ด่วน... จิตต้องไม่แช่ในความว่าง

ถ้าอยากแก้ไขจริงๆ
แนะนำให้ไปบวช
แล้วไปจัดการ

ดีกว่านั่งหัวดำ บริภาสภิกษุไปวันๆ
มีแต่ บ้าๆ บอๆไม่เกิดประโยชน์ ไม่สร้างสรรค์

 

อลัชชีหรือเดียรถีย์ต่างหากที่ชาวบ้าน
เขาดูหมิ่นดูแคลน
แยกไม่ออกเพราะมิจฉาทิฏฐิครอบกะบาล
คนนับถือพุทธะที่งี่เง่าหรือ ถึงไปนั่งด่าพระ
ด่าสงฆ์ที่มุ่งทำกิจของสงฆ์โดยชอบ
แต่คนที่มีมิจฉาทิษฐิมาคุยโน่นนี่
เผยแพร่ความคิด มันเป็นศิษย์
เจ้าสำนักฯ อลัชชี 180
มันมาเที่ยวโชว์โวหาร
จะให้ไปนิยม 180
ต่างหากที่น่าเบื่อ ไม่ใช่หาเรื่องลงนรก
ไปกับสำนักเหล่านี้ กูสยองแทนจริงๆ

 

ภิกษุเขามีปรับอาบัติ
ถอนอาบัติ

แล้วถ้ายังไม่ปาราชิก
ทุกรูปทุกนาม
ยังไงก็คือพระสงฆ์
สาวกของพุทธเจ้า

ฆารวาสหัวดำ
สำนักงุดนี่แหละตัวเฮีย

 

ฆารวาสถ้า
ยังสำนึกหน้าที่ตัวเอง

ก็อย่าไป
ขวนขวายในสิ่งที่ทำให้สงฆ์อยู่ยาก

พุทธองค์วางวินัยไว้ครบแล้ว
อย่าไปสะเออะ ตัดสินแทน ธรรมวินัย
ไปบัญญัติกฏหมาย สร้างเรื่องสึกพระ

ผมยังเต็มหัว
ไปเสือกเรื่องพระก็ตัวใครตัวมัน

 

ต่อไปอีกไม่นานฝ่าย 227 จะเป็นพวกผิด
180 จะเป็นฝ่ายถูก555
ถ้ากรมศาสนาเห็นด้วยนะ
แล้วกจะเกิดสัตว์นรกกลุ่มใหญ่ที่ส่งเสริม
ให้สงฆ์แตกแยก สังฆเภท ลงนรกทั้งผู้นำผู้สนับสนุนกองเชียร์
ก็นิยมกันไปไม่ขัดขวาง
แต่พูดอะไร ทำอะไรมันจะออกอาการ
ขวางๆ ที่ชาวบ้านเค้ารับไม่ได้
นะจะบอกให้แ เค้าเบื่อแต่ไม่อยากกัดด้วย
มันไม่คุ้มอ่ะ

 

พวกกองเชียร์นี่มันไม่รู้จริงๆ
หรือว่าสังฆเภทคืออะไร
สงเคราะห์สงฆ์แต่ให้สงฆ์ทำสังฆเภทโดยไม่ท้วงติง
แล้วจุดจบจะเป็นยังงัย

 

ในพระไตรปิฏกท่านว่า
สงฆ์องค์สุดท้ายจะถูกฆารวาสเนี่ยแหละจับสึก


ถ้าฆารวาส
สามารถเข้าไปยุ่มย่าม กิจของสงฆ์ได้เมื่อไร
องค์กรหัวกรวยกะพวกจานไรหัวดำ
จะเริ่มตั้งกฏ ที่ทำให้สงฆ์อยู่ยากขึ้นทุกวัน
เนี่ยแหละจะเริ่มบรรลัยของจริง

 

สังเภทบ้านพะอ้อมะอึงสิครับ

งั้นพวกมหายาน นิกายเป็นร้อย

แยกมหานิกาย ธรรมยุติ ไม่ทำสังฆกรรมร่วมกัน

ท่านเหล่านี้ทำสังฆเภทด้วย?

 

ก็ช่างมัน
ถ้าเป็นสุปฏิปันโน แล้วไปยุ่งเกี่ยว
มันก็ลงนรกไปตามระเบียบ
ก็เรื่องของมันจิ่
แต่ตอนนี้กองหนุนฝ่าย 180 คงมีเป้าหมาย
ปลายทางที่เป็นสุขไม่ได้ด้วยไฟนรก

 

ขึ้นสวรรค์ลงนรก

มันอยู่ที่กรรม

ไม่ใช่ทิฏฐิ

เอะอะ
คนเชียฝั่งสี่คูนร้อยลงนรก
ขู่ฟ่อๆ

ตลกแหลกรับประทานละครับ

แต่ที่ชัดๆเนี่ย
ถ้าฆารวาสตัวไหน
ทำ หรือขวนขวานในสิ่งที่ทำให้สงฆ์อยู่ยากเนี่ย
...

 

ไม่เข้าใจสังฆเภทแน่นอน
ถ้าเข้าใจก็คงไม่กล้าเชียร์หรอก
ลักษณะพสก 180 ที่สังเกตเห็นง่าย
1.เผยแพร่ด้วยอาการเชื่อมั่นรวบรัดตัดตอน
ด้วยคำสอนหางด้วนแบบ 180
2.พูดจาหยาบคายทุกคน
3.เป็นฝ่ายถูกเสมอใช้ภาษาตลบแตลงเอาชนะ 180

4.มีหลายไอดี แสดงโวหารแบบเล่นลิเก
เปลี่ยนคำพูดแต่ยังไม่หนี 180 บาปจนหนีไม่ออก
สังเกตดูกันเอาเองระหว่างพวกกันดูนะ

 

ทำกรรมไรก็ไม่รู้ตัวหรอกมีตัวบังสัมมาไว้

 

คุณเปนใคร
ไปสู่รู้กรรม วิบากชาวบ้าน

ไม่รู้ก็ไม่ควรพูด
ตลกแหลกหากินหลังไมเงียบๆไปเตอะ

 

มั่วจับสึกสุปฏิปันโน มันยังไม่ใช่กรรมหนัก
หยอ

 

ดูที่การกระทำ ไม่มีกรรมวิบากศาลนัดทำไม

 

ใครจับสึก

ตกข่าว
บุดด๊ะอิสาล่ะเหรอ?

 

อีกข้อนะ
สติไม่คงที่คุยไรกันอยู่เป๋ไปเรื่องอื่น

 

อย่ามาปัญญา อ๋อมตรงนี้ครับ

ทางกฏหมาย
สมมุติผมไปฟ้องใครสักคน
ศาลเขาก็ต้องนัด
มาสอบปากคำ
แล้ว
จริงเทจอย่างไรก็
ไม่เกี่ยว
ถือให้
ผู้ถูกกล่าวหาบริสุทธิ์ไว้ก่อน

ไม่เกี่ยวกับวิบากห่าเหวสับสนรวมมิตรยำใหญ่
มั่วให้ถูกเรื่องด้วย

 

ก็เองบอก องค์สุดท้ายจะถูกจับสึก
ด้วยหัวดำงัย

 

หมายถึงในพรไตรปิฏกเขียนไว้
ดังนั้น

เหตุถ้าสาวไปเนี่ย
มันแสดงว่า
เปนเพราะ ฆารวาสไปยุ่งเรื่องของสงฆ์ ...