติจากชั้นดุสิตลงสู่ พระครรภ์พระพุทธมารดา เสกพระคาถาประสูตรจากพระครรภ์เสกพระคาถาเสด็จย่าง 7 ก้าว พระอาการ 32 พระคาถาบำเพ็ญพระบารมี จนสำเร็จเป็นพระพุทธเจ้า 3 วัน
2. เสกธาตุ 4 อาการ 32 อักขระ 16 หัวใจ ของหัวใจ 108 อย่างละ 108 จบ 3 วัน
3. เสกธาตุ 4 อาการ 32 อักขระ 16 หัวใจ ของหัวใจ 108 คาถาชุดคงกระพัน อย่างละ 108 จบ 5 วัน

ระยะที่ 2 เสกกันปืนมหาอุด กันวัตถุระเบิด ห้ามดินน้ำลมไฟเสกผูกเสกกัน 5 วัน
ระยะที่ 3 เสกแคล้วคลาด เสกศักดิ์สิทธิ์ 1 เสกไปกลับ แปลงรูปหุ่นยนต์ เสกกำแพงเพ็ชร์ 7 ชั้น เสกมงกุฏ พระพุทธเจ้า 5 วัน
ระยะที่ 4 เสกมหานิยม มหาเสน่ห์ มหาละลวย มหาลาภ เลิกรบเลิกเบียดเบียน 5 วัน
ระยะที่ 5 เสกรวมเสกผูกกัน 4 วัน รวมเป็นเวลาพุทธาภิเษกและปลุกเสก 30 วัน วันละ 3 เวลา คือ เวลา 5.00 น 9.00 น. 21.00 น.
พระอาจารย์ที่เป็นพระต้องปลงอาบัติ ทุกครั้งแล้วจึงต้องเข้ามลฑลพิธี อาจารย์ที่เป็นฆราวาสต้องนุ่งขาวห่มขาวสมาทานศีลห้า โดยถือพรมจรรย์เป็นวัตรอยู่ประจำในบริเวณพิธี และบริเวณวัดตลอดพิธี เมือเสกจบลงระยะหนึ่งๆ ก็ทำการพิสูจน์ทดลองต่อหน้าประชาชนให้ผู้สนใจชม เป็นการอบรมศึกษาวิธีทำจิตให้เข้าถึงคุณพระไปในตัว การทดลองก็เพื่อชี้ให้เห็นเป็นประจักษ์พยานว่า พระพุทธเจ้าแม้เสด็จเข้าสู่ปรินิพานไปนานแล้ว ยังทรงอยู่ แต่พระคุณทั้งหลาย ถ้าผู้ใดเข้าถึงพระพุทธคุณแล้ว ยกเอาพระพุทธคุณเป็นที่พึ่ง พระพุทธคุณย่อมเป็นที่พึ่งเป็นที่ระลึก และกำตัดภัยให้ผู้เข้าถึงได้จริง นอกจากนั้น พระพุทธคุณย่อมแสดงอิทธิปาฏิหาริย์ เป็นอัศจรรย์ได้นานาประการ

วันที่ 23 มกราคม 2507 เวลา 20.00 น. นิมนต์พระเถระผู้ทรงคุณทางวิปัสนากรรมฐาน 9 รูป สวดพระธรรมจักรกัปวัตนสูตร์พระสหาสมัยสูตร แล้วสวดพุทธาภิเษก และปลุกเสก ด้วยพระอาจารย์ชุดเดิม ถึงเวลา 23.30 น.

วันที่ 24 มกราคม 2507 เวลา 03.00 น. นิมนต์พระอาจารย์ผู้ทรงคุณทางวิปัสนากรรมฐาน 9 รูป เข้านั่งปรก สงบเสียงอื่นๆ หมดจนถึงเวลา 04.00 น. ต่อจากนั้นสวดพุทธาภิเษกบทสุดท้าย พระอาจารย์ และอาจารย์ ชุดเดิมจุดเทียนมงคลเจิมเวียนเป็นทักษิณาวัตร 3 รอบ พระเถระ 9 รูปสวดชัยมงคลคาถา ย่ำคล้องย่ำกลองจนถึงเวลา 06.00 น พระสวดคาถาดับเทียนไชย พระอาจารย์และอาจารย์ชุดเดิมดับเทียนไชย และเทียนเจิมพร้อมกัน พระอาจารย์ อาจารย์ และคณะกรรมการนำพระผงปางที่สร้างขึ้นในพิธี และพระผลทุกรุ่นทุกปางของอาจารย์ชุม ไชยคีรี ที่เคยสร้างมาครั้งก่อนๆ พร้อมด้วยแบบพิมพ์อธิษฐาน เข้าบรรจุไว้ในกรุใต้ฐานพระประธานในพระอุโบสถวัดสารอด เสร็จแล้วถวายอาหารบิณฑบาตแก่พระอาจารย์ และพระสงฆ์ในวัดประมาณ 50 รูป
เวลา 08.00 น. พระเถระ 9 รูป สวดไชยมงคลคาถา พระเถระผู้สูงอายุนั่งเป็นประธาน พระอาจารย์ และอาจารย์รวม 10 รูป บริกรรมนับพระ องค์ประธานให้คะแนนร้อยคะแนนพัน และคะแนนหมื่น เมื่อตรวจนับพระเสร็จแล้ว มอบให้คณะกรรมการ
เวลา 10.30 น. นิมนต์พระเถระ 9 รูป มีสมเด็จพระวันรัต วัดพระเชตุพนฯ เป็นประธาน ทำพิธีสมโภชพระอาจารย์ อาจารย์ และคณะกรรมการพร้อมทั้งผู้พิมพ์พระ ทำบุญตักบาตรถวายเครื่องไทยทาน

วันที่ 25 มกราคม 2507 เวลา 06.00 น. – 12.00 น. เปิดปฐมฤกษ์ อาจารย์ชุม ไชยคีรี แจกพระให้แก่ทหารบก , ทหารเรือ , ทหารอากาศ , และตำรวจในเครื่องแบบฟรีโดยมิต้องเสียเงิน วิญญาณขุนแผนเข้าประทับทรง ประพรมน้ำพระพุทธมนต์ พระอาจารย์สุภา กนฺตสีโล และอาจารย์อุทัย อุจศรีวัตร แจกพระและผ้ายันต์แก่ทหาร ตำรวจ และประชาชนผู้บริจาคเงิน ไปจนถึงวันที่ 5 กุมภาพันธ์ 2507

