พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ เป็นเพียงสมมุติบัญญัติที่ไม่มีอยู่จริงหรือ

เอ็งรู้ได้อย่างไร ว่าเขาตกม้าตายกันตอนนั้น

ตัวเอ็งยังไม่เห็น ปัจจุบันธรรมอะไรเลย จิตเกาะอยู่แต่สังขารคิดปรุงไม่รู้ตัว

 

ปัจจุบันธรรม มันของสด เหมือนโลกมันช้าถูกไหม

หากว่ากันโดยสมาธิมากในขณะนั้น


เรื่องตกม้าตายเพราะ ไปแช่รู้

ในสัลเลขสูตร เลคนำมาลงแล้วครับ

ตรัสถึง ฌานอันเป็นเครื่องอยู่พระอริยะ

เหตุที่ตรัสเพราะ บางคนสงบจากนิวรณ์สำคัญว่า นิพพาน

บางคนสงบ ฌาณ ๑ ๒ ๓ ๔ สัญญา เนวสัญญา ฯลฯ สำคัญผิดว่านิพพานก็มี

ไม่ได้ลงวิปัสสนาภูมิเลย

ลักษณะนี้ แตกไปอีกในทิฏฐิ โลกเที่ยง โลกสูญ ในทิฏฐิครูทั้ง ๖

มันไม่ได้ทำลายทิฏฐิอะไรเลย เพราะเขาเห็นจริงจริง


ลุงครับ พิจารณาเล่นๆ อารมณ์ตั้งมั่นแบบนี้ ลักทธิอื่นในพุทธกาลเขาก็ทำได้ แสดงฤิทธิ์กันได้

นั่งดุ่ยๆไม่ต้องมีภูมิธรรมตรัสรู้ วิปัสสนาญาณ เขาก็เจริญกันได้ครับ

ถอดไปถึงเนวสัญญา เหลือแต่จิตรู้โดดๆ สงบ สุขถึงที่สุด

ไว้จะหาบทที่พุทธองค์กล่าวถึง ดาบสทั้ง ๒ ให้พิจารณาครับ

 

วันนี้น้าปราบกล่าวอีกกระทู้นึงได้ดีนะครับ เรื่องสมาธิ

ลองเพิ่มเติมดูได้

 

แล้วเอ็งรู้ได้อย่างไร ว่าใครเขาสงบจากนิวรณ์แล้ว เขาคิดว่าเป็นนิพพาน
เอ็งรู้ได้อย่างไรว่า เขาตั้งมั่นแบบไหน

 

อารมณ์ตั้งมั่น แบบที่เอ็งนึกว่า คนอื่นเขาเป็นนั้น ตั้งมั่นแบบไหน เอ็งรู้หรือ
แล้วที่เอ็ง คิดอะไรร้อยแปด หลงรู้ไปว่า ต้องเป็นแบบนั้นต้องเป็นแบบนี้ นี่นะหรือ วิปัสสนา อันสุดยอดของเอ็ง

แค่ปัจจุบันธรรม เอ็งยังไม่รู้จักเลย

 

เคยทะลุง่วงไหมครับ ช่วงสัปหงก แล้วหลุดออกมา

หมายถึงอารมณ์ดับทางอายตนะ สังขารปรุงแต่งมันหลุด

คนเจอครั้งแรกๆ เสร็จทุกราย เพราะมันสงบ มันไม่มีน้ำหนัก ไม่มีตัว

แต่มันมีรู้ และสำคัญรู้ว่าเป็นเรา เพราะขาดการพิจารณา เน้นตั้งมั่นนำ

เรื่องอายตนะดับ มันตัดดับ ๑ ตัดสว่าง ๑ ออกมาหน้าชา เย็นใจ ผ่องใสอะไรก็ว่ากันไป

ไม่บรรยายเพิ่มนะครับ


เรื่องหลงผิด คิดว่านิพพานนี้มีเยอะครับ

นั่งนิดหน่อย เห็นนิมิต สำคัญว่าเห็นธรรม อันนี้เราข้ามไปเลย

จิตฟุ้ง จิตซัดส่าย แล้วหลุด เป็นอายตนะดับ อันนี้ธรรมดา

จิตตั่งมั่นจนจำสภาพรู้ได้ นึกนิดเดียวก็ไปแช่รู้ได้ อันนี้พูดกันเยอะแล้ว


ผมให้ข้อสังเกตุอย่างนี้ ว่า

ขณะนั้นเป็นปัญญาหรือยัง ไตรลักษณ์ รูปนาม หรือวิปัสสนภูมิใดเกิดรึยัง

ที่มันได้ดับอกุศล เป็นปัญญาตทังคปหานมีรึยัง

ทุกอย่างมันมีสภาวะธรรมมาลองรับทั้งนั้น ภูมิธรรมอยู่ตรงไหนก็รู้ชัด

เหมือนลอกทิฏฐิไปทีละชั้นที่ปัญญาประจักษ์ คลายความยึดมั่นชั่วขณะ คลายความเห็นผิด ความสงสัยได้

ถ้าเคยสัมผัส มันจะรู้เลยว่าวางด้วยปัญญามันสนิทใจ มันเบาแบบไม่ติดข้องจริงๆ

ต่างจากสมาธิ เมื่อออกมากระทบโลกมันก็ยังมีติดข้องอยู่ มีลูกฮึด กันใจดำน้ำอยู่

 

