ปกิณณกะธรรม

ถ้าความยริสุทธิ์แล้ว
มันต้องเท่ากันซิครับ หากบริุทธฺ 100 % พระอรหันต์ หรือความหมายคือ บริสุทธิ์ คือตะกอน

 

ไม่ต่างกันคล้ายผลวิปัสนูต้องสำรวจตัวเอง
คนที่เคยเจออริยสัจ4จะไม่สงสัยเลย

 

อริยสัจเป็นตัวตัดสินผล

 

โสดาผลกะต้องเจออริยสัจสี่ก่อน

 

วิปัสสนูเกิดคือเราเข้าไปในความคิด ถ้าไม่เข้าไปในความคิด วิปัสสนูไม่เกิดหรอก แต่ปุถุชนแบบเราๆ คงเป็นไปไม่ได้หรอก ที่จะไม่เกิดวิปัสสนู เพราะยังไม่ทันเจตสิกทุกตัว

 

วิปัสนูมี10เคยเจอกันหมดละสติที่เป็นวิปัสนูกมี

 

ถ้านิมิตเห็นระฆังกะช่ายเลย
สติสายฟ้าแลบ

 

เห็นระฆัง สติสายฟ้าแลบเป็นไง เล่าหน่อย

 

เหมือนทองคำครับ ทองคำ บริสุทธิ์ 100% คือ เต็ม สมบูรณ์

กิเลส ในพระอริยะ ก็ยังมีไม่เท่ากัน มันก็เป็นไปตาม
สติ สมาธิ ปัญญา ในพระอริยะบุคคลในแต่ละ ละดับ


พระโสดาบัน มีสติเล้กน้อย มีสมาธิเล้กน้อย มีปัญญาเล็กน้อย
พระอรหันต์ มีสติสมบูรณ์ มีสมาธิสมบูรณ์ มีปัญญาสมบูรณ์

 

ใช่ที่เขานั่งสมาธิแล้วเกิดปิติ เห็นนิมิต เห็นฟ้าแล้บกันบ่อยๆมั้ยคะ

 

ไม่เคยมีระฆังครอบหัวเวลาเดินเหรอ55

 

อ่านตำรา จนกลัว วิปัสนูกิเลสไปได้

วิัปสนูกิเลสจะเกิดกับคนที่ฝึกมาดี และฝึกได้มาถูกทาง

ฝึกไม่ถุกทางมันไม่เกิดหรอก

ความต่าง
ก้เพียง ทำให้เข้าใจว่าเป็นการตัดสินผลวิปัสนาเฉยๆ

หากเกิดการซ้ำ การทำซ้ำ
เพียรซ้ำๆ มันจะแจ้งผลไปตามลำดับ
มันจะเข้ารูปเข้ารอย

พวกที่ฝึกโดยที่ไม่มีครู
นับถือตำราในนิมิต ไม่นับถือ ตำราพระไตรปิฎกที่มีมา
นี่ตะหาก นี่อันตราย

 

ไม่ครับวิปัสนูมันคล้ายคนบรรลุธรรมและผมคิดว่านะ
แต่อารมณ์มันหวนคืนได้สังเกตุตัวเองบ่อยไปกะเห็นครับ

 

ภาพปรากรอบชัดเจนมากมีสติรู้ตัวพร้อมบวก55

 

โอ้ย นี่มันภาวนาไม่พ้นนิมิตเลย

มันจะเอา สติมาจากไหน มาบรรลุ

 

อาการคือระฆังครอบหัว ? พยายามคิดตามหนักมาก

 

มันสติตื่นตลอดเวลานะครับอะไรมากะรู้ล้ำหน้าหมด

 

ตั้งแต่ฝึกวิปัสสนานำสมาธิ ไม่เคยเจอนิมิตกับวิปัสสนูเลย

เคยแต่เจอตอนฝึกพุทโธแบบเพ่ง

 

วิปัสนู บางตำราก็แปล เว่อร์ไป