วันที่ 13 – 19 กุมภาพันธ์ 2507 แจกที่ วัดเกาะสีคิ้ว อ.สีคิ้ว จ.นครราชสีมา

วันที่ 23 – 29 กุมภาพันธ์ 2507 แจกที่ สำนักวิหารธรรมขุนแผนอุทิศ อ.รือเสาะ จ.นราธิวาส

วันที่ 1 – 7 มีนาคม 2507 แจกที่ สำนักสงฆ์เกาะสิเหร่ จ.ภูเก็ต



สำหรับมวลสารที่นำมาสร้างนั้นอาจารย์ชุม ไชยคีรี ได้รวบรวมผงว่านยา แร่ธาตุ ที่มีอยู่ และผงที่สร้างพระ ที่วัดเสน่หามารวมกับผงว่านยาแร่ธาตุ ที่หลวงปู่สุภา กนฺตสีโล ได้รวบรวมไว้แล้วแยกเป็น 9 ประเภทดังนี้

1. ว่านยา 108 ชนิด เจาะจงเอาที่มีคุณวิเศษแต่ละอย่างไม่ซ้ำกัน
2. ดอกไม้ 108 ชนิด มีชื่อไม่ซ้ำกัน (ดอกว่านขันหมากเงิน ขันหมากทอง ขาดไม่ได้)
3. ดินสังเวชนียสถานทั้ง 4
4. ดอกไม้ที่พระสงฆ์ขอขมาโทษซึ่งกันและกัน วันเข้าพรรษาเฉพาะวัดที่มีชื่อเป็นมงคลทั่วประเทศวันเดียว 108 วัด
5. ดอกไม้ที่ประชาชนนำไปบูชาพระประธาน ในพระอุโบสถ วันจตุรงคสันนิบาต (วันมาฆบูชา) 108 วัด เริ่มเก็บได้ตั้งแต่พระอาทิตย์ตกแล้วจนถึงเที่ยงคืน นำมาให้ถึงที่เดียวกันในคืนนั้น
6. น้ำในมหานที 9 สาย และน้ำพระพุทธมนต์อันศักดิ์สิทธิ์ อายุ 1,000 กว่าปี
7. ตะใคร่น้ำที่พระบรมมหาเจดีย์ 9 แห่ง
8. ดินโป่ง 9 แห่ง
9. แร่ธาตุ 9 ชนิด คือ 1.แร่จักรนารายณ์ 2.แร่สังฆวานร 3.แร่ดีบุก 4.แร่ตะกั่วเถื่อน 5.แร่พลวง 6.แร่เหล็กไหล 7.แร่หงอนไก่เหลือง 8.แร่วิเศษ 400 กว่าปี 9.ผงวิเศษกันกรุ วัดขวิด สุพรรณบุรี

ปรากฏการณ์เป็นพิเศษ เมื่อพุทธาภิเษกได้ 7 วัน
​

การสร้างพระ 84,000 องค์ ครั้งนี้เป็นนิมิตอันดียิ่ง และเป็นมงคลอันสูงสุด ทั้งมีความมั่นใจอย่างยิ่ง ว่าคงได้รับผลสมความปรารถนา อย่างคุณวิเศษของขุนแผน ครั้งเมื่อท่านมีชีวิตอยู่ทุกประการ เพราะแรงฤทธิ์อำนาจว่านยาแรงฤทธิ์เวทมนต์คาถา ประกอบด้วยความรู้ ความชำนาญ ความตั้งใจจริงของท่านอาจารย์ทั้งสาม
1. พระอาจารย์สุภา กนฺตสีโล , อาจารย์ชุม ไชยคีรี , อาจารย์อุทัย ดุจศรีวัชร์ ทั้งสามอาจารย์ ไม่เคยรู้จักกัน บันดาลให้มาพบกัน มีความรักความสามัคคี มีเจตนาเสมอกัน
2. วิญญาณอาจารย์คง อาจารย์ของขุนแผน และวิญญาณขุนแผน มาเข้าประทับทรงบอกตำรา และเป็นประธานในการปลุกเสก บรรจุคุณตลอดพิธี
3. วันที่ 24 พฤศจิกายน เวลาที่อาจารย์ทั้งสามกำลังทำพิธีบวงสรวงสังเวย และผสมผงแร่ธาตุว่านยาเข้ารวมกัน พระสงฆ์ 9 รูป กำลังสวดไชยมงคลคาถาอยู่นั้น อีกาฝูงใหญ่ไม่เคยมีมาแต่ครั้งก่อน บินมาวนเป็นทักษิณาวัตร ร้องส่งเสียงอยู่ประมาณ 30 นาทีแล้วหายไป
4. วันที่ 31 ธันวาคม ปลุกเสกมาได้ 7 วัน เวลา 05.00 น. เกิดแสงสว่างขึ้นที่หน้าพระอุโบสถ ปรากฏแก่สายตาพระสงฆ์ ที่กำลังเตรียมตัวจะออกบิณฑบาตรนานประมาณ 1 นาที
เวลา 06.30 น. พระผงรวม 108 องค์ ที่อาจารย์ชุม ไชยคีรี ได้นำไปอาราธนาลงในแม่น้ำดังกล่าวแล้ว แสดงอภินิหารเสด็จกลับมาต่อหน้าพระภิกษุสงฆ์ และประชาชนเป็นจำนวนมากซึ่งกำลังมุงดูกันอยู่ด้วยความแปลกใจ และกำลังย่ำฆ้องทะยอยกันเสด็จกลับมาประมาณ 3 ชั่วโมงจึงหยุด
5. วันที่ 31 ธันวาคม เวลา 21.00 น. ทำพิธีตรวจนับพระที่เสด็จกลับปรากฏว่าพระเสด็จมาเพียง 106 องค์ ขาดไป 2 องค์ คณะศิษย์เรียนถามวิญญาณขุนแผนท่านบอกว่า พระที่เสด็จกลับมานั้นท้าวภุชงค์นาคราช พร้อมด้วยบริวารนำมาให้ และที่ขาดไป 2 องค์ วิญญาณขุนแผน บอกว่า หลวงปู่คง มอบให้ท้าวภุชงค์กับพระมเหสี คนละ 1 องค์ เวลา 22.00 น. ทดลองความขลังด้านคงกระพัน โดยอาจารย์ชุม อบรมผู้มีศรัทธา 7 คน แจกพระให้ถือไว้ในมือ และอมไว้ในปากคนละ 1 องค์ แล้วเอามีดโกน ใบมีดดาบ ฟันเชือดเฉือน และให้ผู้อื่นเข้ามาเชือดเฉือนดู ปรากฏว่าเป็นคงกระพันตลอด จึงเอามีดตัดผมก็ไม่ขาดต่อหน้าประชาชน
ตามตำรากล่าวไว้ว่า ผู้ที่มีพระว่านวิเศษนี้อยู่ที่ตัว มีความเลื่อมใสจริงๆ เมื่อถึงคราวคับขันหมดที่พึ่งอย่างอื่น เช่น ออกรบศึก ถูกข้าศึกจับเป็นเชลย ถูกจองจำไว้ด้วยเครื่องพันธนาการ ให้ตั้งใจนึกถึงบ้าน และระลึกถึงคุณบิดามารดา เครื่องพันธนาการต่างๆ จะหลุดออกหมดกลับมาบ้านไหว้บิดามารดาได้ หรือเมื่อเราเป็นหัวหน้านำทัพ ลูกน้องถูกจับเป็นเชลย เพื่อนหรือญาติถูกจับเป็นเชลย หรือคนที่เรารักสูญหายไปจากบ้าน ตั้งใจภาวนาเรียกให้กลับ เมื่อเรามีพระชนิดนี้อยู่ที่ตัวเรา และพระอยู่ที่ตัวผู้ที่หายไปเรียกให้กลับมาได้
เมื่อคืนวันที่ 15 มกราคม 2507 เวลา 24.00 น. อาจารย์ชุม ไชยคีรี ได้เรียกสุภาพบุรุษมา 12 คน อบรมให้รู้จักคุณวิเศษของพระ แล้วให้ทุกคนอมพระรอดไว้ในปากคนละหนึ่งองค์ แล้วพร้อมกันเอาอีกคนหนึ่งไปใส่กุญแจมือคร่อมเสาไว้ในป่าช้า แล้วอีก 11 คน มานั่งบริกรรมเรียกอยู่ในพระอุโบสถ ประมาณ 5 นาที คนที่ใส่กุญแจไว้ กุญแจหลุดออกหมดทั้งสองข้างกลับมาได้ต่อหน้าประชาชน ชี้ให้เห็นประจักษ์พยานว่า มีพระว่านวิเศษชนิดนี้อยู่ไปแล้วกลับ แม้จะถูกจองจำด้วยพันธนาการใดๆ ก็กลับได้


