ธรรมะไร้กาลเวลาทั้งทางโลกทั้งทางธรรม

ทางโลกฆราวาสต้องช่วยกันแก้ไข
ทางธรรมสิ่งใดจะเกิดมันก็ต้องเกิด
สิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้
สุดท้ายเดี๋ยวมันก็ผ่านไปครับ

 

ธรรม ซ้อมให้น่วมก่อนตาย วันนี้ :

ซบท'sต้าววาฬไม่เที่ยง สิคงขึ้นฝั่งแล้วไปเด้

 

สัตตาวาส ๙

ดูกรภิกษุ ทั้งหลาย สัตว์พวกหนึ่งมีกายต่างกัน มีสัญญาต่างกัน เหมือนมนุษย์ เทวดาบางพวกและ วินิปาติกสัตว์บางพวก นี้เป็นสัตตาวาสชั้นที่ ๑

ววัตถสัญญาสูตร

[๒๒๘] ดูกรภิกษุทั้งหลาย สัตตาวาส ๙ ชั้น ๙ ชั้นเป็นไฉน

ดูกรภิกษุ ทั้งหลาย สัตว์พวกหนึ่งมีกายต่างกัน มีสัญญาต่างกัน เหมือนมนุษย์ เทวดาบางพวกและ วินิปาติกสัตว์บางพวก นี้เป็นสัตตาวาสชั้นที่ ๑ ฯ
สัตว์พวกหนึ่งมีกายต่างกัน มีสัญญาอย่างเดียวกัน เหมือนเทวดาผู้อยู่ในชั้นพรหม ผู้ เกิดในภูมิปฐมฌาน นี้เป็นสัตตาวาสชั้นที่ ๒ ฯ
สัตว์พวกหนึ่งมีกายอย่างเดียวกัน มีสัญญาต่างกัน เหมือนเทวดาชั้นอาภัสสระ นี้เป็น สัตตาวาสชั้นที่ ๓ ฯ

สัตว์พวกหนึ่งมีกายอย่างเดียวกัน มีสัญญาอย่างเดียวกัน เหมือนเทวดาชั้นสุภกิณหะ นี้เป็นสัตตาวาสชั้นที่ ๔ ฯ

สัตว์พวกหนึ่งไม่มีสัญญา ไม่เสวยเวทนา เหมือนเทวดาผู้เป็นอสัญญีสัตว์ นี้เป็น สัตตาวาสชั้นที่ ๕ ฯ
สัตว์พวกหนึ่งผู้เข้าถึงชั้นอากาสานัญจายตนะ โดยคำนึงเป็นอารมณ์ว่า อากาศหาที่สุด มิได้ เพราะล่วงรูปสัญญาโดยประการทั้งปวง เพราะดับปฏิฆสัญญา เพราะไม่ใส่ใจถึงนานัตต สัญญา นี้เป็นสัตตาวาสชั้นที่ ๖ ฯ
สัตว์พวกหนึ่งผู้เข้าถึงชั้นวิญญาณัญจายตนะ โดยคำนึงเป็นอารมณ์ว่าวิญญาณหาที่สุด มิได้ เพราะล่วงอากาสานัญจายตนะ โดยประการทั้งปวง นี้เป็นสัตตาวาสชั้นที่ ๗ ฯ
สัตว์พวกหนึ่งผู้เข้าถึงชั้นอากิญจัญญายตนะ โดยคำนึงเป็นอารมณ์ว่าอะไรหน่อยหนึ่ง ไม่มี เพราะล่วงวิญญาณัญจายตนะโดยประการทั้งปวง นี้เป็นสัตตาวาสชั้นที่ ๘ ฯ
สัตว์พวกหนึ่งผู้เข้าถึงชั้นเนวสัญญานาสัญญายตนะ เพราะล่วงอากิญจัญญายตนะโดย ประการทั้งปวง นี้เป็นสัตตาวาสชั้นที่ ๙

ดูกรภิกษุทั้งหลายสัตตาวาส ๙ ชั้นนี้แล ฯ

จบสูตรที่ ๔

พระไตรปิฎก ไทย (ฉบับหลวง) เล่มที่ ๒๓
สุตตันตปิฎก อังคุตตรนิกาย สัตตก-อัฏฐก-นวกนิบาต
หน้าที่ ๓๒๓ -๓๒๔ ข้อที่ ๒๒๘

