ธรรมะไร้กาลเวลาทั้งทางโลกทั้งทางธรรม

ส่วนของผมคือ อกาลิโก คือปัจจุบันธรรม เฉพาะหน้าคับ
เห็นสภาพธรรมเฉพาะหน้า น้อมเข้ามาใส่ตนไม่ใช่เราน้อมคับ เป็นสติตั้งมั้น
เอหิปัตสิโก คือรู้แค่สภาพนั้น ไม่รู้อะไร ไม่เอาอะไรทำให้จิตเป็นกลางๆ

 

เอหิ ปัตสิโก

เอ้ยๆ มาๆ นี่ๆ ทางนี่ แน่นอน ชัดเจน มาทางนี้

 

การปฏิบัติเพื่อปัญญา

›››››

สมเด็จพระญาณสังวร

สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก

วัดบวรนิเวศวิหาร

คัดจากเทปธรรมอบรมจิต ข้อความสมบูรณ์

อณิศร โพธิทองคำ บรรณาธิการ

]

บัดนี้ จะแสดงธรรมะเป็นเครื่องอบรมในการปฏิบัติอบรมจิต ในเบื้องต้นก็ขอให้ทุกๆ ท่านตั้งใจนอบน้อมนมัสการ พระผู้มีพระภาคอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์นั้น ตั้งใจถึงพระองค์พร้อมทั้งพระธรรมและพระสงฆ์เป็นสรณะ ตั้งใจสำรวมกายวาจาใจให้เป็นศีล ทำสมาธิในการฟัง เพื่อให้ได้ปัญญาในธรรม

การปฏิบัติพระพุทธศาสนา เป็นการปฏิบัติเพื่อกำจัดกิเลสและกองทุกข์ในตนเอง และการปฏิบัตินั้นก็ต้องปฏิบัติให้ถึงจิตใจ จิตใจที่มีสรณะ คือที่แล่นไปสู่พระพุทธเจ้า พระธรรม พระสงฆ์ อันหมายความว่าแล่นไปสู่พระพุทธคุณ พระธรรมคุณ พระสังฆคุณ เป็นเครื่องนำการปฏิบัติตั้งแต่ในเบื้องต้น เพราะฉะนั้นจึงจำเป็นต้องรู้จักพระพุทธคุณ พระธรรมคุณ พระสังฆคุณ

พระพุทธคุณนั้นเมื่อสรุปโดยย่อแล้วก็ดังที่เราทั้งหลายได้สวดกันอยู่ว่า พุทโธ สุสุทโธ กรุณามหัณโว พุทโธพระผู้ตรัสรู้แล้วอันหมายถึงพระปัญญาคุณ วิสุทโธ พระผู้บริสุทธิ์แล้วอันหมายถึงพระปาริสุทธิคุณ

กรุณามหัณโว มีพระกรุณาคือช่วยให้พ้นทุกข์ ใหญ่หลวงดั่งห้วงทะเลหลวง เป็นพระกรุณาคุณ

พระพุทธคุณทั้งหมดนี้ย่อมรวมอยู่ในพระธรรมนั้นเอง เพราะพระธรรมที่พระพุทธเจ้าทรงสั่งสอนนั้น ก็เพื่อให้ได้ปัญญารู้แจ้งแทงตลอดถึงธรรมะ ดังที่พระองค์ได้ตรัสรู้ เพื่อให้บรรลุความบริสุทธิ์กาย บริสุทธิ์วาจา บริสุทธิ์ใจ ดังที่พระองค์ได้บริสุทธิ์แล้ว เพื่อให้มีกรุณาช่วยสั่งสอนนำให้เวไนยนิกรคือหมู่ชนที่พึงแนะนำได้ ให้พ้นกิเลสและกองทุกข์ด้วย เพราะฉะนั้นพระพุทธคุณทั้งหมดจึงรวมอยู่ในพระธรรม

และพระพุทธเจ้าก็ได้ทรงแสดงพระธรรมที่ได้ทรงตรัสรู้ได้ทรงบรรลุนี้สั่งสอนเป็นพุทธศาสนา ผู้สดับฟังตั้งแต่ในเบื้องต้นได้รู้ธรรม ดังที่เรียกว่ามีจักษุดวงตาเห็นธรรมตามพระพุทธเจ้า เป็นปัญญา และด้วยอำนาจของปัญญานี้ ก็ทำให้หลุดพ้นจากกิเลสและกองทุกข์ ตามภูมิตามชั้น ก็เป็นผู้ที่บริสุทธิ์ ดั่งที่ แสดงไว้ในบทพระสังฆคุณว่าปฏิบัติดีแล้ว เป็นต้น และก็มีกรุณาสั่งสอนสืบพระพุทธศาสนาต่อมาจนถึงบัดนี้ อันนับว่าเป็นนาบุญของโลก

คือตัวพระสงฆ์เองนั้นเป็นผู้ที่เต็มไปด้วยบุญในองค์ท่านเอง เหมือนอย่างชาวนาทำนาได้ข้าวเต็มยุ้งเต็มฉางของตนเอง แล้วก็แบ่งข้าวที่มีอยู่เต็มยุ้งเต็มฉางนั้นแจกจ่ายแก่ผู้อื่น ให้มีส่วนได้บริโภคข้าวของตนด้วย นี้จึงเป็นพระสงฆ์ ซึ่งเนื่องมาจากพระธรรมที่ทรงสั่งสอน และพระธรรมที่ทรงสั่งสอน ก็เนื่องมาจากพระธรรมที่ได้ตรัสรู้ อันเป็นสัจจะธรรม ธรรมะที่เป็นตัวจริง เพราะฉะนั้นจิตใจที่มีสรณะก็คือที่แล่นไปสู่น้อมไปสู่ พระพุทธคุณพระธรรมพระสังฆคุณ อันจะพึงกล่าวรวมได้ว่าสู่พระธรรมที่ทรงแสดงสั่งสอนดังกล่าวนั้น เมื่อเป็นอย่างนี้จึงเป็นเหตุให้ปฏิบัติธรรมตามที่ทรงสั่งสอน และการปฏิบัติธรรมนั้นก็เพื่อปัญญา เพื่อปาริสุทธิคือความบริสุทธิ์ และเพื่อกรุณาตามพระพุทธคุณนั้นเอง