วัตถุมงคล พิธีเสด็จกลับ วัดสารอด มีดังนี้

1. พระขุนแผนซุ้มเรือนแก้ว พิมพ์ใหญ่ เนื้อดำ , เนื้อเหลือง , เนื้อแดง (มันปู)
2. พระขุนแผนซุ้มเรือนแก้วพิมพ์เล็ก เนื้อดำ , เนื้อเหลือง , เนื้อแดง (มันปู)
3. พระรอด เนื้อดำ , เนื้อเหลือง , เนื้อแดง (มันปู)
4. รูปเหมือนหลวงปู่สุภา กนฺตสีโล เนื้อดำ , เนื้อเหลือง , เนื้อแดง (มันปู)
5. ประคำ 108 และรูปหลวงปู่คง เนื้อว่าน
6. เข็มกลัดรูปเหมือนหลวงปู่สุภา
7. ผ้ายันต์เสือ อาจารย์อุทัย ดุจศรีวัชร์
8. ผ้ายันต์สิงห์ อาจารย์อุทัย ดุจศรีวัชร์
9. น้ำมันมหานิยมเลิกรบ อาจารย์ชุม ไชยคีรี

 

วิธีอาราธนาพระชุดนี้
​

พระพุทธเจ้าเป็นที่พึ่ง ที่ระลึกกำจัดภัยได้จริง แก่ผู้เข้าถึง รูปพระพุทธเจ้าทรงขุนแผนเรือนแก้ว ทรงพระรอด ประคำ 108 และรูปหลวงปู่คง รูปหลวงปู่สุภา กนฺตสีโล ที่สร้างขึ้นด้วยว่านยาแร่ธาตุพญาว่าน มหาว่าน ดอกไม้ เกษรดอกไม้ น้ำพระพุทธมนต์จากสถานที่ศักดิ์สิทธิ์รวม 2,000 กว่าชนิด จัดเป็นวัตถุพิเศษ พระอาจารย์และพระอาจารย์ที่มีเจตนาเป็นกุศล มีศีล สมาธิ ปัญญา ปล่อยวางภารกิจอุทิศกำลังกายกำลังใจ ให้เป็นทานอธิษฐานสร้างพระจนครบ 84,000 องค์ เป็นพุทธบูชาสืบต่ออายุพระพุทธศาสนา โดยไม่หวังผลตอบแทนแต่อย่างใด อันเป็นส่วนอามิส สมมติเป็นบุคคลวิเศษ วิญญาณเทพชั้นสูงผู้ปรารถนา พระโพธิญาณมารวมปลุกเสก ตลอดพิธีเป็นเทพวิเศษกาลเวลาที่ทำพิธี ประกอบด้วย ฤกษ์ดี ยามดี มงคลดี เป็นกำเนิดวิเศษ สร้างเป็นรูปพระพุทธเจ้า ซึ่งเป็นพระศาสดาของเทวดา และมนุษย์ทั้งหลาย เป็นรูปวิเศษ ทำพิธีพุทธาภิเษกสวดอธิษฐานบรรจุคุณ ปลุกเสกทั้งกลางวันและกลางคืน ตลอดเวลา 30 วัน โดยวิญญาณขุนแผน อาจารย์สุภา อาจารย์ชุม ไชยคีรี อาจารย์อุทัย ดุจศรีวัชร์ และศิษย์อาจารย์ทั้งสาม ตรวจสอบพิสูจน์ทดลองความขลังที่บรรจุไว้ทุกระยะ จนปรากฏประจักษ์แก่สายตาประชาชนมาแล้ว ด้วยอำนาจแรงฤทธิ์ขององค์คุณวิเศษครบองค์ 5 ดังกล่าวแล้วข้างต้น พุทธานุภาพของพระผงครั้งนี้จึงสูงสุด ผู้นับถือประสพผลดุจคุณวิเศษของขุนแผน เมื่อยังมีชีวิตอยู่ ส่วนพระรอดก็มีคุณวิเศษเหมือนพระรอดที่พระฤาษีนารอดสร้างทุกประการ