 

เอาเรื่องสัญญามาประกอบ ก็ยิ่งตอกย้ำ ตอกฝาโลงทำบุญต่ออายุตายสนิท

 

Pee Pee Pao

 

ชาติจิเข้มแข็งก็สร้างคอนเทนต์เรียกแขกเข้ามาเที่ยวแบบ
Ghost Lab,
แนนโนะ

หรือล่าสุด ร่างทรง
(อันนี้จิไม่แข็งห้ามจิ้ม)

ไสยศาสตร์สร้างชาติ ต้องเป็นไสยแนวที่จิ้มเข้าไปเท่านั้นฮับ
ไสยแบบอื่นชาติไม่พัฒนา

Spoiler

 

ทางธรรม ตนแลเป็นที่พึ่งแห่งตน
ทางโลก ก็ไม่น่าต่างกัน
พึ่งแต่คนอื่นถ้าเขาไม่ช่วยเราก็อ่อนแอ
เขาไม่ช่วยเราก็อยู่ได้สบายๆ
ต่างหากคือชาติเข้มแข็ง
ดูพัทยาเป็นตัวอย่างก็ได้ครับ

 

อยากจิสร้างชาติยุค 2000 ต้องรู้จัก soft power ฮับ
คอนเทนต์เอนเตอร์เทรนแบบไทย เหมือนเกาหลีเริ่มเมื่อ 20 ปีก่อน ผลคือเศรษฐกิจตามมามหาศาล(ไม่ได้สร้างแบบขอไปที)

ถ้าลุงโจเป็นนายก จะสร้างหนังสยองขวัญเที่ยวนรกขุมต่างๆ ตามพระไตร หนังแนวนี้ยังหายาก ลุงโจเห็นช่องทางการตลาดโกยเงินฮับ

แถมสอนธรรมให้ห้องอภิญญาได้ อะแฮ่ม
(ฝากเลือกลุงโจ สมัย(ชาติ)หน้าด้วยฮับ)

 

ฝรั่งเขาเอาพระไตร
ไปสร้างเป็นหนังตั้งนานแล้ว
ยังไม่รู้อีกหรือครับ

 

ไม่จิฮับ คนละแนวหนังที่ลุงโจจะสร้าง
ลุงโจจะให้พระเอก survival นรกขุมต่างๆตามกรรมต่างๆ เอาบันเทิงและสอนธรรมฮับ

โกยเงินเข้าไทย

 

ตามนั้นครับ
อยู่ที่ว่าจะใส่ความเป็นไทย
หรือใส่ความเป็นฝรั่ง
ใส่ความเป็นจีน
ใส่ความเป็นเกาหลี
ใส่ความเป็นยี่ปุ่น
ได้ทั้งนั้น
อยู่ที่สร้างแล้วสมจริงขนาดไหน

 

ต้องไม่ลืมว่า...
84,000 พระธรรมขรรค์
ที่พระพุทธเจ้าทรงแสดง
พระองค์ทรงมุ่งระงับตัดกิเลสครับ

 

ลุงแมวกับลุงโจ เหมือนกันอยู่อย่างนึงคือ การปะชุน หรือปะผุไปตามรอยที่เกิดขึ้น พูดแบบตลกๆเลย แบบไม่เอนเอียง เลยคือ แล้วมีอะไรที่คนอื่นต้องมาจดจำ ในเมื่อใช้ชีวิตแบบปะผุไปวันๆ ทำไมคนต้องหรือจะต้องเจริญรอยตาม ผมมองมาแต่แรกแล้วว่า ลุงสองคนต้องมีปัญหาทางความคิดแน่ๆ ยิ่งเรื่องสวรรค์นรก ลุงทั้งสองคิดว่า ถ้าคนที่ไม่เห็นด้วยในความคิดของลุงทั้งสอง จะต้องตกนรกแล้วนั้น ผมว่า ตรรกะลุงได้วิบัติแล้ว เพราะว่าที่ลุงยกมามันก็บอกในตัวแล้วเพราะสัญญาซึ่งหมายถึง ปัจจัยหรือสภาวะที่เข้าถึงความจริงที่แตกต่างกัน แปลว่าอะไร ถ้าไม่ใช่เพราะคิดไปเองว่า เราเหนือกว่าเขาหรือด้อยกว่าเขา ความเห็นนั้นก็ไม่ควรมี ถ้ามีย่อมชี้ชัดว่า ไม่ใช่เหตุแห่งอริยมรรค มันก็มีเท่านั้น เพราะมรรคอื่นที่ไม่ใช่อริยมรรคเป็นเรื่องดี แต่มันวนเวียน แต่แค่ นรก โลก สวรรค์ และ พรหมโลก ผมว่าลุงสองคนตอแหลได้แนบเนียนพอๆกัน แต่ไม่ได้รู้อะไรเลย จะเอาอะไรไปสอนใครได้ อยู่เงียบๆสงบคำ จะมีประโยชน์แก่ลูกหลานมากกว่านะ เท่าที่ผมสังเกตนะ อันนี้แค่สังเกตนะ