ลุง ผมไม่รู้หรอกลุงทำสมาธิอะไรมา รู้แต่ว่าทำสมาธิอยู่ ไม่ได้เข้าวิปัสสนาอะไร

ผมคงไม่ใช่สุดยอด เพราะยังไปไม่ถึงยอดสุด

ปัญญานายหลงนี้ หากไปพูดในแวดวงอภิธรรม วิปัสสนา นั้นได้แค่นั่งติ๋มครับ

เรื่องตั้งมั่นแบบประทับจิต แนะนำอ่านโพสคุณปราบเทวดาครับ ค่อนข้างชัดเจน

นายหลงไม่ได้นั่งนานแล้ว แค่สมาธิเล็กน้อยก็พอ

ผมจะบอกว่า ปัญญาของผู้ที่มีสมาธิมากนั้น

มันเห็นจิต เห็นเจตสิก ในอิริยาบถชีวิตประจำวันยาก ถึงคุยกันไม่รู้เรื่อง ว่าเขาทำไม่ได้จริง

เน้นสบายๆ เป็นธรรมชาติเข้าไว้ครับ

 

ชะอุ๋ย วางด้วยปัญญามันสนิทใจ มันเบาแบบไม่ติดข้องจริงๆ

 

ชะอุ๋ย โอ้ ล่ะ เว๋ย ลอย ชาย ลอยมา ก็ ลอย ไป

 

นักวิปัสสนึกตัวยง สติไม่เห็นในปัจจุบันธรรม
ก็ไม่ขออธิบายให้ฟังอะไรแล้วนะ หาทางศึกษาต่อเอาเอง
เกรงว่า อธิบายไป จะมืดบอดไปมากกว่านี้

 

เป็นไงจิตตินนท์ สบายดีอยู่หรือ ^^

 

ชะอุ๋ย สบายดีอยู่เหรอ
เป็นไง เป็นไง

 

ลุงครับ จะเข้าสู่โหมด วิปัสสนาญาณไหม จะได้เข้าใจที่ตรงกัน

เรื่องปัจจุบันธรรมพูดไปเยอะมาก

ขณะนี้อารมณ์ใดกระทบ มันเด่นชัดตรงไหน ก็รู้ตรงนั้น

รู้อะไร ตอบว่ารู้ลักษณะ

ทำไมรู้ลักษณะ เพราะขณะนั้นธรรมปรากฏอยู่จริง

การรู้ลักษณะเป็นการกำหนดรู้ทุกข์

ก็ในลักษณะนั้นก็มัความเป็นไตรลักษณะของมันอยู่อีกทีนึง

นี้พิจารณาทีเดียว ๓ ภูมิ

ของมันมีจริงอยู่ในปัจจุบัน ไม่ใช่ไปหยิบอะไรที่ไม่มีจริง หรือเหตุการณ์ที่ดับไปแล้วมานั่งตรึก



หากต้องการรู้ความเป็นปัจยการ ก็ดูไปสิขณะธรรมปัจจุบันดับลง เป็นเหตุให้ธรรมใหม่เกิดขึ้น

 

พูดแล้ว เหมือนมันง่าย มันสำเร็จรูปไปหมด

แต่กว่าจะดูเป็นนั้นมันยาก

 

จิตตินนท์เอ๊ย ไม่มีใครคุยด้วยแล้วหรอ ^^

ถึงมาแหย่นายหลง

 

ไม่มีคนคุยด้วย จริงรึๆ
คุยกะตัวเองก็ได้ครับ
ช่วงแวะพักรอพี่ ว.12 และท่านอื่นๆ

 

ลูกพี่จิตตินนท์ไง คุยเข้าไปสิครับ

เห็นว่างๆอยู่ อะไรๆก็รื่นหู

 

คุณหลง นั่งสมาธิ มั่งป่าว มีเรื่องอยากถาม
คืองี้ สามีเราน่ะ เขานั่งสมาธิ แล้วมีอาการถูกดูดเข้าไปแล้วแน่นๆ
แล้วก็ก็คลายออก มันติดอยู่ตรงนี้มานานแล้ว ไม่ก้าวหน้าไปไหน
มีเทคนิคดีดี มั่งไหม ได้แค่ 1 2 ขึ้น3ได้บ้างไม่ได้บ้าง แต่ 1 2 2 1 นี่ง่ายของเขาแล้ว
คือนั่งไปก็ได้ทุกครั้ง

 

มันบังคับไม่ได้พี่ อยากคุยก็คุย ไม่อยากคุยก็ไม่คุย บางทีก็ถามกวนๆ บางทีก็ถามจริงจัง เพราะมัน สดๆ

 

ผมอยากตอบครับ พี่ขวัญ
เลิกนั่งสักพักครับ
แล้วอะไรที่ทำซ้ำๆอยู่ในชีวิตประจำวัน ให้เปลี่ยนบ้าง
สักสองอาทิตย์เป็นอย่างน้อยครับ
ทีนี้ ที่บอกว่าเลิกนั่ง ก็ยังคงทำสมาธิได้
ลองดูสมาธิแบบหลวงพ่อเทียนก็ได้ครับ
เน้นที่การเปลี่ยนอิริยาบทสักพักครับ
แล้วจะดีขึ้นครับผม