กายที่ละเว้นแล้วจากการฆ่าสัตว์ ลักทรัพย์ ประพฤติผิดในกาม ละเว้นจากการพูดเท็จ และจากการดื่มสุรายาเมาเป็นกายที่ควรแก่คุณพระ ใจที่ได้เจริญภาวนาแล้ว มีสติสัมปชัญญะมีหิริความละอาย โอตัปปะความเกรงกลัวต่อบาป เป็นใจที่ควรแก่คุณพระ ผู้สำรวมกายวาจาให้เป็นปกติ ปราศจากโทษ ชื่อว่าผู้เข้าถึงคุณพระ คุณพระที่เราเข้าถึงแล้วกำจัดภัยได้จริง
วิธีทำจิตให้เข้าถึงคุณพระ และยกเอาคุณพระเป็นที่พึ่ง ต้องทำจิตให้บริสุทธิ์ หมดจดปราศจากความลังเลสงสัย ทำความนอบน้อมพร้อมด้วย กาย วาจา ใจ ตามองดูรูปจิตระลึกถึงคุณ ภาวนากำหนดลมหายใจเข้าว่า พุท กำหนดลมหายใจออกว่า โธ จนเกิดความสงบแล้วทำความปรารถนา หรือออกเดินทาง ถ้าจะให้วิเศษสำเร็จความปรารถนาชั้นสูงสุด ต้องนั่งบริกรรมภาวนากำหนดลมหายใจเข้าว่า พุท กำหนดลมหายใจออกว่า โธ ให้นาน แล้วจึงทำความปรารถนาความสำเร็จอยู่ที่แรงอธิษฐาน ความสงบที่บังเกิดขึ้นกับจิตนั้นแหละ คือคุณพระ เด็กๆ มีจิตว่างเปล่า คุณพระคุ้มครองได้ดีกว่าผู้ใหญ่ ผู้ไม่มีความเชื่อไม่ควรรับไปใช้ ผู้นำไปทดลองทำเป็นเล่นปราศจากความเคารพในรูปพระพุทธเจ้า ที่พระอาจารย์ และอาจารย์บรรจุคุณแล้วเป็นบาปกรรมอย่างหนัก เทพยดาและแรงครูอาจารย์ดลบันดาลให้เกิดโทษนานาชนิด เสื่อมลาภ เสื่อมยศ หมดที่พึ่ง
พระผงว่านยาวิเศษครั้งนี้ บรรจุคุณไว้พร้อมแล้วทุกประการ มีไว้ประจำตัวไปแล้วได้กลับ ไม่ไปเจ็บและไปตายด้วยภัยนานา ชนิดนอกบ้าน เพื่อส่งเสริมการไปแล้วกลับ ควรนำพระผงว่านวิเศษตั้งไว้ที่บูชาประจำบ้าน 1 องค์ นำติดตัวไป 1 องค์ แล้วทุกคนภายในบ้านของเราไปแล้วกลับอย่างที่เคยพิสูจน์ทดลองมาแล้ว เช่น นำพระไปอาราธนาลงในแม่น้ำส่วนหนึ่ง ไว้ประจำพิธีส่วนหนึ่ง ส่วนที่อยู่ในแม่น้ำส่วนหนึ่งเสด็จกลับมาได้ เอาพระให้ผู้มีความเชื่อ 12 คน อมไว้ในปาก แล้วเอาอีกคนหนึ่งไปใส่กุญแจคร่อมเสาในป่าช้า เวลา 24.00 น. ให้พวกหนึ่งไปบริกรรมภาวนาเรียกอยู่ในอุโบสถ คนที่ถูกใส่กุญแจคร่อมเสาไว้ในป่าช้า กลับมาได้จึงรับรองว่าพระนี้วิเศษในทางไปกลับได้เป็นอย่างดียิ่ง

 