 

ที่น่าแปลกใจอีกเรื่องคือ สุกรเปรต กาลครั้งนึง พระโมลคัลลานะสะแหยะยิ้มที่มุมปากมีภิกษุอื่นสังเกตเห็นจึงถามว่า พระมหาเถระยิ้มเพราะเหตุใด แต่พระมหาเถระไม่ตอบ ภิกษุนั้นจึงทูลถามพระศาสดา พระศาสดาตอบว่า พระมหาโมคคัลลานะเห็นดังนั้นเช่นกันเนื่องด้วยมีญาณทัศนะดังเช่นพระศาสดา จึงเล่าเหตุและความเป็นมาตลอดจนการมีญาณทัศนะนั้นให้ภิกษุทราบ แปลว่า ถ้าถึงในที่ควรถึงก็จะทราบและเห็นตามที่เหล่าพระขีณาสพและพระศาสดาเห็น แต่ไม่ใช่เห็นแล้วจะหลุดปากพรั่งไปว่า นั่นคืออะไร เพราะถ้าเอ่ยออกไป คนเชื่อจะเชื่อเพราะความงมงาย ไม่ใช่เชื่อเพราะถึงธรรมตามสมควรแก่ธรรม ถ้าไม่เชื่อแล้วปรามาสย่อมเป็นเหตุให้ผู้นั้นมีอันฉิบหายจึงเงียบและยิ้ม ให้ผู้นั้นเฉลยเอาด้วยสติปัญญาตนหรือถามพระศาสดา นั่นเมื่อนานมาแล้ว

 

ไปสังเกต ให้เสียเวลา
ทำไม?
ความรอบรู้ของลุงแมวยังห่างจาก
ลุงโจมาก
อย่าจับไปใส่เข่งเดียวกันเลยฮับ
สำหรับลุงแมวแล้ว
การปรารภเรื่องการออกจากทุกข์
ด้วยการสิ้นยึดขันธ์ 5 ว่าเป็นตัว"เรา"
จริงๆ
หรือ" เรา " คือขันธ์ 5 นั้นที่เป็นความ
หลงเข้าใจผิด(ที่พึงจดจำ และเจาะจง
พิสูจน์ความจริง)
มานานหลายอสงไขยกัปป์
และเป็นหลักการเดียว
ที่ยังต้องยืนหยัด
ที่จะพาสหายธรรมมาพิสูจน์ทราบ
เพราะหากชาตินี้พิสูจน์ขันธ์ 5 ให้ประจักษ์ความ
จริงไม่ได้
ก็ยังพ้นสงสารไม่ได้
(สำหรับผู้มุ่งปิดจ๊อบ)

 

กระจองงอๆ

#อภิญญาสาธารณะทำมะทาน ต่อ อายุบ

 

#อภิญญาใหญ่ - บุงสำเระได้ด้วยการ อนุโมทนียา

"หนูเหรียญทอง" - "กู้ รบ.สนาม ไม่สน หลับสี่"

 

วิปัสสนา กา ตื่อ ยะ แท้ จี

ซบท เคบสังเกะ หน้า คนตอบคำถาม
ธรรมะเป่า

อย่างฮา หากว่า ยุ่งยิ่งกว่ายุงตีกัน
กว่าจะพูดได้โดย ตะเอ มะ งง