เพราะฉะนั้น เมื่อได้ศึกษาสดับตรับฟัง เพ่งพินิจพิจารณา ทำความเข้าใจให้รู้จัก พระพุทธคุณ พระธรรมคุณ พระสังฆคุณ แม้โดยย่อ การปฏิบัติจึงเป็นการปฏิบัติธรรม และการปฏิบัติธรรมนั้นเมื่อได้ปัญญาเป็นธรรมจักษุดวงตาเห็นธรรม ก็ได้ชื่อว่าเห็นพระพุทธเจ้า ดังพระพุทธภาษิตที่ตรัสแก่พระวักกลิว่า ผู้ใดเห็นธรรมผู้นั้นเห็นเรา ผู้ใดเห็นเราผู้นั้นเห็นธรรม ดั่งนี้

เพราะฉะนั้นการเห็นพระพุทธเจ้านั้น ในทางปฏิบัติจึงมิใช่หมายถึงเห็นรูปกายของพระองค์ แต่ว่าหมายถึงเห็นธรรมะที่พระองค์ได้ตรัสรู้ และที่ทรงแสดงสั่งสอน อันเป็นสัจจะคือความจริง ไม่ใช่เป็นรูปกาย เป็นตัวเป็นตน หรือเป็นกายอย่างใดอย่างหนึ่ง แต่ว่าเป็นธรรมะที่บริสุทธิ์ และธรรมะที่เมื่อได้เห็นก็ชื่อว่าได้เห็นพระพุทธเจ้าดังกล่าวนี้ ก็หมายถึงสัจจะธรรม ธรรมะที่เป็นตัวความจริง (เริ่ม ๑๔๓/๑) ที่พระพุทธเจ้าได้ตรัสรู้ ได้ทรงแสดงสั่งสอน และธรรมะที่เป็นสัจจะธรรมคือตัวความจริงนั้น ที่ตรัสเอาไว้เองตรัสเรียกว่า ธาตุ นั้น

ธรรมธาตุ

 

อดีต อนาคต กำหนด ที่ปัจจุบันครับ

 

มองกลับกัน
อาจจะเรียกสติตัวเองมาดูเนืองๆ ก็เป็นได้ ด้วยคับ

 

กำหนดรู้ก็ต้องมีสติก่อน แล้วมันมาจาก
ไหนอ่ะ

 

การกำหนดรู้ ครับ คือการสร้างสติ
สติอาศัยการการประกอบ

สติที่ลุง มีอยู่ทุกวันนี้ ไม่ใช่ สัมมาสติ
เป็นเพียงสติแบบโลกๆ
สติแบบ สังขาร
สัมมาสติ มันเป็น สติ ขั้น วิสังขาร

 

มีอยู่ใน โอปนยิโก

 

สติ ก็เป็นอนัตตา สั่งมันจะเชื่อมั้ย
ก็เพราะมันเป็น อนิจจัง ทุกขังอนัตตา
เหมือนธรรมอื่นๆ
จึงต้องมีการฝืน การฝึก การความเจริญ
คับ

 

เจ้ปราบชอบเถียงแบบคนไม่รู้จริงอะ

 

คุณหนูก้แย้ง มาดิ

 

สัมมาสติ เป็นไฉน ภิกษุในธรรมวินัยนี้ พิจารณาเห็นกายในกายอยู่ มีความเพียร มีสัมปชัญญะ มีสติ กำจัดอภิชฌา และโทมนัสในโลกเสียได้ พิจารณาเห็นเวทนาในเวทนาอยู่ ฯลฯ พิจารณาเห็นจิตในจิตอยู่ ฯลฯ พิจารณา เห็นธรรมในธรรมอยู่ มีความเพียร มีสัมปชัญญะ มีสติ กำจัดอภิชฌาและ โทมนัสในโลกเสียได้ อันนี้เรียกว่า สัมมาสติ ฯ)

 

มีสังขารมัยการเข้าไปพิจารณา

 

ลองอธิบาย ให้ฟังหน่อย

พิจารณา ของคุณหนู คืออะไร

 

การกำจัดอภิชฌาและโทมนัสละมีสังขารมัย

 

ใน บท ที่คุณหนู ยกมา

มีสังขารแน่นอน และก้เป็น สังขารขั้น วิสังขาร สะด้วย

 

ไฟฟ้าใช้ทองทองแดงเป็นสื่อฉันได
สังขารกะวิสังขารกะฉันนั้น
เท่ปะการเดา55

 

ถ้าไม่เป็น วิสังขาร
มันจะกำจัดอภิชาและโทมนัส ได้อย่างไร


ว่าไง พิจารณาของคุณหนู คิดตะบี้ตะบันหรือเปล่า

 

อย่างเราโกรธอยู่เรากะให้อภัยซะความโกรธกะหายไป

 

กะระกูเห็นแต่ โกรธ อยู่

ไม่เข้ามาเล่นอีกละ มั่งละ

อย่ามายุ่งมั่งละ

ไปไกลๆมั่งล่ะ

แบนผมทีทีมงานมั่งละ

จริงไม่จริง

อ้ออีกอย่าง ลดไม่ได้แล้วครับ ต่อเติมไปเต็มที่แล้วครับ