บันทึกของพระอธิการชนาง เอี่ยมอุดม อดีตเจ้าอาวาสวัดสารอด​

เนื่องจากคณะกรรมการของวัดสารอด มีความเห็นพ้องต้องกันว่า บริเวณของวัดค่อนข้างจะคับแคบ ไม่เพียงพอ การจัดงานที่พุทธศาสนิกชน ที่รวมกันบำเพ็ญกุศลสาธารณะแต่ละครั้ง และการสร้างกุฏิให้ภิกษุสงฆ์จำพรรษา จึงได้ตกลงซื้อที่ดินของเอกชนซึ่งอยู่ติดกับวัด ทางด้านตะวันออก เป็นเนื้อที่ 2 ไร่ 16 ตารางวา ในราคา 8 หมื่นบาท โดยบอกบุญจากท่านพุทธศาสนิกชนทั่วไป และกำหนดจะชำระเงินให้เสร็จสิ้นในวันที่ 1 มกราคม 2507 นอกจากนี้คณะกรรมการของวัดได้วางโครงการไว้ว่า จะรื้อย้ายกุฏิที่ชำรุดทรุดโทรมด้านตะวันออก ไปปลูกสร้างให้ได้ระเบียบ เป็นแนวเดียวกันเสียใหม่ วางแผนงานที่จะก่อสร้างเป็นฌาปนกิจสถานและสุสาน ให้เหมาะสมตามนโยบายของรัฐบาล
แผนงานของคณะกรรมการที่ได้วางไว้นี้ บรรดาพุทธศาสนิกทั้งใกล้แลไกลต่างก็ปิติยินดี และอนุโมทนาตลอดมาจนกระทั้งเมื่อเดือนตุลาคม 2506 พระอาจารย์หลวงปู่สุภา กนฺตสีโล พร้อมด้วยอาจารย์ชุม ไชยคีรี อาจารย์อุทัย ดุจศรีวัชร์ ซึ่งมีเจตนาจะบำเพ็ญกุศลสร้างพระ 84,000 องค์ เป็นพระพุทธบูชา ท่านอาจารย์ทั้งสาม ทราบว่า ที่วัดนี้มีโครงการบูรณะปฏิสังขรณ์ดังกล่าวแล้ว จึงมาปรึกษากับอาตมาภาพ อาตมาจึงได้เชิญคณะกรรมการของวัด ประชุมปรึกษาเรื่องการสร้างพระ เมื่อวันที่ 10 พฤศจิกายน 2506 คณะกรรมการของวัดต่างเห็นพ้องและตกลงพิมพ์แบบต่างๆ โดยวิธีรวมทุนกันคนละครึ่ง ส่วนว่านยาผงวิเศษทั้งหมดที่จัดสร้างพระขึ้นครั้งนี้ พระอาจารย์หลวงปู่สุภา กนฺตสีโล , อาจารย์ชุม ไชยคีรี อาจารย์อุทัย ดุจศรีวัชร์ ออกให้เปล่าโดยไม่คิดค่าราคาแต่ประการใดทั้งสิ้น
การพิมพ์พระจึงได้เริ่มต้นขึ้น ตั้งแต่วันที่ 20 พฤศจิกายน 2506 และพิมพ์ครบ 84,000 องค์ เรียบร้อย เมื่อวันที่ 22 ธันวาคม 2506 วันที่ 23 ธันวาคม 2506 จึงลงมือทำพิธีปลุกเสก และทำการสมโภชเสร็จเรียบร้อยในวันที่ 24 มกราคม 2507 เมื่อเวลา 06.00 น. รวมเวลา 2 เดือนเศษ ในการสร้างพระเครื่องครั้งนี้ได้ใช้ว่านยาวิเศษมากกว่า 2,000 ชนิด ประกอบด้วยกรรมพิธีอันถูกต้องเป็นระเบียบ ทั้งปรากฏผลเป็นที่แปลกประหลาด ซึ่งอาตมาไม่เคยพบเห็นมาก่อนฉะนั้น เพื่อจะให้ทราบชื่อว่านยา พร้อมทั้งคุณภาพของว่านที่นำมาประกอบ สร้างพระเครื่องครั้งนี้ อาตมาภาพจึงเรียนหลวงปู่สุภา กนฺตสีโล พร้อมด้วยอาจารย์ชุม ไชยคีรี และอาจารย์อุทัย ดุจศรีวัชร์ ท่านก็กรุณาชี้แจงให้อาตมาภาพทราบ และอาตมาภาพได้ประสบการด้วยสายตาของอาตมาเอง นำมาเสนอเพื่อเป็นอนุสรณ์แก่ท่านพุทธศาสนิกชน และเป็นการศึกษาของอนุชนรุ่นหลังสืบไป เพราะพระอาจารย์และอาจารย์ทั้งสามเป็นผู้มีเจตนาอันประเสริฐ และมีความรู้สูงสุดมีเมตตาจิตอย่างแรงกล้า หาผู้เสมอเหมือนได้ยาก นอกจากนั้นพระอาจารย์และอาจารย์ซึ่งเป็นศิษย์ของอาจารย์ทั้งสาม ซึ่งมีศรัทธาถึงกับสละทุกสิ่งทุกอย่างมาตำผงประสมผง มานั่งเจริญภาวนาพิมพ์พระจนครบ 84,000 องค์ตลอด ถึงนั่งปลุกเสกวันละ 3 เวลาตลอดพิธี และท่านผู้มีเกียรติจำนวนมากที่มีศรัทธาเข้าเป็นคณะกรรมการจนงานทุกสิ่งทุกอย่างสำเร็จลุล่วงไปด้วยดี อาตมาภาพขออนุโมทนาในกุศลเจตนาของท่านทั้งหลาย และขออำนาจมหากุศลที่ท่านได้บำเพ็ญครั้งนี้ จงเป็นปัจจัยเกื้อหนุนส่งผลให้พระอาจารย์ และอาจารย์ ตลอดถึงคณะกรรมการทั้งสองคณะ และผู้ช่วยเหลือพิธี จงประสพความสุขความเจริญ และจงประสพจตุรพิธพรชัยทุกประการเทอญ…

 

พระเสด็จกลับพิธีปี 2506 วัดสารอด สำนักสงฆ์เกาะสิเหร่​

พระเครื่องที่พิมพ์เสร็จแล้วที่วัดสารอด กรุงเทพฯ หลังจากปลุกเสกแล้วตามวาระต่างๆ ก็เริ่มทำพิธีเสด็จกลับตามตำรับ หลวงปู่ศุข วัดปากคลองมะขามเฒ่า โดยนำพระไปอาราธนาลงในแม่น้ำ แล้วบริกรรมเรียกพระให้กลับมาที่ วัดสารอด กรุงเทพฯ และที่ สำนักสงฆ์เกาะสิเหร่ จังหวัดภูเก็ต โดยนำไปอาราธนาในทะเลเป็นครั้งที่สอง
เมื่อผ่านพิธีเสด็จกลับแล้ว ถือว่าพระทั้งหมดมีความศักดิ์สิทธิ์เท่ากันหมด ทั้งพระที่เสด็จกลับ และพระที่ไม่ได้นำไปทำพิธีเสด็จกลับ จำแนกเพียงพระที่ผ่านการเสด็จกลับ จะเรียกว่า พระเสด็จกลับ ส่วนพระที่ไม่ได้ผ่านการเสด็จกลับ เรียกว่าพระขุนแผนซุ้มเรือนแก้ว พิมพ์ใหญ่และพิมพ์เล็ก จำนวนพระที่สร้างทั้งหมดรวม 84,000 องค์ เท่าพระธรรมขันธ์

พระเสด็จกลับมาอย่างไร?
พิธีเสด็จกลับโดยย่อ เริ่มจากการบวงสรวง สร้างศาลเทพารักษ์คาดด้วยผ้าขาว นำพระไปปล่อยลงทะเล และพระเกจิพระทรงคุณ นั่งบริกรรมเรียกพระ จนพระเสด็จกลับมาที่ศาลเทพารักษ์จนหมดเป็นอันเสร็จพิธี การทำพิธีเสด็จกลับดังกล่าวมีหลักฐานเป็นรูปถ่ายตลอดพิธี และผู้ที่ได้เห็นเหตุการณ์ในพิธีนี้หลายคนทั้งที่อยู่กรุงเทพฯ คราวทำพิธีที่ วัดสารอดและที่สำนักสงฆ์ เกาะสิเหร่ เล่าตรงกันคือขณะที่พระกำลังเสด็จกลับนั้น ตอนที่เห็นเป็นเวลากลางวัน จะเห็นสายรุ้งพาดมายังศาลเทพารักษ์อยู่ตลอดเป็นเวลานาน และที่เพดานคาดด้วยผ้าขาว เริ่มมีน้ำหยดและผ้าขาวเริ่มหย่อนตัวลงทีละนิดเหมือนมีวัตุถุหนักชิ้นเล็ก บางอย่างรวมกันอยู่ตรงกลางจนผ้าตกท้องช้างลงมา ตามน้ำหนักของวัตถุเล็กๆ เหล่านั้น และยังมีรูปถ่ายวัตถุมงคลที่เป็นหลักฐานในคราวนั้นยืนยัน นอกจากพระเครื่องที่นำไปทำพิธีเสด็จกลับ ยังมีประคำ 108 ทั้งเส้นซึ่งก็เสด็จกลับมาด้วยทั้งเส้นเป็นที่น่าอัศจรรย์แก่สายตาผู้อยู่ร่วมในพิธี และผู้สังเกตการณ์

พระเสด็จกลับจากทะเล
เมื่อทำพิธีบวงสรวง และนำพระพิมพ์ต่างๆ อาราธนาลงในทะเล สำหรับพระที่เสด็จกลับมามีลักษณะอย่างไร ? และพระองค์ไหน จึงจะเรียกว่าพระเสด็จกลับอย่างแท้จริง ในความจริงแล้วพิธีเสด็จกลับทำเพื่อพิสูจน์พุทธคุณขององค์พระ ว่ามีความศักดิ์สิทธิ์ถูกต้องตามพิธีกรรมและเจตนาอันบริสุทธิ์ของคณาจารย์ที่ทำพิธีหรือไม่ ? หากถูกต้องแล้ว พระจะเสด็จกลับมายังปะรำพิธีที่จัดเตรียมไว้ ถือเป็นเคล็ดวิชาอันศักดิ์สิทธิ์ของ หลวงปู่ศุข วัดปากคลองมะขามเฒ่า และเป็นที่มาของคำว่า “พระเสด็จกลับ” ส่วนองค์ที่ไม่ได้นำลงไปทำพิธีเสด็จกลับ ก็มีความศักดิ์สิทธิ์เท่าเทียมเสมอกัน เพราะถือว่าทำพิธีปลุกเสกในครั้งเดียวกัน

 

พิมพ์พระที่พบ​

พระขุนแผนซุ้มเรือนแก้วมี 2 พิมพ์ คือ พิมใหญ่และพิมพ์เล็ก
ซึ่งแต่ละพิมพ์จะมี พระพิมพ์ลึก 2 พิมพ์ , พระพิมพ์ตื้น 1 พิมพ์
ลักษณะพิมพ์ เป็นรูปพระพุทธห่มจีวรประทับนั่งปางสมาธิในซุ้มเรือนแก้ว ยันต์ประทับด้านหลัง มี 2 ลักษณะ เส้นยันต์เล็กคมชัด เส้นยันต์หนา

พระรอด มี 2 พิมพ์ พระพิมพ์ลึก , พระพิมพ์ตื้น
ลักษณะพิมพ์ เป็นรูปพระพุทธประทับนั่งมารวิชัยในซุ้มใบโพธิ์

รูปเหมือนหลวงพ่อคง พิมพ์หนา (หากเป็นกะโหลกประคำจะเจาะรูทะลุด้านบน) พิมพ์บาง (หากเป็นกะโหลกประคำจะเจาะรูทะลุด้านบน)
ลักษณะพิมพ์ เป็นรูปหลวงปู่คงนั่งเต็มองค์ในซุ้มพิมพ์สามเหลี่ยมมน

รูปเหมือนหลวงปู่สุภา กนฺตสีโล รูปไข่ครึ่งองค์ พระมีพิมพ์เดียว
ลักษณะพิมพ์ ด้านหน้าเป็นรูปเหมือนหลวงปู่ครึ่งองค์ มีชื่อ หลวงพ่อสุภา กนฺตสีโล ด้านหลังมีรอยใบไม้ประทับหลังพอสังเกตเห็นได้ชัด

พระเทพนิมิต พิมพ์นาคปรก พิมพ์นาคปรกใหญ่ พิมพ์นาคปรกเล็ก
ลักษณะพิมพ์ พระประทับนั่งบนบัลลังก์นาคปรก 7 เศียร หลังยันต์ห้า

พระเทพนิมิต พิมพ์กลีบบัว พระมีพิมพ์เดียว
ลักษณะพิมพ์ กลีบบัวสามเหลี่ยม พระพุทธปางสมาธิประทับนั่งบนฐานบัวหลังเรียบ
หมายเหตุ : สำหรับพระพิมพ์เทพนิมิต ทั้งสองพิมพ์นี้เป็นพระที่นำพิมพ์พระเทพนิมิตปี 2496 มาตกแต่งพิมพ์และพิมพ์พระร่วมพิธีปลุกเสกจนเกิดการเข้าใจผิดว่า เป็นพระนอกพิธีและนำเข้ามาปลอมปนส่วนใหญ่ในหมู่คณะศิษย์ยุคหลังของ อาจารย์ชุม ไชยคีรี ก็เข้าใจผิดว่าเป็นพระเทพนิมิตปลอม เพราะเนื้อหาผิดไป แต่ความเป็นจริงคือ พระในพิธีเสด็จกลับ พ.ศ. 2506 และเป็นส่วนที่แจกแก่คณะศิษย์รุ่นแรกๆ ที่มาช่วยงานพิธีนี้ในยุคนั้น

สีของเนื้อพระทุกพิมพ์เท่าที่พบ​

สีแดง (มันปู) , สีเหลือง , สีดำ
นอกจากสีหลักที่พบ 3 สี ในแต่ละสีก็จะมีสีที่เข้มและอ่อนแตกต่างกันไม่มาก เช่น พระเนื้อสีดำ ก็จะพบพระเนื้อสีเทา พระเนื้อแดงก็พบทั้งสีแดงและสีแดงเข้มอมน้ำตาล ส่วนสีเหลืองพบสีเหลืองอมเขียวด้วย แต่จำนวนมีน้อยมาก ในเนื้อพระยังมีลักษณะพิเศษ คือดูดด้วยแม่เหล็กติดในพระสีดำและแดง ในเนื้อพระทุกสี จะมีเม็ดสีขาวแทรกอยู่ประปรายทั่วไป สังเกตเห็นได้ชัด

 

รายการที่ 1 พระเสด็จกลับพิมพ์พระขุนแผนพิมพ์เล็กเนื้อเหลือง​

พระเสด็จกลับที่นำมาให้บูชานี้เป็นพิมพ์พระขุนแผนซุ้มเรือนแก้วพิมพ์เล็กเนื้อสีเหลือง และมีทั้งพิมพ์ลึกและพิมพ์ตื้นตามภาพโดยมีแค่ 4 องค์นี้เท่านั้น รับประกันแท้ทุกองค์ครับ​

ท่านใดสนใจ PM หรือ โทรสอบถามได้ครับ
มีคนบูชาไปหมดแล้ว ปิดรายการนี้ครับ​

คุณ wiwek บูชาองค์ที่ 3 ไปแล้วครับ<SCRIPT type=text/javascript> vbmenu_register("postmenu_", true); </SCRIPT>
คุณ <!-- google_ad_section_start(weight=ignore) -->Russel<!-- google_ad_section_end --><SCRIPT type=text/javascript> vbmenu_register("postmenu_6805880", true); </SCRIPT> บูชาองค์ที่ 2 และ 4 ไปแล้วครับ
<!-- google_ad_section_end -->​

 

รายการที่ 2 พระเสด็จกลับพิมพ์อาจารย์คงเนื้อดำ

พระเสด็จกลับที่นำมาให้บูชาอีกชุดนี้ เป็นพิมพ์อาจารย์คง เนื้อสีดำ โดยมีแค่ 2 องค์นี้เท่านั้นครับ​

ท่านใดสนใจ PM หรือ โทรสอบถามได้ครับ

คุณ ธรรมะ04 บูชาองค์ที่ 2 ไปแล้วครับ
มีคนบูชาไปหมดแล้ว
ปิดรายการนี้ครับ​

 

ประวัติพระกรุคลองขอม​

วัดคลองขอม หมู่ 3 คลองขอม เขตสามชุก อำเภอสามชุก จังหวัดสุพรรณบุรี
เมื่อราวปีพุทธศักราช 2456-2460 ณ สถานที่แห่งนี้มีวัตถุมงคลที่ถูกซ่อนเร้นมานาน นั่นก็คือ "พระกรุวัดคลองขอม" ซึ่งพระกรุเก่าที่มีอายุการสร้างกว่า 90 ปี

เรื่องพุทธคุณนั้นได้รับการยอมรับว่า "เข้มขลัง" ไม่แพ้พระกรุอื่น ๆ เพราะได้รับการปลุกเสกโดยหลวงปู่ศุข วัดปากคลองมะขามเฒ่า ยอดพระเกจิอาจารย์แห่งเมืองสยาม และเป็นพระอาจารย์ใหญ่ของเสด็จเตี่ย กรมหลวงชุมพรเขตต์อุดมศักดิ์

เพียงแต่ว่าในช่วงหลายสิบปีที่ผ่านมาไม่มีการประชาสัมพันธ์ประวัติการสร้าง ให้เป็นที่รู้จักในวงกว้างนอกพื้นที่รวมถึงพื้นที่ส่วนกลาง ทำให้ขาดข้อมูลอ้างอิงในการเช่าหา ประกอบกับมีการทำของฝีมือมาวางจำหน่ายในหลายพื้นที่ ทำให้พระกรุวัดคลองขอมกลายเป็นของดีที่หลายคนมองข้ามกันไปครับ

 

ตามประวัตินั้นพระกรุนี้หลวงพ่ออ่วม เจ้าอาวาสวัดคลองขอมในสมัยนั้น ซึ่งท่านเองก็ได้รับขนานนามว่า "เกจิเฒ่าจอมขมังเวทแห่งเมืองสุพรรณ" มีความประสงค์ที่จะสร้างพระขึ้นชุดหนึ่ง เพื่อบรรจุกรุไว้เพื่อสืบทอดพระศาสนาในภายภาคหน้า

จึงได้ปรึกษากับพระสหธรรมิกที่มีความสนิทสนมกับท่านคือ หลวงปู่ศุข วัดปากคลองมะขามเฒ่า (หลายท่านเข้าใจผิดว่าหลวงพ่ออ่วม เป็นศิษย์หลวงปู่ศุข ครับ) ซึ่งเมื่อหลวงปู่ศุข ได้รับทราบเจตนาของหลวงพ่ออ่วม แล้วจึงได้มอบผงวิเศษและมวลสารต่าง ๆ ที่ได้สะสมมาจำนวนหนึ่งเพื่อร่วมในการสร้างพระในคราวนั้นด้วย

มวลสารที่นำมาเป็นส่วนผสมในการทำพระใช้ผงวิเศษ ว่าน 108 เกสรดอกไม้ ผงปถมัง ผงอิทธิเจ จากการลบสูตรแบบโบราณ และยังได้นำใบลานเก่ามาเป็นส่วนผสมด้วย ประวัติศาสตร์ส่วนนี้กล่าวกันว่าซึ่งหลวงพ่ออุ่มและหลวงปู่ศุขได้ร่วมกันปลุกเสกเป็นเวลา 1 ไตรมาส ก่อนเข้าพิธีใหญ่


พิธีพุทธาภิเศกพระที่บรรจุในกรุคลองขอม จากที่ลองสอบถามประวัติจากชาวสามชุก เขาบอกว่า การปลุกเสกพระกรุคลองขอม ปีพ.ศ.2460 ในสมัยหลวงพ่ออุ่มเป็นเจ้าอาวาสนั้น เป็นการปลุกเสกหมู่ครั้งใหญ่ โดยมีหลวงปู่ศุข แห่งวัดปากคลองมะขามเฒ่า เป็นประธานในพิธี นอกจากนี้ยังมีพระเกจิอาจารย์จากเขตสุพรรณบุรี ชัยนาทและจากที่อื่นๆที่เก่งๆอีกหลายท่าน มาร่วมปลุกเสก แต่ที่รู้จักกันดีได้แก่ หลวงพ่อโบ้ย วัดมะนาว หลวงพ่ออิ่ม วัดหัวเขา แม้กระทั่งหลวงพ่อปาน แห่งวัดบางนมโค ก็มาร่วมพิธีนี้ด้วยโดยพระชุดนี้ได้เริ่มจัดสร้างราวปี พ.ศ. 2460 ครับ

 

พิมพ์พระที่ได้บรรจุเอาไว้มีดังนี้
​

1) พิมพ์สมเด็จรัศมี (บ้างเรียก "พิมพ์รัศมี") พุทธลักษณะเหมือนพระสมเด็จ วัดระฆังฯ ทั้งพิมพ์และขนาด แต่องค์พระจะผอมชะลูดและ ขนาดของพระจะบางกว่า เศียรจะเป็นรูปข้าวหลามตัด หูลักษณะแบบบายศรี มีเส้นรัศมีเล็ก ๆ ล้อมรอบสวยงาม ประทับนั่งบนฐาน 3 ชั้น มีซุ้มระฆังครอบที่ด้านนอก มีด้วยกันหลายบล็อก สามารถแบ่งออกเป็นสามเนื้อ
- เนื้อดำ จัดสร้างจากผงใบลาน ซึ่งได้จากใบลานที่จารอักขระสมัยโบราณที่ชำรุดเผาเป็นเถ้าธุลี คลุกเคล้ากับดินดิบและผงวิเศษและมวลสารต่าง ๆ
- เนื้อขาว จัดสร้างจากดินดิบผสมกับผงวิเศษและมวลสารต่าง ๆ
- เนื้อแดงหรือเนื้อชมพู มวลสารจะเหมือนกับเนื้อขาวแต่ผสมว่านสบู่เลือด (เด่นด้านคงกระพัน) ด้วย


2) พิมพ์พระปิดตา เท่าที่พบจะมีทั้งเนื้อดำและเนื้อขาว มวลสารจะเหมือนกับพระสมเด็จรัศมีทุกประการ จำนวนการสร้างน้อยกว่าพระสมเด็จรัศมี ส่วนใหญ่จะแตกหัก ชำรุดเป็นส่วนใหญ่


3) พิมพ์พระประธาน เนื้อหาจะเหมือนกับพระปิดตาแต่จะแกร่งกว่าเล็กน้อย (ในหนังสือของอาจารย์มนัส โอภากุล ชื่อ "พระเครื่องเมืองสุพรรณ"เรียกพิมพ์นี้ว่า "พิมพ์รัศมีใหญ่")


4) พิมพ์ขัดสมาธิเพชร พิมพ์นี้จะมีน้อยมาก แทบจะเป็นตำนาน บางทีก็เช่าหาเป็นสำนักอื่นไปครับ

 

หลังจากกดพิมพ์พระเสร็จเป็นที่เรียบร้อยแล้ว หลวงพ่ออ่วมท่านได้นิมนต์หลวงปู่ศุข มาร่วมปลุกเสกพร้อมกันที่วัดคลองขอม


หลังจากนั้นหลวงพ่ออุ่มได้นำพระจำนวนหนึ่งมอบให้หลวงปู่ศุข นำไปแจกที่วัดปากคลองมะขามเฒ่า ส่วนที่เหลือจำบรรจุกรุไว้ที่ใต้ฐานชุกชีพระประธานในโบสถ์ และเจดีย์หลังโบสถ์ที่วัดคลองขอม


จนกระทั่งเมื่อปีพ.ศ. 2524 เจดีย์หลังโบสถ์นั้นได้ชำรุดทรุดตัวลงมาทางวัดจึงได้ทำการบูรณะและได้พบพระชุดดังกล่าว โดยผู้เฒ่าผู้แก่ที่อยู่ในเหตุการณ์ในคราวนั้นได้เล่าว่า ในเจดีย์นั้นได้พบบันทึกเรื่องราวและพระเนื้อชินของหลวงปู่หลายพิมพ์จำนวนหนึ่ง


ซึ่งเป็นการยืนยันความเป็นมาเป็นไปได้เป็นอย่างดี แต่เมื่อได้พบพระชุดดังกล่าวแล้วก็ยังมีอีกหลายคนในยุคนั้นยังกังขาจึงได้มี การทดลองพุทธคุณให้เป็นที่ประจักษ์กัน โดยนำไปลองยิงกันปรากฎว่า "ยิงไม่ออกแม้แต่นัดเดียว" จึงเป็นที่เลื่องลือในเรื่องของมหาอุดกันมากในยุคนั้น


การพิจารณาความแท้ของพระกรุชุดนี้ไม่ยากจนเกินจะเข้าใจ เพราะพระกรุชุดนี้พระทุกองค์ ทุกพิมพ์ จะต้องมีการคราบกรุเกาะบนผิวองค์พระแนบแน่นไม่มากก็น้อยเพราะคราบกรุดังกล่าวจับแน่นเป็นเวลาหลายสิบปี พิมพ์ทรงนั้นเป็นเอกลักษณะแน่นอน


ที่สำคัญคือ ความคมชัดลึกต้องชัดเจน มองแล้วมีมิติได้สัดส่วน นอกจากนั้นแล้วเรื่องความแห้งขององค์พระนั้นจะต้องแห้งสนิท น้ำหนักไม่หน่วงมือ สรุปรวมความว่าพระกรุชุดนี้นอกจากพุทธคุณจะเข้มขลังแล้วประสบการณ์ดีอย่าง ต่อเนื่อง ขนาดหนังสือ "มหาโพธิ์" และหนังสือ "เซียนพระ"ยังยกให้พระกรุชุดนี้จัดเป็นของดีประเภทรสดีรสโตอีกด้วยครับ

นอกจากนี้ยังถูกบรรจุในงานประกวดพระเครื่องเกือบทุกครั้งด้วยนะครับ

 

รายการที่ 3 พระกรุคลองขอม พิมพ์สมเด็จรัศมี เนื้อดำจำนวน 7 องค์​

พระกรุคลองขอมที่ผมนำมาออกให้บูชานี้เป็นพิมพ์สมเด็จรัศมี (บ้างเรียก "พิมพ์รัศมี") เนื้อดำ ซึ่งจัดสร้างจากผงใบลาน ซึ่งได้จากใบลานที่จารอักขระสมัยโบราณที่ชำรุดเผาเป็นเถ้าธุลี คลุกเคล้ากับดินดิบและผงวิเศษและมวลสารต่าง ๆ รับประกันแท้ทุกองค์ ​

โดยมีทั้งหมด 7 องค์และให้บูชาองค์ละ 600 บาทเท่านั้น(เพิ่มค่าจัดส่ง EMS อีกครั้งละ 50 บาทด้วยครับ)​

ตอนนี้เหลือ 2 องค์คือองค์ที่ 4 และ 6 ครับ​

 

องค์ที่ 1
คุณ <!-- google_ad_section_start(weight=ignore) -->Russel<!-- google_ad_section_end --><SCRIPT type=text/javascript> vbmenu_register("postmenu_6805880", true); </SCRIPT> บูชาไปแล้วครับ​

 

องค์ที่ 2​

คุณ <!-- google_ad_section_start(weight=ignore) -->recycle<!-- google_ad_section_end --><!-- google_ad_section_start(weight=ignore) --><!-- google_ad_section_end --> บูชาไปแล้วครับ​

 

องค์ที่ 3
คุณ Lee_bangkok บูชาไปแล้วครับ
​

 

องค์ที่ 4​

 

องค์ที่ 5
คุณ <!-- google_ad_section_start(weight=ignore) -->Russel<!-- google_ad_section_end --><SCRIPT type=text/javascript> vbmenu_register("postmenu_6805880", true); </SCRIPT> บูชาไปแล้วครับ​

 

องค์ที่ 6
​

 

องค์ที่ 7 องค์สุดท้ายครับ​

คุณ <!-- google_ad_section_start(weight=ignore) -->ธรรมะ04<!-- google_ad_section_end --><SCRIPT type=text/javascript> vbmenu_register("postmenu_6842258", true); </SCRIPT> บูชาไปแล้วแล้วครับ​